Mittelalter: die 16 Hauptmerkmale dieser historischen Periode

Die Geschichte der Menschheit ist reich und komplex, voller großer Errungenschaften und großer Verluste.

Der Mensch hat sich im Laufe der Zeit entwickelt und ist mit einer Vielzahl von Wechselfällen konfrontiert, Lernen auf ihrem Weg, wie die Welt funktioniert und bauen verschiedene Interpretationsmodelle von diese. Es gibt vier große Zeitalter, in die wir die Geschichte einteilen können (fünf, wenn wir auch die Vorgeschichte berücksichtigen): Antike, Mittlere, Moderne und Zeitgenössische.

Von allen vielleicht Eines der interessantesten ist das Mittelalter. In diesem Artikel werden wir kurz die Merkmale des längsten Lebensalters in der Geschichte, insbesondere in Bezug auf soziale und psychologische Ebenen, überprüfen.

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Abgrenzung des Zeitraums: das Mittelalter

Das Mittelalter nennen wir den historischen Zeitraum zwischen dem 5. und 15. Jahrhundert, der chronologisch zwischen der Antike und der Neuzeit angesiedelt ist. Dieses Zeitalter in der Geschichte ist das längste aller Zeiten

bisher (wenn wir die Vorgeschichte nicht berücksichtigen), und es wird angenommen, dass sie mit dem Untergang des Weströmischen Reiches (dem von Rom) im Jahr 476 beginnt.

Sein Ende fällt auch mit dem Fall des Byzantinischen Reiches (ehemals Oströmisches Reich) im Jahr 1453 zusammen, obwohl andere Autoren datieren sein Ende mit der Entdeckung Amerikas (obwohl entdecken nicht das genaue Wort wäre, da bereits Zivilisationen darin existierten) von Christoph Kolumbus im Jahr 1492.

Dieser lange Zeitraum umfasst eine Vielzahl von Ereignissen, die die Entwicklung der Geschichte auf die eine oder andere Weise geprägt haben, Obwohl die berücksichtigten Ereignisse praktisch das europäische Territorium und einen Teil der Asiatisch. Das Mittelalter kann auch in verschiedene Perioden unterteilt werden, nämlich das Hochmittelalter (das verging zwischen dem V. und X. Jahrhundert) und dem Spätmittelalter (entsprechend den Jahrhunderten zwischen dem XI XV).

In dieser Phase gab es unterschiedliche Fortschritte und Rückschläge in verschiedenen Bereichen, verschiedene Institutionen, Überzeugungen, Kulturen und sogar soziale Klassen werden geboren und sterben. Religion spielt dabei eine zentrale Rolle, ebenso wie die verschiedenen politischen Systeme. Es ist auch eine Zeit voller militärischer Konflikte (aus politischen, religiösen und wirtschaftlichen Gründen), wie den Kreuzzügen oder dem Hundertjährigen Krieg.

Obwohl es wahrscheinlich eine der am meisten geschmähten Zeiten ist, schlagen viele Autoren die Existenz einer Involution in der die menschliche Entwicklung, die Wahrheit ist, dass, obwohl es in vielen Aspekten wichtige Rückschläge gab, unterschiedliche Wege der die Realität zu interpretieren und Fortschritte wurden in verschiedenen Bereichen erzielt, obwohl dies im Vergleich zu Phasen sehr langsam war später.

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Merkmale der mittelalterlichen Gesellschaft

Das Mittelalter ist eine Phase, in der wir in seinem Verlauf große Divergenzen in einer Vielzahl von Parametern beobachten können. Ebenso gibt es viele typische Merkmale dieser Zeit, die im Laufe der Zeit haben sie sich verändert und weiterentwickelt (obwohl einige von ihnen in der Moderne und einem Teil der Gegenwart geblieben sind und sich tatsächlich erst in den letzten Jahrhunderten verändert haben).

In diesem Sinne können wir, wenn wir uns auf soziale Aspekte und eher psychologische Aspekte konzentrieren, die folgenden charakteristischen Elemente finden.

1. Die religiöse Institution als Kern der Macht

Eine der Eigenschaften, die in dieser Phase wahrscheinlich am meisten hervorsticht, ist die große Macht und Rücksichtnahme, die der Religion zukommt. Religiöse Überzeugungen werden zu grundlegenden Elementen im täglichen Leben der Bevölkerung sowie zu einer Möglichkeit, die Bevölkerung in Grenzen zu halten und auf ein bestimmtes Realitätsmodell zu beschränken.

