Hooligans: Die Psychologie der Fußball-Hooligans

Per Definition, Hooligans (Ultras, Barrabravas usw.) sind Menschen, die bei Fußballveranstaltungen aggressives Verhalten zeigen. Während der letzten Jahrzehnte, Sozialpsychologen und Soziologen haben diesem Phänomen Beachtung geschenkt, das seinen Höhepunkt in den 80er Jahren in Europa hatte, aber heute in den Kontroversen wegen häufiger Auseinandersetzungen, wie sie sich erst vor wenigen Wochen zwischen radikalen Fans der Deportivo de la Coruña und von Atlético de Madrid.

Dabei wurde eine Person getötet, die nach einem massiven Kampf in den Fluss geworfen wurde. Diese gewalttätigen Begegnungen zwischen Gruppen von Hooligans haben in der Geschichte des Fußballs zu zahlreichen Todesfällen und Tragödien geführt. Einer der berüchtigtsten ereignete sich 1985 im Stadion von Heysel (Brüssel), wo 39 Menschen starben, während das Finale des Europapokals zwischen Liverpool und der Juventus. Seit 2004 scheint das Ausmaß der von diesen Gruppen ausgeübten Gewalt etwas zurückgegangen zu sein, ist aber nicht vollständig verschwunden.

Hooligans: Gruppenpsychologie und Gewalt im Konsens

Auf diese Fragen spezialisierte Polizeieinheiten und die Zusammenarbeit zwischen internationalen Sicherheitskräften haben es diesen gewalttätigen Gruppen erschwert, sich zu organisieren. Straßenkonfrontationen sind jedoch nach den Spielen immer noch häufig.

Die Gewalt der Fans hat auch andere Sportarten beeinflusst, aber „Rowdytum“ wird traditionell mit Fußball in Verbindung gebracht, da dies die Sportart mit den meisten Anhängern der Welt ist. Engel Gomez, Professor für Psychologie an der UNED, bestätigt dies "In Spanien gab es zwischen 1975 und 1985 6.011 Gewalttaten im Zusammenhang mit Sport, von denen 90% direkt mit Fußball zu tun hatten.".

Der Begriff "Hooligan" wurde in den 60er Jahren in England geboren und scheint von einem 1899 inspirierten Lied zu stammen Patrick O'Hoolinhan, ein irischer Türsteher (Sicherheitsdienst) und Dieb, der in London lebte. Er und seine Familie waren berühmt für ihre häufigen Kämpfe. Nach Berichten der Londoner Metropolitan Police war O'Hoolinhan der Anführer einer Jugendbande. Die jungen Männer, die zu seiner Schar gehörten, wurden getauft als “hooleys” (auf Irisch bedeutet es wild).

Nach seinen Anfängen in England, dem Aufstieg der Rowdytum Es wurde in den 80er Jahren aufgrund der öffentlichen Bekanntheit produziert, die Hooligans in verschiedenen europäischen Ländern erreicht haben, amen seiner hohen Farbe in der Animation von Sportveranstaltungen und der Gewalt, die sie innerhalb und außerhalb der Stadien. Je nach Gruppe und Wohnsitzland scheint es gewisse Unterschiede zwischen diesen Gruppen zu geben. In Spanien und Italien teilen sie sich zum Beispiel in der Regel die Vereinsfarben mit den Politische Ideologie (Faschismus oder Radikalismus der Linken). In England sind jedoch viele Gruppen unpolitisch.

Es sei darauf hingewiesen, dass die politische Ideologie nur in der Stichprobe der Symbole enthalten ist, da diese Gruppen streben keinen sozialen Wandel an, es ist eine symbolische Ideologie, die Teil ihrer Komponente ist spielerisch. Ein weiteres Beispiel für die Unterschiede zwischen diesen Radikalgruppen sind die "Zulus". Die "Hooligan-Firma" verbunden mit dem Team von Birmingham Stadt, ist eine der heterogensten Gruppen englischer Ultras. Unter seinen Mitgliedern koexistieren eine Vielzahl verschiedener ethnischer Gruppen, was bei Hooligans nicht üblich ist.

Hooligans und Gruppenverhalten

Diese Gruppen bieten ihren Mitgliedern die Möglichkeit, auf ein Rolle: der der Ultras oder Hooligans. Der junge Rowdy findet in der Gruppe eine bereits prädisponierte Identität mit einer Reihe von Normen, Werten, Gefühlen, Überzeugungen, Gründe und Handlungsmodelle. Durch einen Prozess der „Kulturalisierung“ und Aneignung der Rolle macht das Mitglied einer Gruppe die Bilder und Verhaltensregeln, durch die es von anderen bestätigt und von den Gruppe.

Es mag den Anschein haben, dass ihre Aktionen eine spontane Manifestation der Farbenpracht des Teams sind, aber in Wirklichkeit sind sie das Ergebnis einer sorgfältigen Organisation und vieler Stunden Arbeit. Ultragruppen sind Organisationen. Als solche werden sie auf unterschiedliche Weise finanziert (Verkauf von Verkaufsförderung, Zeitschriften, etc.) und erfordern eine organisatorische Arbeit, die der Leiter und die verantwortlichen Ultras unter der Woche leisten.

