Anthropologie: was ist das und was ist die Geschichte dieser wissenschaftlichen Disziplin

Anthropologie ist eine Disziplin, die sich stark weiterentwickelt hat seit mehr als drei Jahrhunderten und liefert sehr wichtige Erkenntnisse für das Verständnis dessen, was uns als Menschen in Bezug auf unser soziales und kulturelles Umfeld ausmacht.

Im Folgenden erklären wir, was Anthropologie ist und geben einen kurzen Überblick über ihre Geschichte, Entwicklung und ihren Hintergrund.

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Was ist Anthropologie?

Anthropologie ist die Disziplin, die das Verhalten von Menschen in Bezug auf die spezifische Kultur, in der sie sich entwickeln, untersucht. Letzteres beinhaltet sowohl die physischen Aspekte des Menschen als auch die Sprache und soziokulturelle Normen untersuchencultural wo die Interaktion stattfindet.

Die Anthropologie war ursprünglich eine Geschichtswissenschaft und eng mit einer Sozialphilosophie verbunden. Als Reaktion auf den gesellschaftlichen Wandel ist sie jedoch derzeit eine Disziplin mit eigenem Studienfach und für unsere Gesellschaften von großer Bedeutung.

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Illustration und andere Hintergründe

Die Phase, die wir als Aufklärung kennen, trat in Europa in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts auf und endete ein Jahrhundert später mit dem Beginn der Französischen Revolution. Das war unter anderem die Zeit, in der die moderne wissenschaftliche Methode entstand, sowohl in den Naturwissenschaften als auch in den Sozialwissenschaften.

Insbesondere die Sozialphilosophen des 17. Art von "Gesetzen", die den Lauf der Geschichte und der Gesellschaften beherrschten, so wie sie es für die Physik vorgeschlagen hatten und Biologie.

Es war von dort, als der Begriff "Kultur" wurde diskutiert (obwohl es formal bis zum 19. Jahrhundert stattfand). Basierend auf diesem Konzept konnte menschliches Verhalten über die biologischen Aspekte hinaus gedacht werden, und damit bildete sich nach und nach ein spezifisches Studiengebiet.

In diesem Prozess, der viele Jahre und sogar Jahrhunderte dauerte, wurde Darwins Evolutionstheorie, die Psychoanalyse von Freud, der Semiotik von Saussure, die Philosophie Nietzsches, die Phänomenologie Husserls; all dies im Rahmen einer universellen, westlichen und eurozentrischen Weltsicht, die später in die Absicht mündete, die Gesellschaften, die jenseits waren, verstehen und vergleichen.

Mit anderen Worten, die Anthropologie entsteht aus der Weiterentwicklung vieler ehrgeiziger Theorien über das Wissen des Menschen in Bezug auf sozialen Wandel, historische Ressourcen und Forschungsmethoden, die auf Beobachtungen in am Leben.

Zeitgenössische Anthropologie

Im 20. Jahrhundert konzentrierte sich die Diskussion darauf, dass Anthropologie nicht spekulativ sein kann, sondern Datenerhebungstechniken und -methoden mussten überprüft werden und im Allgemeinen die Methodik überprüfen.

Auf diese Weise konzentrierte sich die Anthropologie zunehmend darauf, nicht wiederkehrende Ereignisse, sondern einzigartige Ereignisse in der Geschichte zu untersuchen, obwohl immer im Spannungsfeld zwischen der von positivistischen wissenschaftlichen Methoden geerbten Verallgemeinerung und der ideographischen Perspektive (dem Verständnis der Phänomene) Einzelpersonen).

Die ersten Anthropologen und ihre Theorien

Nach Thomas Hylland (2013) Es gibt vier Gründerväter der Anthropologie. Jeder von ihnen ist Teil einer spezifischen und unterschiedlichen Tradition derselben Disziplin (nordamerikanisch, französisch, deutsch, britisch). Diese vier Gründer sind Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Obwohl ihre Traditionen für die Entwicklung der zeitgenössischen Anthropologie von grundlegender Bedeutung waren, werden wir einige der von ihnen entwickelten Ideen kurz besprechen.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas war ein Amerikaner deutsch-jüdischer Herkunft, der als Vater der nordamerikanischen Anthropologie gilt. Er war einer der ersten, der das Konzept der "Rasse" in Frage stellte. und die Postulate der szientistischen Methode. Er ist auch einer der Pioniere in Studien zum Phänomen Migration.

Boas achtete sowohl auf kulturelle als auch auf geografische Unterschiede. Er stellte die Rede von "höheren Kulturen" und "niederen Kulturen" in Frage und konzentrierte sich mehr auf die Beschreibung allgemeiner Gesetze als auf einzelne.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski gilt bis heute als Vater der Sozialanthropologie, denn war ein Pionier in der Entwicklung der "Feldarbeit"; Dies ist der Schlüsselmoment der Datenerhebung während der Untersuchung.

Er ist auch einer der Begründer des Funktionalismus (Schule der Anthropologie, die soziale Institutionen und ihr Verhältnis zur Bedürfnisbefriedigung analysiert). Seine Tradition ist die britische Anthropologie und er griff viele Postulate der Freudschen Psychoanalyse auf, um seine Theorien zu entwickeln und sich reduktionistischen wissenschaftlichen Methoden entgegenzustellen.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Radcliffe-Brown ist neben Malinowski einer der Begründer der britischen Anthropologie-Tradition. Er entwickelte einen Großteil des strukturalistischen Funktionalismus, Vorschläge von Emile Durkheim aufgreifen, mit dem er viele der Grundlagen für die theoretische Entwicklung der Anthropologie beisteuerte (während Malinowski mehr zur Methodik beitrug).

Wie diese frühen Strömungen der Anthropologie untersuchte Radcliffe-Brown "primitive" Gesellschaften und wie sich nicht-westliche Gesellschaften und Stämme organisierten.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss steht in der französischen Anthropologie-Tradition. Er war auch soziologisch und arbeitete maßgeblich mit Durkheim zusammen. Seine Arbeiten sind grundsätzlich theoretisch (nicht so praktisch) und neben anderen wichtigen Konzepten hat er die "totale soziale Tatsache" entwickelt, die erklärt wie die Menge der Dimensionen, die das soziale Leben ausmachen (Institutionen, Politik, Familie, Religion etc.) eine konkrete Realität entstehen lassen.

Schließlich war ein weiteres seiner wichtigen Konzepte das der "Körpertechniken", mit denen er analysierte, wie bauen Einstellungen, Haltungen, Formen, Gesten und alle körperlichen Gewohnheiten zwischen verschiedenen auf Kulturen.

Bibliographische Referenzen:

• Harris, M. (1979). Die Entwicklung der anthropologischen Theorie. Geschichte der Kulturtheorien. XXI Jahrhundert: Mexiko.
• Hylland, T. (2013). Eine Geschichte der Anthropologie. Pluto-Presse: USA.