Die Legende des Cid Campeador

Alle Völker brauchen Helden und Rodrigo Díaz de Vivar, auch bekannt als der Cid Campeador, erfüllt genau diese Figur innerhalb der kastilischen Geschichte und Ikonographie und die sogenannte Spanische Rückeroberung, mischen Legende und Wahrheit zu gleichen Teilen. Als nächstes werden wir in dieser Lektion von unPROFESOR.com diese Legende untersuchen, damit wir eine kurze Zusammenfassung des Cid Campeador damit Sie diese bekannte Figur besser kennenlernen.

Index

1. El Cid, zwischen Legende und Geschichte
2. Frühe Jahre des Cid Campeador
3. Ritter im Dienste des Königs
4. Exil von Kastilien und León
5. Letzte Etappe seines Lebens
6. Das Lied von mir Cid

Die Komplexität einer Geschichte über das Leben von Rodrigo Díaz de Vivar ist eine Tatsache, denn sie ist zwischen Realität und Legende verwässert. El Cid war einer der bekanntesten Charaktere des spanischen Mittelalters und verkörperte die Figur des unbesiegten Ritters

Die epische Poesie half dabei besonders, mit einer großen Anzahl von Gedichten, die seine Heldentaten beschönigten, von denen das bekannteste ist Gedicht von Mine Cid, das von Taten singen herausragendsten des kastilischen Epos. Daher wurde der Cid während des Mester des Minnesängers als literarische Figur errichtet, Modell der perfekter Ritter, mit dem man die Christen auffordern kann, Territorien für die Königreiche zu erobern Muslime.

Weiter entfernt von dieser idyllischen Figur ist die historische Figur, ein Herr, der zwischen 1045 und 1049 in Vivar (Burgos) geboren wurde, als Vasall der Monarchen Sancho II. und Alfonso VI. von León und Kastilien, aber auch im Dienste des Taifa-Königreichs Zaragoza Ja kämpfte gegen die Almoraviden auf der Halbinsel, Eroberung des Königreichs Valencia im Jahr 1094.

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Rodrigos Vater, Diego Lainez, Er war ein Adliger zweiten Ranges, der sich im Krieg gegen Navarra, den Fernando I. von Castilla y León kämpfte, hervorhob und Besitz in Vivar erlangte. Rodrigo wuchs im Gefolge des kleinen Don Sancho, dem Erben des Königreichs, auf, der von diesem Ritter benannt wurde und in Graus (1063) zum ersten Mal mit ihm in die Schlacht zog.

Nach dem Tod von Fernando I. (1065) löste die Aufteilung seines Königreichs zwischen seinen Kindern einen Bürgerkrieg aus, in dem Sancho II., Alfonso VI. und die Infantin Doña Urraca konfrontiert waren. Rodrigo war der Fähnrich oder Fahnenträger von Don Sancho im Konflikt und erhielt den Spitznamen Kämpfer oder 'Camper', mit dem er sowohl unter Christen als auch unter Muslimen bekannt sein wird.

Der Wettbewerb endet mit dem Tod von Sancho II und mit Alfonso VI, der den Thron behält. Obwohl der Legende dieser Zeit zufolge die zukünftige Feindschaft zwischen El Cid und Alfonso VI der Ritter zwang den König zu schwören, dass er nichts mit dem Tod seines Bruders zu tun hatte, nichts davon geschah, Ja Rodrigo war Teil des Alfonsiner Hofes, das Vertrauen des Königs zu haben, der ihm wichtige Ämter verlieh und ihn sogar mit einem seiner Verwandten verheiratete Cousine doña Jimena Díaz, auf diese Weise erreichte Rodrigo Díaz de Vivar, sich als Adliger der ersten zu positionieren Reihe.

Zwar fiel El Cid schließlich vor Alfonso VI. in Ungnade, aber dies hatte vor allem politische Ursachen, da er einen Einfall unternahm im Königreich Toledo ohne Erlaubnis des Monarchen, was andere edle Rivalen der Cid ausnutzten, um den König unter Druck zu setzen, ihn zu verbannen, eine Tatsache, die produziert.

