Geschlechterstereotype: Wie sie Ungleichheit reproduzieren

Die Fata Morgana der Geschlechtergleichstellung dass wir uns in der heutigen Gesellschaft wiederfinden, in der wir glauben, dass Ungleichheit trotz der Existenz von geschlechtsspezifischer Gewalt der Vergangenheit angehören oder von anderen Ländern geprägt ist (maximaler Ausdruck besagter Ungleichheit), das Lohngefälle, die ungleiche Verteilung von Hausarbeit und Kindererziehung, Wirtschaftsräume und Politiker, die weiterhin überwiegend männlich sind... usw., zeigen die Kontinuität dieses Problems und die Notwendigkeit, die Faktoren zu analysieren, die solche verursachen und aufrechterhalten Ungleichheit.

An der Basis der Geschlechterungleichheit liegen neben anderen fortwährenden Aspekten des Problems, Geschlechterstereotypen, wie wir sehen werden.

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Wie wird die Geschlechterungleichheit vererbt?

Eine der Theorien, die diese Aspekte analysiert, ist die Theorie der differentiellen Sozialisation von Walker und Barton (1983), die erklärt, wie Menschen in ihrer Prozess der Initiierung des sozialen und kulturellen Lebens und durch den Einfluss sozialisierender Agenten erwerben sie unterschiedliche Geschlechtsidentitäten, die Sie tragen

stereotype Einstellungen, Verhaltensweisen, Moralkodizes und Normen des Verhaltens, das jedem Geschlecht zugeschrieben wird. Anders ausgedrückt erzeugt eine unterschiedliche Sozialisation aufgrund des Geschlechts eine Ungleichheit der Geschlechter.

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Diese unterschiedliche Sozialisation nutzt die verschiedenen Sozialisationsagenten, um Stereotype zu übertragen, die zur Aufrechterhaltung der Geschlechterungleichheit beitragen. Darüber hinaus bleiben diese Stereotypen bestehen, da werden im Sozialisationsprozess weitervererbt in allen Entwicklungsstadien.

Während der primären Sozialisation, in der du baust dir deine eigene identität auf, beobachtet der Junge oder das Mädchen durch Familienmodelle, wie der Vater bestimmte Rollen spielt, während die Mutter anderen korrespondiert, gleichzeitig als sie werden nach und nach einer Referenzgruppe entsprechend ihrem Geschlecht beitreten, und baut so ihre eigene Identität auf. Nach dieser anfänglichen Sozialisation geht der Sozialisationsprozess in der Schule weiter (sekundäre Sozialisation), an welchem ​​Punkt sie beginnen die Unterschiede in der Sozialisation von Männern und Frauen festigen und dies wiederum zur Aufrechterhaltung von Geschlechterstereotypen beitragen.

Auf diese Weise wird die Zugehörigkeit zu der einen oder anderen sexuellen Kategorie beide bestimmen die Unterschiede in der Identität von jedem als Individuum als die verschiedenen sozialen Realitäten, die in der Interaktion mit anderen auftreten. Beide Bestimmungen werden zukünftiges Verhalten, dh zukünftige Lebensentscheidungen, und natürlich die spätere berufliche Leistung konditionieren.

A) Ja, die Frau übernimmt die familiären Funktionen zur Aufrechterhaltung des Hauses, Kinder- und Altenpflege, Aufgaben, die aufgrund der unterschiedlichen Sozialisation mit ihrer Arbeit in Einklang gebracht werden müssen.

Geschlechterschemata

Der Begriff „Mentalität“ bezieht sich auf die organisierte Struktur von Wissen oder Informationen, die aufgrund des Bestehens eines Wissensbedarfs als evolutionäre Form der Anpassung an die Umwelt aufgebaut wird. Seine Vorbereitung und Entwicklung ist eng mit Sozialisationsprozessen verbunden.

So, wenn wir über Gender-Systeme sprechen Wir beziehen uns auf das Wissen, durch das gemeinsame Merkmale organisiert und Frauen und Männern unterschiedlich zugeordnet werden.

