Ψυχοπάθεια: τι συμβαίνει στο μυαλό του ψυχοπαθούς;

Τι είναι ένα ψυχοπαθής? Στο έργο του "Αντικοινωνικές προσωπικότητες" (1994), Ντέιβιντ Λίκκεν διερευνά ψυχοπαθητικές και κοινωνιοπαθητικές προσωπικότητες, τους διαφορετικούς υπότυπους που υπάρχουν και το ρόλο που διαδραματίζουν οι προσωπικοί και κοινωνικοποιητικοί παράγοντες που παρεμβαίνουν στην γένεση της βίας παιδιών που από πολύ μικρή ηλικία στοχεύουν να γίνουν εγκληματίες.

Σε όλη αυτή τη δουλειά, καθίσταται σαφές τι για αυτόν είναι ένα από τα πιο αποφασιστικά στοιχεία στο μέλλον ενός παιδιού με μεγαλύτερη πιθανότητα να αναπτύξει ένα στυλ αντικοινωνική προσωπικότητα: γονείς.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 3 τύποι προσωπικότητας που σχετίζονται με την ψυχοπάθεια"

Το μυαλό του Ψυχοπαθούς: σοβαρές δυσκολίες κοινωνικοποίησης

Τα άτομα που επηρεάζονται από αυτήν την ψυχολογική αλλαγή δεν έχουν αναπτύξει συνείδηση ​​ή συνήθειες σεβασμού για τους νόμους και τους κανόνες που αποτρέπουν τους άλλους από τη διάπραξη αντικοινωνικών πράξεων, λόγω εγγενών ιδιοτήτων που το καθιστούν δύσκολο ή αδύνατο για αυτούς κοινωνικοποίηση. Χαρακτηρίζονται από χαρακτηριστικά γνωρίσματα που τα απενεργοποιούν πλήρως ή εν μέρει για κοινωνικοποίηση ή από διαλείπουσες περιόδους κοινωνικοποίησης και αντικοινωνικής συμπεριφοράς.

Υπάρχουν τρία συστατικά του κοινωνικοποίησηας δούμε τι είναι:

1. Ευσυνειδησία

Είναι η φυσική τάση αποφύγετε την εγκληματική συμπεριφορά. Συνήθως είναι η συνέπεια του φόβου της τιμωρίας, τόσο εκείνη που συνεπάγεται μια κοινωνική απόρριψη του ίδιου του εγκλήματος, όσο και το ίδιο που προκαλείται από την ενοχή και τη λύπη που αισθάνθηκε a postiori

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο πειρασμός για διάπραξη εγκλημάτων είναι συνεχής, καθώς έχουν προκοινωνικές συμπεριφορές γίνετε μια συνήθεια που αποξενώνει τα περισσότερα μέλη της κοινωνίας από αυτά κατακριτέος. Αυτή η συνήθεια δεν παγιώνεται μέχρι την ενηλικίωση, οπότε στο τέλος της εφηβείας το ποσοστό εγκληματικότητας φτάνει στο υψηλότερο επίπεδο. Αυτό το συστατικό είναι το αποτέλεσμα της γονικής δραστηριότητας και των χαρακτηριστικών του καθενός.

Έτσι, σε άτομα στους οποίους εμφανίζεται ψυχοπάθεια, θα υπήρχε μια σαφής αναστολή υπό αυτή την έννοια, στο σημείο που αισθανθείτε δυσφορία στο γεγονός ότι παραβιάζετε τους θεμελιώδεις κανόνες της συνύπαρξης, και εάν αποφύγουν να το κάνουν, αυτό συμβαίνει μόνο επειδή δεν καθοριστικό ρόλο στο πλαίσιο της ζωής τους (λόγω των υλικών συνεπειών που θα είχε αυτό, όπως η αντιμετώπιση του κινδύνου φυλακή).

2. Η κοινωνικοποίηση

Αποτελείται από τη γενική προδιάθεση προς προκοινωνική συμπεριφορά. Αναπτύσσεται χάρη στους συνδέσμους του στοργή και ενσυναίσθηση με τους ανθρώπους με τους οποίους αλληλεπιδρούμε, γεγονός που μας κάνει να θέλουμε να απολαμβάνουμε τα οφέλη αυτών των τύπων δεσμών και μια πραγματική προθυμία να συμπεριφερόμαστε με τον ίδιο τρόπο.

