Imre Lakatos: βιογραφία αυτού του ουγγρικού φιλόσοφου

Ο Ίμρε Λακάτος ήταν φιλόσοφος και μαθηματικός γνωστός για τη φιλοσοφία των μαθηματικών και των επιστημών. Εργάστηκε ως ερευνητής και ακαδημαϊκός καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ξεκινώντας από την πατρίδα του στην Ουγγαρία, επισκέπτοντας τη Σοβιετική Ένωση και τελικά ζούσε στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Η ζωή του είναι εκείνη ενός προσώπου που είδε την άνοδο του ναζισμού να είναι η οικογένειά του εβραϊκής καταγωγής, έχοντας Πρέπει να καταφέρουν να αποφύγουν την αιματηρή καταστολή των Ναζί και, αργότερα, της κομμουνιστικής κυβέρνησης Ουγγρικός. Ας δούμε την ιστορία του μια βιογραφία του Ίμρε Λακάτου.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 8 κλάδοι της φιλοσοφίας (και οι κύριοι στοχαστές τους)"

Σύντομη βιογραφία του Imre Lakatos

Ο Ίμρε Λακάτος ήταν ένας ουγγρικός στοχαστής του περασμένου αιώνα, γνωστός για τη φιλοσοφία των μαθηματικών και τη φιλοσοφία της επιστήμης. Συνέβαλε σε αυτούς τους κλάδους πάνω απ 'όλα με τις διατριβές του σχετικά με την πλάνη των μαθηματικών, εκθέτοντας τη μεθοδολογία του σε αποδείξεις και διαφωνίες.

ταυτόχρονα εισάγοντας την έννοια των ερευνητικών προγραμμάτων στη μεθοδολογία του σχετικά με τη διερεύνηση, την επεξεργασία και την αμφισβήτηση των επιστημονικών θεωριών.

Ως χαρακτήρας που γεννήθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα, παρακολούθησε μεγάλες πολιτικές αλλαγές στην πατρίδα του, την Ουγγαρία, εκτός από το να δει πώς Η ευρωπαϊκή σκηνή θολώθηκε κατά το πρώτο μισό αυτού του αιώνα, ειδικά για την εβραϊκή κοινότητα από την οποία δημιούργησε μέρος. Έφυγε από το ναζισμό, αλλά παρότι ήταν οπαδός των κομμουνιστικών διατριβών, δεν θα μπορούσε να σωθεί από την καταπίεση του τα κομμουνιστικά καθεστώτα της δεκαετίας του 1950, αναγκάζοντάς τον να αναπτύξει την πνευματική του δραστηριότητα στο εξωτερικό.

Πρώτα χρόνια

Ο Imre Lakatos γεννήθηκε ως Imre (Avrum) Lipschitz στις 9 Νοεμβρίου 1922 στο Debrecen της Ουγγαρίας, σε μια εβραϊκή οικογένεια. αρχαίας προέλευσης. Όντας έφηβος, είδε την άνοδο του Ναζισμού στην Κεντρική Ευρώπη, γι 'αυτό και άλλαξε πήρε το όνομά του από τον Imre Molnár, το οποίο ακούγεται πιο καθαρά ουγγρικό και έτσι αποφεύγει να είναι θύμα δίωξης αντί σιμιτικός. Δυστυχώς, η μητέρα και η γιαγιά του δολοφονήθηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς.

Μέσα στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, Ίμρε Συμμετείχε ενεργά στην αντιναζιστική αντίσταση, αυτή είναι η στιγμή κατά την οποία θα υιοθετούσε το όνομα με το οποίο τον γνωρίζουμε σήμερα: Imre Lakatos. Ο «Λακάτος», του οποίου η ουγγρική έννοια είναι «κλειδαράς», υιοθετήθηκε προς τιμήν της Γέζα Λακάτου, ενός ουγγρικού στρατηγού που κατάφερε να ανατρέψει μια φιλοναζιστική κυβέρνηση.