Geschlechterschemata haben wie andere kognitive Schemata eine adaptive Funktion, da sie Informationen über die Umwelt liefern, um sich ihr zu stellen und ihr Verhalten anzupassen. Alle kognitiven Schemata, einschließlich des Geschlechts, implizieren jedoch einen Prozess der Schematisierung von Wissen oder Information, mit dem es wird vereinfacht und Nuancen der Realität gehen verloren, da die Grundlage ihrer Organisation auf zwei Regeln zentriert ist: Verzerrung und Akkommodation.

So weisen Autoren wie Monreal und Martínez (2010) darauf hin, dass diese Geschlechterschemata in drei Dimensionen dazu beitragen, die Unterschiede zwischen Männern und Frauen aufrechtzuerhalten:

• Sexrollen: sind die Zuschreibungen, die unter der Überlegung gemacht werden, dass es zwischen Männern und Frauen quantitative Unterschiede in der Ausübung von Tätigkeiten gibt.
• Geschlechterrollenstereotypen: Sie beziehen sich auf diese Überzeugungen darüber, welche Art von Aktivitäten für das eine oder andere Geschlecht angemessener oder geeigneter sind.
• Stereotypen von Geschlechtsmerkmalen: jene psychologischen Aspekte, die Männern und Frauen unterschiedlich zugeschrieben werden. Diese drei Dimensionen tragen zur Aufrechterhaltung von Ungleichheiten bei, da Geschlechterschemata auf Stereotypen basieren, die die etablierte Ordnung in der patriarchalen Gesellschaft einnehmen.

Geschlecht und sexuelle Stereotype stereo

In der wissenschaftlichen Forschung vor den 1970er Jahren wurden sexuelle Unterschiede aufgrund von Stereotypen als positive männliche Eigenschaften, die Männern zugeschrieben werden, und solche, die als weiblich gelten, werden Frauen zugeschrieben, wie z Negativ. Autoren wie Bosch, Ferrer und Alzamora (2006) zeigen jedoch, dass ab den 1970er Jahren begann eine solche Berücksichtigung sexueller Unterschiede aufgrund unterschiedlicher Gründe dafür:

• Die Existenz mehrerer Untersuchungen, die zu Ergebnissen geführt haben, bei denen die Ähnlichkeiten zwischen den Geschlechtern sind größer als die Unterschiede.
• Der Zugang von Frauen zur Arbeitswelt, der es ihnen ermöglichte zu zeigen, dass sie es können Aufgaben ausführen, die bisher ausschließlich von Männern ausgeführt wurden.
• Die Beiträge der Frauenbewegung wie der Begriff des Geschlechts.
• Die Erklärungen der Theorien des sozialen Lernens oder des Kognitivismus über die Sexuelles Tippen.

Basierend auf diesen Beiträgen wurde das Vorhandensein von Stereotypen in den verschiedenen Untersuchungen berücksichtigt und erkannt. Der Begriff Stereotyp bezieht sich auf das Glaubenssystem über bestimmte Merkmale oder Attribute, die einer bestimmten Gruppe oder Gesellschaft gemeinsam sind. Speziell, das sexuelle Stereotyp bezieht sich auf die Menge sozial geteilter Überzeugungen, die jeder Person aufgrund ihrer Zugehörigkeit zum einen oder anderen Geschlecht bestimmte Eigenschaften zuschreiben.

Das sexuelle Stereotyp versteht Persönlichkeitsmerkmale, Verhaltensweisen und Berufe die als typisch für Frauen und Männer gelten.

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Das Stereotyp des Weiblichen

Traditionell ist das weibliche Stereotyp geprägt von Eigenschaften, die Frauen Minderwertigkeit zuschreiben in Bezug auf Männer, basierend auf dem Argument der moralischen, intellektuellen und biologischen Unterlegenheit der Frauen.