Religiöse Institutionen und insbesondere die katholische Kirche nehmen eine überragende Rolle ein in der Gesellschaft, als eine der wenigen Klassen mit Zugang zu Bildung und mit politischer Macht in der Lage, die des Adels zu übertreffen, bis hin zu einer zentralen Machtachse im Europa der Epoche.

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2. Eine theozentrische Welt

Damit verbunden befinden wir uns in einem Stadium, in dem die Welt erklärt wurde grundsätzlich auf religiösen Vorstellungen beruhend, die Wirklichkeit das Produkt des Willens und göttliche Schöpfung. Dies machte Gott zum Mittelpunkt von allem, konzentrierte sich auf die Gesellschaft und einen Großteil der philosophischen Bemühungen, die Welt durch die Göttlichkeit zu verstehen.

3. Angst und Gehorsam gegenüber Dogmen

Ein weiterer Aspekt von großer Relevanz ist die Existenz einer hohen Angst in der Bevölkerung, meist Analphabeten und mit wenig Wissen über die Funktionsweise des Universums und die verschiedenen Phänomene natürlich. Dies erleichterte auch die Zuschreibung an das einzig vorherrschende Erklärungsmodell, zu dem sie Zugang hatten, das Religiöse, bis hin zu Fanatismus und Verfolgung dessen, was von ihm abweicht.

Es gab viele Interpretationen, dass negative Aspekte des Lebens oder der Krankheit Folgen von dämonischen Besitztümern, Zauberei oder Magie seien. Es ist auch eine Zeit des hohen Misstrauens gegenüber dem Fremden, vor allem dem Unverständlichen.

Auf die gleiche Weise, der hohe Wissensmangel auf medizinischer Ebene und die Entstehung großer Epidemien sie wurden als göttliche Strafen angesehen. Eine weitere häufige Angst war die Ankunft des Endes der Zeit, das Vorbeigehen als etwas Negatives und Besorgniserregendes erlebt (insbesondere um das Jahr 1000 n. Chr.). C., aufgrund der Auslegung der Bibel).

4. Die Verschlimmerung von Schuld, Sünde und Tugend

Einige grundlegende Konzepte, die das Verhalten vieler während der Zeit bestimmten, sind Schuld und Sünde. Die Tatsache, Handlungen zu begehen, die als verabscheuungswürdig gelten und für die sie sowohl in diesem Leben als auch besonders nach dem Tod bestraft werden konnten, durchdrang die Gesellschaft. Eindämmung und übermäßige Kontrolle führten zu paranoiden Einstellungen, Okkultismus und Verfolgung and. Andererseits wurde ein Ideal des tugendhaften Menschen als Vorbild gefördert, so dass das Verhalten sehr eingeschränkt war.

5. Die Inquisition und die Verfolgung der Hexerei

Eine der vielleicht am meisten gehassten und gefürchtetsten Figuren des Mittelalters ist die der Inquisition, die für die Verfolgung dessen, was als Häresie angesehen wurde (wie etwa von offiziellen Dogmen abweichende Positionen) und der Hexerei.

In diesem letzten Aspekt sticht die Hexenjagd heraus, die einem großen Teil der Bevölkerung ein hohes Maß an Verfolgung und Leid verursacht hat. Ein Großteil der Krankheiten, Krankheiten und Katastrophen wurde mit dem Einsatz von Magie und Zauberei in Verbindung gebracht, oft bestimmte Bevölkerungsgruppen oder Menschen mit bestimmten Merkmalen beschuldigen marginal. Ebenso wurde die Verfolgung verwendet als politisches Instrument, um Gegner zu eliminieren und eine strenge Kontrolle der Bevölkerung aufrechtzuerhalten.

6. Der Fortschritt von Wissenschaft und Scholastik

Obwohl in dieser Hinsicht viele Menschen das Mittelalter als einen schwarzen Punkt des wissenschaftlichen Fortschritts betrachten, ist die Wahrheit ist, dass trotz der Tatsache, dass die wissenschaftlichen Erkenntnisse und ihre Verbreitung sehr langsam waren, es auch zahlreiche gab Fortschritte.