Αν και αυτές οι εποχές είναι ακατάστατες και σπασμένες, αυτό δεν εμποδίζει τον Λακάτο να αρχίσει να σπουδάζει μαθηματικά, φυσική και φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο του Debrecen, αποκτώντας το πρώτο ακαδημαϊκό του πτυχίο το 1944. Αυτή τη στιγμή είναι αυτό αρχίζει να έχει τις πρώτες επαφές του με τη φιλοσοφία του τι είναι επιστημονικό και πώς τα μαθηματικά μπορούν να θεωρηθούν αντικείμενο της φιλοσοφίας, τόσο για να κατανοήσουμε την αξιοπιστία του όσο και για την ψευδοπιστία του. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1948 υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στο ίδιο ίδρυμα.

Σε μια εποχή που ο Ναζισμός διέπραξε τις πιο αιματηρές θηριωδίες του, κάθε ιδεολογία αντίθετη με αυτήν φαινόταν σωτηρία. Σίγουρα για αυτόν τον λόγο ο Λακάτος είδε στον κομμουνισμό μια ιδεολογία γεμάτη οφέλη, επικροτώντας την άφιξή της το 1947. Έγινε μέρος του νέου καθεστώτος, εργαζόμενος ως ανώτερος υπάλληλος στο ουγγρικό Υπουργείο Παιδείας.

Στην κομμουνιστική Ουγγαρία

Με το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου ήρθε μια εποχή ειρήνης και πολιτιστικής αναβίωσης. Η Ουγγαρία ήταν γεμάτη με νέες ιδέες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων του μαρξιστή φιλόσοφου Györy Luckács που Το βράδυ της Παρασκευής έδινε τα ιδιωτικά του σεμινάρια, σεμινάρια που παρακολούθησε τακτικά ο Λακάτος. θρησκευτικός. Φαινόταν ότι ο Λάκατος θα απολάμβανε πιο ήρεμες στιγμές από εκείνες της νεολαίας του.

Ωστόσο, σύντομα όλη η καλή τύχη θα εξασθενίσει. Αφού σπούδασε φιλοσοφία στο κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας το 1949 υπό την Sofya Yanovskaya, θα λάβει μια δυσάρεστη έκπληξη. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, είδε ότι οι φίλοι του εκδιώχθηκαν από το κομμουνιστικό κόμμα και τις ουγγρικές κυβερνήσεις.. Η Ουγγαρία έγινε δορυφορική πολιτεία της ΕΣΣΔ και όποιος ήταν ενάντια στον κομμουνισμό Ο αξιωματικός θεωρήθηκε «ρεβιζιονιστής», και έτσι ο Ίμρε Λακάτος θεωρήθηκε, φυλακισμένος μεταξύ του 1950 και 1953.

Αφού εκτίμησε την ποινή του, αφιερώθηκε πλήρως στην ακαδημαϊκή δραστηριότητα, ειδικά εστιάζοντας στην έρευνα στα μαθηματικά. Θα πραγματοποιήσει επίσης μεταφράσεις στα Ουγγρικά, όπως αυτή του βιβλίου του συμπατριώτη του, György Polya, "Πώς να το λύσει", αρχικά γραμμένο στα Αγγλικά. Προσπάθησε να προχωρήσει ακαδημαϊκά μέσα σε αυτό που του επέτρεψε το καθεστώς, παρά την κυβερνητική πίεση.

Αν και ο Λακάτος αποκαλούσε τον εαυτό του κομμουνιστή, οι πολιτικές του απόψεις άλλαξαν κυρίως, λόγω της άδικης φυλάκισης. Αυτό τον ώθησε να συνδεθεί με φοιτητικές ομάδες επικριτικές για την κατάσταση της Ουγγαρίας ως δορυφορικό κράτος, που πραγματοποιήθηκε στη λαϊκή εξέγερση στην Ουγγαρία τον Οκτώβριο του 1956. Τον επόμενο μήνα η ΕΣΣΔ εισβάλλει στην Ουγγαρία για να ξεπεράσει την εξέγερση, και γι 'αυτό ο Λακάτος αποφασίζει να αποχωρήσει από τη χώρα ταξιδεύοντας πρώτα στη Βιέννη και μετά στην Αγγλία.