Die Gewalt der Hooligans und ihre spielerische Komponente

Eines der Merkmale des Verhaltens von Hooligans, das die größte Aufmerksamkeit von Soziologen und Sozialpsychologen auf sich gezogen hat, ist die spielerische Gewalt von diesen Gruppen verwendet. Die Wahrheit ist, dass Fußball in eine Reihe von Ritualen, Liedern, Symbolen und Ausdrücken verwandelt wird, die den radikalen Fan definieren. Im Stadion entfernt sich die Emotion von der Rationalität, Fußball ist ein komplexes Ritual, das zwei parallele Welten umfasst: die eine auf dem Spielfeld und die andere auf der Tribüne. Wenn sich die Fans zum Stadion versammeln, tun sie dies in Massen. Dann wird eine Reihe von gruppeninternen und gruppenübergreifenden Prozessen eingeleitet.

Die Schauspieler produzieren Verhaltensweisen über ihre Identität oder Leidenschaft für das Team, es gibt Konflikte mit den Hooligans des Teams Rivalen suchen sie ihre eigene Bestätigung (die der Gruppe) und bauen ein Selbstbild auf, das für die „anderen“ erkennbar ist verunglimpft. Fans nehmen in allen Handlungen ihrer Gegner (oder rivalisierenden Fans) schlechte Absichten wahr, auch wenn sie nicht vorhanden sind. Sie reagieren mit Hass und Wut, weil sie sich als unschuldige Opfer des ungerechten Schiedsrichters oder der einschüchternden Polizei betrachten.

Gewalt, Identität und Gruppenverstärkung

Diese Gewalt zielt darauf ab, den inneren Zusammenhalt der Gruppe selbst zu erhalten.oder. Hooligans fungieren als geschlossene soziale Systeme und müssen Aggressivität gegenüber anderen sozialen Gruppen verdrängen. Die Mechanismen dieser Art von Stammesgewalt wurden von den involved Theorie der sozialen Identität von Tajfel und Turner. Es ist eine Gewalt, die aus der Gruppe geboren wird und deren Zweck die Gruppenverstärkung ist. Die Anwesenheit einer anderen Gruppe ist der Auslöser für einen Selbstregulierungsmechanismus, der versucht, interne Unterschiede zu reduzieren, indem er die interne Norm der Uniformität verstärkt. Dies ist offenbar grundlose Gewalt, die kein anderes Ziel hat, als den Gegner zu demütigen, um die Überlegenheit der eigenen Gruppe zu verkünden.

Marsh, Rosser und Harré in "Die Regeln der Unordnung" (1978) nennen dieses Phänomen "ritualisierte Aggressivität". Für diese Autoren sind die scheinbar ungeordneten Auseinandersetzungen zwischen Fans eigentlich geordnete Konfrontationen und nicht ausschließlich echte Gewalt. María Teresa Adán Revilla, Forscherin an der Universität Salamanca und Expertin für Gewalt im Fußball, sagt:

„Zwei rivalisierende Fangruppen tauschen Beleidigungen aus, bis für jede Seite ein Individuum vorrückt und sich auf dem offenen Raum zwischen den beiden Seiten gegenübersteht. Dort werden neue Beleidigungen ausgetauscht und Drohgebärden gemacht, bis einer an Boden verliert und sich zurückzieht. Das Ergebnis eines erfolgreichen ‚Kampfes‘ ist der Rückzug des Feindes und die Steigerung des Ansehens des Protagonisten der Seite, die den anderen zum Rückzug gezwungen hat..

Ritualisierte Aggressivität ist symbolisch, weil sie den Einsatz von Waffen beinhaltet, aber nicht deren Einsatz. Es geht darum, die Unterwerfung deiner Gegner zu demütigen und zu festigen, ihnen aber keinen körperlichen Schaden zuzufügen. Das Ritual kann jedoch unterbrochen werden, um tatsächlicher Gewalt zu weichen. Dies geschieht, wenn ein Mitglied einer der Gruppen versehentlich gegen die unausgesprochenen Regeln des Rituals verstößt oder wenn ein externer Faktor eingreift, beispielsweise die Polizei.

Die meisten „Aggressionen“ der Hooligans haben daher keinen ideologischen, sondern einen spielerischen Ursprung. Sein Zweck ist es, ein Klima des Spaßes und der Party zu schaffen, die Monotonie des Lebens zu durchbrechen und auf intensive Emotionen zuzugreifen.