Es stimmt zwar, dass im mittelalterlichen Europa die Abschrift und Transkription der klassischen Figuren des Antike, wobei die Forschung sekundär ist und in der Regel mit dem Studium der Zoologie bzw Spiritualität, die wissenschaftlichen Fortschritte der arabischen Welt sollten nicht ignoriert werden und dass sie später nach und nach eingeführt werden würden.

Ein besonders relevanter Aspekt ist die als Scholastica bekannte Bewegung, die im 13. Jahrhundert entstand. Diese Strömung kombinierte Theologie mit klassischer Philosophie, um Glaube und Vernunft zu koordinieren. Obwohl in dieser Beziehung der Glaube immer im Vordergrund stand, war es die Wahrheit, dass er die Förderung von Argumentation und Reflexion, und daraus entstanden relevante Persönlichkeiten der Philosophie wie Santo Tomás de Nicht hier.

7. Große soziale Unterschiede

Neben der Religion ist die Aufteilung in drei große soziale Klassen ein weiterer großer Identifikationsfaktor dieser Zeit (Adel, Klerus und Bauernschaft) und das Bestehen großer Unterschiede zwischen den Zuschreibungen, Rollen und Rechten jedes einzelnen Sie.

Die Bauernschaft vereinte die Mehrheit der Bevölkerung, ihre Rechte sind minimal oder nicht vorhanden. Ihre Rolle konzentrierte sich darauf, Nahrung bereitzustellen und zu produzieren, indem sie das Land ihrer Herren bewirtschafteten, die die Arbeiterklasse waren, die die Gesellschaft tatsächlich stützte. Die Rechte dieser Bevölkerungsgruppe waren minimal und gehörten zu den Unterprivilegierten, die oft von anderen sozialen Schichten missbraucht wurden und Steuern zahlen mussten.

Die Adligen waren die höchste Klasse, gehörten zu den privilegierten Klassen und profitierten von Sonderrechten. Die meisten von ihnen arbeiteten nicht und betrieben Land und Geschäfte. Sie genossen Machtpositionen und hatten Zugang zu Bildung. Sie waren auch Teil der Armee, meist als Oberkommando. In der feudalen Phase waren sie die Eigentümer der Ländereien, die die Bauern bearbeiteten, nämlich ihre Vasallen. Über ihnen war der König (obwohl es während des Feudalismus nicht ungewöhnlich war, dass einige Feudalherren größere Macht hatten).

Bis zuletzt auch der Klerus genoss eine Sonderstellung. Es war auch eine privilegierte Klasse, die keinen Tribut zahlte und Zugang zu großen Machtpositionen hatte. Es ist die Klasse mit dem höchsten Bildungsniveau der Zeit. Es war nicht ungewöhnlich, dass Familien einige ihrer Kinder dorthin schickten. Obwohl sie sich zunächst ausschließlich dem Gebet und dem Studium widmeten, widmeten sie sich im Laufe der Zeit auch der Arbeit ihres Landes (mit dem bekannten Ora et labora der Herrschaft von San Benito).

Eine weitere soziale Gruppe, die oft ignoriert wird, wenn es um die soziale Klasse geht, ist der mit den sklaven. Obwohl sie bereits im Altertum existierten, wurden sie noch immer als Eigenschaften betrachtet, die sie nach Lust und Laune ihrer „Meister“ nutzen konnten.

8. Eine Geburtsposition

Die gesellschaftliche Stellung, die jeder einnahm, wurde mit Ausnahme des Klerus durch seine Herkunft und Geburtsfamilie bestimmt. Jemand, der von Adligen geboren wurde, war edel, und ein Bauernsohn würde sein ganzes Leben lang Bauer bleiben, ohne grundsätzlich die Möglichkeit zu haben, die soziale Stellung zu ändern.

Die Ausnahme bildete der Klerus, der möglicherweise eine höhere soziale Stellung einnahm und seinen sozialen Status änderte. Tatsächlich, in den unteren Schichten war es früher einer der wenigen Zugangswege zu Bildung.

9. Die Figur und die Rolle der Frau

Ein weiterer Aspekt von großer Relevanz ist die Rolle der Frau im Mittelalter. Diese Überlegung variierte während dieser Zeit, aber in der Regel standen Frauen unter den Männern und waren ihnen untergeordnet. Auch die Idealisierung weiblicher Schönheit und Romantik trat auf, wodurch die literarische Figur des "römischen Hofes" entstand.