Η ζωή στην Αγγλία και τα επόμενα χρόνια

Αν και ήρθε στην Αγγλία εγκαταλείποντας ένα κομμουνιστικό καθεστώς, το υπόβαθρό του ως υποστηρικτής αυτής της ιδεολογίας τον εμπόδισε έγινε Βρετανός πολίτης και του αρνήθηκε δύο φορές τη βρετανική υπηκοότητα, γι 'αυτό παρέμεινε ανιθαγενής μέχρι σήμερα του θανάτου του. Παρά αυτό το εμπόδιο, είχε μια αρκετά σχετική ακαδημαϊκή ζωή στη χώρα υποδοχής του, που ήταν ο τόπος όπου ότι δεν θα αναπτύξει μόνο ένα μεγάλο μέρος της φιλοσοφίας του, αλλά θα συναντήσει μεγάλους στοχαστές της στιγμής.

Διορίστηκε ως καθηγητής στο London School of Economics το 1960, όπου ανέπτυξε τη διδασκαλία της φιλοσοφίας των μαθηματικών και της φιλοσοφίας της επιστήμης. Φιλόσοφοι όπως ο Karl Popper, ο Joseph Agassi και Τζον Γουάτκινς, με τον οποίο ήταν σε θέση να συζητήσει τις απόψεις του και να κατανοήσει από πρώτο χέρι τις δικές του φιλοσοφίες. Ένα χρόνο αργότερα έλαβε το διδακτορικό του στη Φιλοσοφία από το Πανεπιστήμιο του Cambridge.

Υπό τον τίτλο "Κριτική και η Ανάπτυξη της Γνώσης" επιμελήθηκε, μαζί με τον Alan Musgrave, τα θέματα υποβλήθηκε σε θεραπεία στο International Colloquium on Philosophy of Science, που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο το 1965. Αυτό το έργο που δημοσιεύθηκε το 1970 φιλοξενεί τις απόψεις σημαντικών επιστημολόγων σχετικά με τη «Δομή των Επιστημονικών Επαναστάσεων» του Thomas Kuhn. Ενα χρόνο αργότερα θα διοριζόταν συντάκτης του περιοδικού "British Journal for the Philosophy of Science".

Ο Λάκατος συνέχισε να διδάσκει στο London School of Economics μέχρι το θάνατό του, που προκλήθηκε από εγκεφαλικό επεισόδιο στις 2 Φεβρουαρίου 1974. Το ίδιο ίδρυμα έχει έκτοτε απονείμει το Βραβείο Λακάτου στη μνήμη του. Το 1976 θα εκδόθηκε το "Proofs and Refutations", ένα μεταθανάτιο έργο του Imre Lakatos που συνδυάζει τη φιλοσοφία του με τα μαθηματικά και την επιστήμη με βάση το έργο και τις διαλέξεις που έκανε στη ζωή, ειδικά η δουλειά του ως γιατρός στο έδαφος Αγγλικά.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η εμπειρική θεωρία του David Hume"

Αποδείξεις και διαφωνίες

Φιλοσοφία Μαθηματικών Λακάτος παίρνει έμπνευση τόσο από τη διαλεκτική του Χέγκελ όσο και του Μαρξ, καθώς και από τη θεωρία της γνώσης του Popper και το έργο του μαθηματικού Györy Polya. Ο Imre Lakatos εκθέτει την ιδιαίτερη φιλοσοφία του με έναν περίεργο τρόπο, καταφεύγοντας σε έναν φανταστικό διάλογο σε μια τάξη μαθηματικά στα οποία οι μαθητές κάνουν αρκετές προσπάθειες να αποδείξουν τον τύπο του Euler για τοπολογία αλγεβρικός.

Αυτός ο διάλογος προσπαθεί να αντιπροσωπεύσει όλες τις ιστορικές προσπάθειες για να αποδειχθεί αυτό το θεώρημα σχετικά με τις ιδιότητες της πολυέδρας, απόπειρες που αναμφισβήτητα διαψεύδονταν από αντιπαραδείγματα. Μαζί του Λάκατος προσπάθησα να εξηγήσω ότι κανένα θεώρημα των άτυπων μαθηματικών δεν είναι τέλειο, και ότι δεν πρέπει να πιστεύεται ότι ένα θεώρημα πρέπει να είναι αληθινό απλώς και μόνο επειδή δεν έχει βρεθεί αντιπαράδειγμα.

Έτσι, ο Λάκατος προτείνει μια προσέγγιση στις μαθηματικές γνώσεις που βασίζεται στην ιδέα των ευρετικών, μια ιδέα που προσπαθεί να εκθέσει στο βιβλίο του "Αποδείξεις και διαφωνίες" ότι, αν και υπάρχουν όσοι την θεωρούν ως μια ιδέα που δεν έχει αναπτυχθεί πλήρως, ο φιλόσοφος αναγνωρίζεται ότι έχει προτείνει ορισμένους βασικούς κανόνες για να βρει αποδείξεις και αντιπαραδείγματα στο εικασίες.