Rowdytum und Hooligans

Der Hooligan ist eine Person, die sich laut vergnügt, an öffentlichen Orten Skandale aufwirft oder verursacht und im Allgemeinen ohne Rücksicht auf andere handelt. Was den Hooligan auszeichnet und ihn damit von dem typischen Kriminellen unterscheidet, der aus utilitaristischen Motiven handelt, ist der spielerische Umgang mit Gewalt. Elias und Dunning, in ihrem Artikel “Sport und Freizeit im Prozess der Zivilisation” (1992) glauben, dass das Verhalten von Schlägern am besten als Suche nach Aufregung in einer wenig aufregenden Gesellschaft verstanden wird. Die soziale Unterdrückung von Emotionen wäre ein wesentlicher Bestandteil des Zivilisationsprozesses.

Die spielerische Emotion hat in den letzten Jahrzehnten als Ausgleich für die rigide soziale Kontrolle emotionaler Äußerungen an Bedeutung gewonnen. Emotionale Manifestationen sind bei Sport, Shows, Partys und allgemein bei Freizeitveranstaltungen erlaubt. Es wurde eine Gesellschaft geschaffen, die die emotionale Bremse auferlegt hat und die, mit den Worten von Elias und Dunning, Gemeinschaften aufgebaut haben, die in der Lage sind, alle materiellen Bedürfnisse zu befriedigen, stabile und sicher. Gemeinschaften, in denen sich die tägliche Arbeit tendenziell wiederholt und in denen alles vorgibt, geplant zu sein, sodass der anregende Auftritt des Neuen und Überraschenden unwahrscheinlich ist.

Der Soziologe Pilz weist darauf hin, dass dies ein Ein förderlicher Kontext für die Entstehung kompensatorischer Phänomene, wie die Liebe zum Extremsport, die aufregende Figur, die einen guten Teil der aktuellen Kinoproduktion darstellt (Thriller, Gewaltfilme, Sex und Katastrophen), die Sensationsvoreingenommenheit der Medien, der Erfolg von Klatschmagazinen oder der Aufstieg der morbiden Realität Fernsehsendungen.

Der Psychologe John Kerr, versucht das Hooligan-Phänomen durch die Apters Inversionstheorie(1982, 1989), der sein Interesse auf die phänomenologische Analyse menschlicher Motivationen und Emotionen richtet. Diese Theorie konzentriert sich auf drei Konzepte: metamotivationale Zustände, hedonischer Ton und schützende Rahmen.

Hooligan-Motivationen

Die StaatenmetamotivierendSie sind jene grundlegenden mentalen Zustände vorübergehender Natur, die einer bestimmten Motivation zugrunde liegen. Es gibt vier Paare von metamotivationalen Zuständen, telisch / paratelisch, Negativismus / Konformität, Dominanz / Verständnis, autolisch / alloisch, die innerhalb eines bistabilen Systems getrennt koexistieren, wie z. B. der Ein-Aus-Schalter in einem Gerät, der Ein- und der aus.

Im teleischen Staat neigen wir dazu, ernsthaft und geplant zu handeln, während wir im paratelischen Staat, also häufiger beim Hooligan, neigen wir dazu, uns spontan und verspielt zu verhalten und orientieren uns am Vorhanden. Ein weiterer metamotivationaler Zustand, der im Hooligan vorherrscht, ist der Negativismus, der als Widerstand oder Rebellion gegen etablierte Normen definiert wird. Der Einfluss verschiedener Faktoren, wie beispielsweise das Eintreten eines unerwarteten Ereignisses, kann uns jederzeit dazu veranlassen, eine Investition zu tätigen und von einem Staat in einen anderen zu wechseln.

Das Konzept des hedonischen Tons bezieht sich auf den Grad, in dem sich eine Person in einem bestimmten Moment erregt fühlt. Das mehr oder weniger starke Erregungsniveau, das eine Person erlebt, kann je nach metamotivationalem Zustand, in dem sie sich befindet, sehr unterschiedliche Emotionen wecken. Im paratelischen Zustand erzeugt eine hohe Erregung eine Erregung, die zu angenehmen Gefühlen führt (d. h. hoher hedonischer Ton), während eine geringe Erregung Langeweile und unangenehme Gefühle erzeugt (hedonischer Ton unter). Im Telic-Zustand ändern sich emotionale Reaktionen: Hohe Erregung verursacht Angst und Unmut, geringe Erregung erzeugt Entspannung und angenehme Gefühle.

In Studien, die die Telic Dominance Scale verwenden, wie die von Murgatroyd (1978), die den metamotivationalen Zustand misst, bei einem Individuum vorherrscht, ist es erwiesen, dass Menschen mit paratellarer Dominanz eher an Situationen teilnehmen riskant. Laut Kerr gibt es empirische Belege, die das Verhalten des Täters und des Hooligans mit einer paratellaren Orientierung in Verbindung bringen.

Schließlich bezieht sich der Begriff des Schutzrahmens darauf, dass negative Emotionen(Angst, das gehe zu oder der Angst) können positiv interpretiert und als angenehm empfunden werden, wenn sie im paratelischen Zustand auftreten. Dies scheint zu erklären, warum manche Leute einen Horrorfilm im Sitzen genießen. in einem Sessel, in dem sie sich geborgen fühlen oder in der Lage sind, sich zum Wohle hochzuwerfen ausgestattet.