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Nach dem Exil, El Cid stellt sein Schwert in den Dienst von König Almutamán, Monarch der Taifa von Saragossa. Diese Tatsache war damals nicht verwunderlich, da die Höfe der damaligen muslimischen Königreiche eine Zuflucht für christliche Ritter waren, die aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit den Adligen des Nordens Zuflucht suchten.

El Cid wird gegen Almutamáns Feinde kämpfen und große Siege erringen, und eine Zeitlang wird er auch unter dem Kommando seines Nachfolgers Almustaín stehen. Aber die Ankunft der Almoraviden auf der Halbinsel, Das wird König Alfonso VI. in ernsthafte Schwierigkeiten bringen, ihn dazu bringen, seine Entscheidung, die Cid zu verbannen, noch einmal überdenken und ihm verziehen.

Alfonso VI. wird die Cid mit der Kontrolle des östlichen Teils der Halbinsel beauftragen. In dieser Situation wird er beginnen, in Valencia und in den anderen levantinischen Gebieten die Steuern einzuziehen, die zuvor an die katalanischen Grafen oder den kastilischen Monarchen gezahlt wurden. Die mangelnde Unterstützung des Cid für den kastilischen Monarchen bei der Belagerung von Aledo (1088) führte erneut zu seinem Exil und zur Beschlagnahme seines Vermögens. Campeador werden ein unabhängiger Caudillo.

Als Führungskraft, el Cid erzielte wichtige Siege gegen Berenguer Ramón II, Graf von Barcelona, ​​​​und die Taifa von Lérida, schlossen sich zusammen, um Druck auf das levantinische Gebiet auszuüben. Später, vor einem erneuten Angriff der Almoraviden, änderte El Cid seine Politik vom Protektorat zu einer Eroberungspolitik und leitete eine Kontrolle der Plätze in der Levante ein.

Diese neue Etappe erreichte am 15. Juni 1094 mit der Einnahme von Valencia ihren Höhepunkt und nahm den Titel an „Prinz Rodrigo der Campeador“, und die arabische Behandlung von getting sidi, Mylord, Ursprung des Spitznamens von Cid, mit dem er bekannt sein würde.

Trotz dieser Erfolge ließ der Druck der Almoraviden nicht nach und die Cid hielten ihnen stand, bis sein Tod eines natürlichen Todes im Mai 1099. Mit seinem Verschwinden verabschiedete sich einer der bemerkenswertesten Charaktere seiner Zeit und begann damit seine Legende.

Eine der Säulen der Legende des Cid Campeador basiert auf epischer Poesie und vor allem auf „El Cantar de Mío Cid“, Dies ist auch das erste Werk von Bedeutung in der spanischen Literatur in der romanischen Sprache. Die Arbeit, die Realität und Fiktion vermischen, erzählt die Heldentaten von Rodrigo Díaz de Vivar in den letzten Jahren seines Lebens und steigert seine Qualitäten als Held.

Konstituiert als das berühmteste Tatlied des kastilischen Epos, ist ein anonymes Werk, obwohl einige Experten glauben, dass es von. paraphiert wurde Pro Abbat um das Jahr 1207. Andere Theorien deuten darauf hin, dass es im 12. Jahrhundert, kurz nach dem Tod von El Cid, geschrieben wurde, seine Autoren sind zwei Minnesänger, einer aus Medinaceli und einer aus San Esteban de Gormaz, weil diese im Gedicht sehr gut beschrieben sind. setzt.

Die Figur des Cid ist im Gedicht dargestellt auf idealisierte Weise, die seinen großen Heldenmut unterstreicht im Kampf und seine Loyalität gegenüber dem König, obwohl er ihn zu Unrecht verbannt hatte. Wir sind nicht nur ein großartiger Krieger, sondern auch das Profil einer zärtlichen Person, eines großen Gläubigen und sehr treuen. Im Großen und Ganzen wird ein Modell eines mittelalterlichen christlichen Helden dargestellt, der für seinen König gegen die Feinde seines Landes und seiner Religion kämpft.

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