Ο Ίμρε Λακάτος θεώρησε ότι τα πειράματα μαθηματικής σκέψης ήταν ένας έγκυρος τρόπος να ανακαλυφθούν μαθηματικές εικασίες και αποδείξεις και μερικές φορές αναφέρονται σε αυτήν τη φιλοσοφία ως "Οιονεί εμπειρισμός". Θεώρησε ότι η μαθηματική κοινότητα είχε πραγματοποιήσει ένα είδος διαλεκτικής για να αποφασίσει ποιες μαθηματικές αποδείξεις ήταν έγκυρες και ποιες όχι.. Διαφωνεί με τη φορμαλιστική ιδέα των τεστ που μπορούν να βρεθούν στα έργα των Frege και Russel, οι οποίοι όρισαν τα τεστ ως προς την τυπική εγκυρότητα.

Επιστημονικά ερευνητικά προγράμματα

Μια από τις πιο αξιοσημείωτες συνεισφορές του Λακάτου στη Φιλοσοφία της Επιστήμης ήταν η προσπάθειά του επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ της παραποίησης του Popper και της επαναστατικής δομής της επιστήμης του Popper Κουν.

Σε πολλές περιπτώσεις αναφέρεται ότι η θεωρία του Popper υποδηλώνει ότι ο επιστήμονας πρέπει να αποκλείσει θεωρία αν βρει ψευδείς αποδείξεις και ότι πρέπει να την αντικαταστήσει με νέα, περισσότερα εξευγενισμένος. Αντίθετα, ο Kuhn περιγράφει την επιστήμη ως ένα σώμα γνώσης που αποτελείται από περιόδους «φυσιολογικών επιστημών», στις οποίες Οι επιστήμονες διατηρούν τις θεωρίες τους παρά τις ανωμαλίες ή όχι πλήρως βιώσιμα δεδομένα, διασκορπισμένα με περιόδους εννοιολογικών αλλαγών βαθύς.

Ο Popper αναγνώρισε ότι ορισμένες νέες και προφανώς συμπαγείς θεωρίες θα μπορούσαν να είναι ασυνεπείς με τις προηγούμενες θεωρίες που, αν και όχι τόσο πρόσφατες, ήταν καλά θεμελιωμένες εμπειρικά. Ωστόσο, ο Kuhn υποστήριξε ότι ακόμη και καλοί επιστήμονες μπορούν να αγνοήσουν ή να απορρίψουν αποδεικτικά στοιχεία αντίθετα με αυτά θεωρίες, ενώ ο Popper θεώρησε ότι οι αρνητικές δοκιμές ήταν κάτι που πρέπει να ληφθεί υπόψη για την τροποποίηση ή εξήγηση a θεωρία.

Ο Ίμρε Λακάτος ήθελε να βρει μια μεθοδολογία που θα του επέτρεπε να εναρμονίσει αυτές τις δύο απόψεις, οι οποίες ήταν προφανώς αντιφατικές. Μια μέθοδος που θα μπορούσε να δώσει μια ορθολογική περιγραφή της επιστημονικής προόδου σύμφωνα με τα ιστορικά αρχεία. Είπε ότι αυτό που θεωρούμε φυσιολογικό ως «θεωρία» θα μπορούσε πραγματικά να είναι σύνολο διαφορετικών θεωριών με κάποιες διαφορές αλλά μοιράστηκε μια κοινή ιδέα: τον πυρήνα Διαρκεί.

Αυτή η θεωρία που δεν ήταν σταθερή και ασταθής Λακάτος αποκαλούσε «ερευνητικά προγράμματα». Ο επιστήμονας που συμμετέχει σε ένα ερευνητικό πρόγραμμα θα προσπαθήσει να προστατεύσει τον θεωρητικό πυρήνα από τις προσπάθειες παραποίηση πίσω από μια προστατευτική ζώνη βοηθητικών υποθέσεων, κάτι που ο Popper θεώρησε ως υπόθεση διαφήμιση εντάξει Ο Λακάτος θεώρησε ότι η ανάπτυξη μιας τέτοιας προστατευτικής ζώνης δεν ήταν απαραίτητα επιζήμια για ένα ερευνητικό πρόγραμμα.