Ebenso hatten die Frauen dieser Zeit eine auf Haus und Fortpflanzung ausgerichtete Funktion und Rolle, obwohl sie im Falle der Bauernschaft auch auf dem Feld arbeiteten. In der Gesellschaft waren alleinstehende Frauen verpönt, und es wurden oft drei grundlegende Wege betrachtet: Ehe, Kirche oder Prostitution. Die verheiratete Frau schuldete ihrem Mann Gehorsam und Unterwerfung.

Im Laufe der Zeit entstanden jedoch große weibliche Figuren unter den Adligen und Frauen, die sich der Kirche verschrieben hatten, von denen viele als Heilige bezeichnet wurden oder großen Einfluss hatten. Es gab auch große Königinnen mit einer einflussreichen Rolle im politischen Leben, wenn auch oft indirekt. Während der Inquisition gab es ebenfalls eine größere Verbreitung der Verfolgung der Hexenfigur, im Allgemeinen einsamer Frauen oder Witwen.

10. Umgang mit ethnischer und religiöser Vielfalt

Wie bereits erwähnt, zeichnet sich im Mittelalter ein hohes Maß an Angst und sogar Psychotizismus sowie ein großes Misstrauen gegenüber dem Fremden ab. Dies spiegelte sich darin wider, dass Menschen, die dem Standardverhaltensmodell oder dessen Bräuche oder Fraktionen hielten sich nicht an das, was als normal galt, wurden verfolgt und sogar angegriffen.

Zum Beispiel wurden ethnische Minderheiten verfolgt und wie Tiere behandelt (Farbige waren in der Tat in erster Linie Sklaven). Auch Menschen mit einer anderen als der offiziellen Religion wurden verfolgt oder zur Konversion gezwungen, wie im Fall der Juden (die häufig für Krankheiten und andere Katastrophen verantwortlich gemacht und in den jüdischen Vierteln angegriffen und ermordet wurden). Das gleiche geschah mit der muslimischen Minderheit der europäischen Territorien (obwohl es zu verschiedenen Zeiten und Territorien auch ein friedliches Zusammenleben gab).

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11. Sex, ein Tabu

Auch die Behandlung von Sex ist ein besonderer Aspekt des Mittelalters. Sex war etwas, das offiziell gesellschaftlich verborgen war und über das nicht gesprochen wurde. Es galt als etwas, das der bloßen Reproduktion vorbehalten war, und es war auch sehr geskriptet und standardisiert. Praktiken wie Analsex waren zum Beispiel die Sünde der Sodomie.

Es war jedoch üblich, auf die Dienste von Prostituierten zurückzugreifen und für Männer (insbesondere Adlige) eine oder mehrere Geliebte zu haben. Weibliche Sexualität wurde ignoriert und nicht geschätztIhr Genuss wird nicht einmal von der weiblichen Branche selbst in Erwägung gezogen. In ihnen hatte Ehebruch schwere Strafen, die auch Sandwiches beinhalten konnten.

In Bezug auf sexuelle Diversität, Homosexualität und andere Verhaltensweisen, die sich von Heterosexualität unterscheiden, galt sie als Abweichung und wurde offiziell verfolgt vor allem in der Phase, in der die Inquisition existierte, die Sünde der Sodomie als ernst zu betrachten und schwere Konsequenzen für diejenigen zu tragen, die einer solchen beschuldigt werden Aktion.

12. Kulturelles Schaffen

Obwohl die wissenschaftlichen Erkenntnisse zu dieser Zeit nicht besonders bemerkenswert waren, hat die kulturelle Schöpfung im Mittelalter große Vertreter.

Obwohl im Allgemeinen fast alle kulturellen Aspekte auf die Religion ausgerichtet waren, finden wir bei der Architektur im Laufe der Jahrhunderte große Fortschritte, unterschiedliche Baustile wie Romanik und Gotik entstehen. Musik war zu dieser Zeit auch wichtig und literarisches Schaffen (obwohl man mit Ausnahmen in der Regel mit Pseudonymen arbeitete).

13. Die Ursprünge des Bürgertums

Der Großteil der europäischen Bevölkerung lebte im Mittelalter auf dem Land. Im Laufe der Jahrhunderte nahm jedoch die Einwohnerzahl der Gemeinden nach und nach zu. Ebenso begannen sie, verschiedene Berufe zu erzeugen, die für die Gesellschaft von großer Bedeutung waren, wie Kaufleute und Handwerker.