Obwohl es diesem Argument an wissenschaftlicher Grundlage mangelt, wird es kulturell und gesellschaftlich verwendet, um das patriarchale System aufrechtzuerhalten, in dem Frauen Frauen werden weiterhin nach dem weiblichen Stereotyp betrachtet, indem ihnen Rollen und Verhaltensweisen zugewiesen werden, die für die Privatsphäre, die Mutterschaft und die Arbeitsaufgaben typisch sind. Vorsichtig.

Monreal & Martínez (2010) erklären, wie Stereotype in früheren Zeiten entstanden und durch Bildung weitergegeben werden, aufgrund der Tatsache, dass Stereotype vorhanden sind, die Ungleichheit aufrechterhalten einen präskriptiven und normativen Charakter in der Gesellschaft gebildet werden, durch die Menschen sowohl die Darstellung des Selbst als Mann oder Frau, ihre Identität, Erwartungen, Überzeugungen und Verhaltensweisen leiten und anpassen.

Dieser Charakter von Stereotypen ermöglicht ihre Aufrechterhaltung, da in Fällen, in denen die Person dem normativen Geschlechterstereotyp entspricht, es das heißt, der auferlegten und verinnerlichten sozialen Norm wird das Stereotyp bestätigt, und in den Fällen, in denen die Person nicht dem Geschlechterstereotyp entspricht MwSt wird die "soziale Strafe" erhalten (Mahnungen, Sanktionen, Mangel an Zuneigung ...).

Ungleichheit heute

Gegenwärtig haben sich die Realität und die soziale Situation durch verschiedene strukturelle Veränderungen verändert, die versuchen, Geschlechterungleichheiten zu beseitigen. Die Stereotype wurden jedoch nicht modifiziert und an die neue soziale Situation angepasst, wodurch eine größere Distanz zwischen ihnen und den Stereotypen entsteht.

Die Kluft zwischen Stereotyp und sozialer Realität vergrößert sich durch den Effekt der Selbstverwirklichung und die starke Veränderungsresistenz von Stereotypen. Daher bleiben die Unterschiede zwischen beiden Geschlechtern bestehen, da Männer und Frauen automatisch ihre eigenen verinnerlichen Stereotyp, mit den entsprechenden Werten und Interessen jedes Geschlechts, Werte, die sich in den Rollen widerspiegeln, die ausführen.

Obwohl Stereotype eine adaptive Funktion erfüllen, die es uns ermöglicht, die Realität und die Umwelt, die uns umgibt, schnell zu kennen und schematisch, sind dadurch gekennzeichnet, dass sie das Weibliche und das Männliche als zwei exklusive Gruppen auf dualistische Weise als zwei zuordnen Dimensionen, die in gegensätzlichen Polen dargestellt werden, in denen das Männliche seine Dominanz über das Weibliche ausübt und deutliche Effekte erzeugt maladaptiv.

Somit erzeugen sowohl Geschlechterschemata als auch Geschlechterstereotypen eine Vision dessen, was als Mann und Frau betrachtet werden kann. Beeinflussung durch die Identität und Entscheidungen jeder Person sowie seine Vision von Umwelt, Gesellschaft und Welt.

Trotz der Merkmale der oben genannten Geschlechterschemata und Stereotypen ist ihr Einfluss nicht deterministisch und nicht deterministisch. unbeweglich, so dass durch Modifizierung des Sozialisationsprozesses und seiner Übertragung durch Sozialisationsagenten dies erreicht werden könnte ein Veränderungsprozess, mit dem Stereotype an die Gesellschaft angepasst werden können, um die gegenwärtige Fata Morgana der Gleichheit Wirklichkeit werden zu lassen Sozial.

Bibliographische Referenzen:

• Bosch, E., Ferrer, V. & Alzamora, A. (2006). Das patriarchale Labyrinth: Theoretisch-praktische Reflexionen über Gewalt gegen Frauen. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, M., & Martínez, B. (2010). Geschlechtermodelle und soziale Ungleichheiten. In Amador, L., & Monreal Mª. (Hrsg.). Soziale Intervention und Gender. (S.71-94). Madrid: Narcea-Ausgaben.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Geschlecht, Klasse und Bildung. New York: Die Falmer-Presse.