Αντί να ρωτήσει αν μια υπόθεση είναι αληθινή ή ψευδής, ο Λακάτος έκρινε ότι πρέπει να αναλυθεί εάν ένα ερευνητικό πρόγραμμα είναι καλύτερο από ένα άλλο και τι είναι λογικό να το προτιμήσουμε. Στην πραγματικότητα, συνέχισε να δείχνει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ένα ερευνητικό πρόγραμμα μπορεί να θεωρηθεί προοδευτικό, ενώ οι αντίπαλοί του μπορεί να είναι εκφυλιστικοί. Στα προοδευτικά αποδεικνύεται η ανάπτυξη και η συμβολή νέων ισχυρών γεγονότων, ενώ τα εκφυλιστικά χαρακτηρίζονται από έλλειψη ανάπτυξης.

Στο έργο του, ο Λάκατος ισχυρίστηκε ότι αυτό που έκανε ήταν απλώς να εκθέσει τις ιδέες του Popper και πώς είχαν εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου. Στην πραγματικότητα, έκανε διάκριση μεταξύ διαφορετικών Poppers: Popper 0, Popper 1 και Popper 2. Ο Popper 0 ήταν ο στοιχειώδης παραποιητής, που υπήρχε μόνο στο μυαλό των κριτικών και των υποστηρικτών που δεν είχαν καταλάβει τις πραγματικές ιδέες του Popper. Αυτές οι αληθινές ιδέες κατανοήθηκαν ως Popper 1, αυτό που έγραψε πραγματικά ο Popper. Ο Popper 2 ήταν ο ίδιος συγγραφέας αλλά ερμήνευσε εκ νέου από τον μαθητή του, Lakatos (Poppatos).

Ο Λακάτος συμφώνησε με την ιδέα του Pierre Duhem ότι Κάποιος μπορεί πάντα να προστατεύσει μια πεποίθηση από εχθρικές αποδείξεις ανακατευθύνει την κριτική σε άλλες πεποιθήσεις. Η θεωρία της πλαστογράφησης υποστηρίζει ότι οι επιστήμονες επεξηγούν τις θεωρίες και ότι, μέσω της παρατήρησης ασυνεπής, αυτή η θεωρία θα πρέπει να απορριφθεί καθώς δεν αντιστοιχεί στην πραγματικότητα ή τη φύση. Ο Λακάτος, από την άλλη πλευρά, θεωρεί ότι εάν προταθεί μια θεωρία και ότι παρουσιάζει κάποια ασυνέπεια με την φύση, αυτή η ασυνέπεια μπορεί να επιλυθεί χωρίς απαραίτητα να εγκαταλειφθεί το ερευνητικό πρόγραμμα ή θεωρία.

Ο Λακάτος δήλωσε ότι ένα ερευνητικό πρόγραμμα περιέχει μεθοδολογικούς κανόνες, μερικοί από τους οποίους καθοδηγούν τις πτυχές έρευνα για αποφυγή (αρνητική ευρετική) και ορισμένες που καθοδηγούν τις πτυχές που πρέπει να ακολουθήσουν (ευρετικές θετικός). Το θετικό ευρετικό διευρύνει τον προστατευτικό ιμάντα γύρω από τον σκληρό πυρήνα, ενώ ο αρνητικός συνεπάγεται την προσθήκη βοηθητικών υποθέσεων. για να προστατέψουμε αυτόν τον πυρήνα από οποιαδήποτε πιθανή αντίρρηση.

Ο Λακάτος δήλωσε ότι δεν είναι εξίσου αποδεκτές όλες οι αλλαγές στις βοηθητικές υποθέσεις ενός ερευνητικού προγράμματος. Αυτές οι αλλαγές πρέπει να αξιολογηθούν τόσο για την ικανότητά τους να εξηγούν τις αντιρρήσεις όσο και να παράγουν νέα αποτελέσματα. Εάν επιτευχθούν και οι δύο, οι αλλαγές θα είναι προοδευτικές. Από την άλλη πλευρά, εάν δεν οδηγούν σε νέα γεγονότα, είναι μόνο ad hoc ή οπισθοδρομικές υποθέσεις.