Diese Profis organisierten sich nach und nach in Gilden, und im Laufe der Zeit würden sie am Ende eine neue soziale Klasse hervorbringen: die Bourgeoisie. Diese neue Klasse gehörte nicht zu den privilegierten Klassen, aber sie neigte dazu, eine große Menge Geld zu konzentrieren und wurde nach und nach zu einem Grundelement der Wirtschaft. Im Gegensatz zu den Bauern war die Bourgeoisie viel wahrscheinlicher, um zu gedeihen und ihre soziale Position zu ändern.

14. Die Bildung

Ein weiterer charakteristischer Aspekt der Zeit ist die Bildung. Es war eine Minderheitensache, die in den meisten Fällen nur dem Adel und dem Klerus erlaubt war. Die angewandten Methoden berücksichtigten in der Regel nicht die Existenz individueller Fähigkeitenunterschiede und die Methodik wurde nicht an die Studierenden angepasst. Die behandelten Inhalte unterlagen den offiziellen Dogmen, da der Klerus die Hauptverantwortliche für die Ausbildung der wenigen ist, die dazu in der Lage sind. Es wurde hauptsächlich auswendig gelernt.

Ebenso gingen die ersten Universitäten (einige davon in unserem Gebiet) als solche aus Klosterschulen hervor. Grammatik, Medizin oder Jura waren neben Theologie einige der behandelten Fächer.

15. Behandlung von psychischen Erkrankungen und Störungen

Die Krankheit war im Mittelalter mit schlechter medizinischer Entwicklung etwas sehr Gefürchtetes. In vielen Fällen es gab eine quasi mystische Vorstellung von der Funktionsweise des Körpersund eine einfache Erkältung oder ein Schnitt könnte tödlich sein. Die Erforschung des Inneren eines menschlichen Körpers war ein Verbrechen und wurde hart verfolgt, was viele Krankheiten unheilbar oder verständlich machte.

Viele andere Störungen wurden schlecht behandelt und sogar die angewandte Behandlung konnte den Zustand verschlimmern. Das deutlichste Beispiel ist die Verwendung von Aderlass oder Blutegeln, die häufig verwendet werden, um das Blut zu reinigen. Was nicht bekannt war, war, dass dies auch den Patienten stark schwächte, was seinen Zustand verschlimmern und ihn leichter zum Tode führen konnte.

Obwohl die medizinischen Eigenschaften einiger Pflanzen bekannt waren, war ihre Verwendung nicht häufig. Tatsächlich wurden viele Menschen mit solchen Kenntnissen angeklagt und verbrannt oder wegen Hexerei gehängt.

Auch in diesem Sinne unterstreicht es, dass die hygienischen Bedingungen minimal waren, mit einer großen Anzahl von Läusen, Bettwanzen, Flöhen und Kreaturen, die das Potenzial haben, verschiedene Krankheiten zu verbreiten. Dies führte zu großen Seuchen, einschließlich des Schwarzen Todes..

Besonders hervorzuheben ist die Behandlung psychischer Störungen. Anfangs gab es eine wohltätige Behandlung, aber im Laufe der Jahrhunderte galten bestimmte Störungen als dämonischer Besitz oder Wirkung von Hexerei, nicht seltsam das Vorhandensein von Exorzismen, Folter oder sogar Verbrennung auf dem Scheiterhaufen, um die Seele der Person von Geistern zu befreien böse.

16. Die Seele und der Körper

In dieser Phase wurde angenommen, dass der Mensch von Seele und Körper konfiguriert ist, einschließlich der Seele, was wir heute als Geist bezeichnen. Empfindungen oder Gedanken waren Handlungen des Geistes.

Konzeptionen koexistierten beide Dualisten als Monisten darüber. Auch die Existenz von Unterschieden zwischen Menschen auf der Ebene der Seelenmerkmale wird untersucht.. Emotionen, Motivation und andere für die Psychologie relevante Aspekte werden von Autoren wie Juan Luis Vives am Ende dieses Alters bearbeitet.

Bibliographische Referenzen:

• Regale, A. (2004). Die aktuelle Mentalität und die mittelalterliche Mentalität im Lichte der Literatur. Kommunikation. Universität Valladolid.