Η έλλειψη ανάπτυξης της προδιάθεσης για την κοινωνικοποίηση θα έκανε αυτούς που παρουσιάζουν ψυχοπάθεια να μην έχουν κίνητρα για αλληλεπίδραση με άλλους, εάν αυτό δεν τους προσφέρει οφέλη που μπορούν να απολαμβάνουν κατά κάποιο τρόπο άτομο.

3. Αποδοχή της ευθύνης των ενηλίκων

Αναφέρεται στο κίνητρο συμμετοχής στη ζωή στην κοινωνία και στην αφομοίωση του ηθική εργασίας, καθώς και την αποδοχή των αξιών της προσπάθειας και της προσωπικής βελτίωσης ως μέσο επίτευξης προσωπικών στόχων.

Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε το γεγονός ότι υπάρχουν καλά κοινωνικοποιημένοι άνθρωποι που σε ορισμένες περιπτώσεις θα δεσμευτούν εγκλήματα, ενώ άλλα, ακόμη και αν δεν είναι εγκληματίες, είναι τεμπέλης ή κακού χαρακτήρα και μπορούν να θεωρηθούν κακά οι πολίτες.

Αιτίες και εκδηλώσεις της Ψυχοπάθειας

Ο Cleckley (1955) πρότεινε ότι τα συναισθήματα που προκύπτουν από τις εμπειρίες που έζησαν οι ψυχοπαθείς του «πρωτογενούς» τύπου εξασθενούν από την άποψη της έντασης με την οποία τους επηρεάζουν. Με την εμπειρία, τα συναισθήματα και τα συναισθήματα καθοδηγούν και ενισχύουν αυτό διαδικασία εκμάθησης, χτίζοντας έτσι ένα ηθικό και ένα σύστημα αξιών.

Αλλά αυτό που συμβαίνει σε αυτά τα άτομα είναι ότι οι κανονικές εμπειρίες κοινωνικοποίησης είναι αναποτελεσματικές δημιουργία αυτής της ηθικής, που είναι ο μηχανισμός μέσω του οποίου οι άνθρωποι κοινωνικοποιούνται. Ως εκ τούτου, αποτυγχάνουν στο επίπεδο της δημιουργίας προσωπικών δεσμών. Λόγω ενός έμφυτου ελαττώματος, μπορούν να εκφράσουν λεκτικά ό, τι γνωρίζουν για τα συναισθήματα χωρίς να κατανοήσουν πραγματικά το νόημα αυτού που λένε.

Ωστόσο, μπορούν να αισθανθούν όλα αυτά τα συναισθήματα που, εάν δεν φιλοξενούν, δεν θα τους οδηγούσαν να διαπράξουν τις πράξεις, νόμιμες ή παράνομες, που διαπράττουν. Με τα λόγια των Gilbert και Sullivan:

«Όταν ο εγκληματίας δεν είναι αφιερωμένος στη δουλειά του ή δεν σφυρηλατεί τα μικρά εγκληματικά του σχέδια, είναι τόσο ικανός να αισθάνεται αθώα ευχαρίστηση όσο οποιοσδήποτε ειλικρινής άνθρωπος». (σελ.192)

• Εάν ενδιαφέρεστε για το θέμα της Ψυχοπάθειας, προτείνουμε τα άρθρα "Τύποι ψυχοπαθών"Υ"Η διαφορά μεταξύ Ψυχοπάθειας και Κοινωνιοπάθειας"

Ο μύθος των ψυχοπαθών δολοφόνων

Αξίζει να εξερευνήσετε σε ποιο βαθμό η έννοια της ψυχοπάθειας συμπίπτει με αυτήν που χρησιμοποιείται από το Ψυχολογία και εγκληματολογικές επιστήμες, αφενός, και αυτό που ανήκει στη λαϊκή φαντασία, αφενός. άλλα. Και είναι ότι στο τελευταίο "ψυχοπαθής" είναι σχεδόν ισοδύναμο με εγκληματία ή ακόμα και δολοφόνο. Αλλά η αλήθεια είναι ότι αυτό δεν ταιριάζει με την πραγματικότητα.

Από τη μία πλευρά, υποθέτοντας ότι η θανάτωση ανθρώπων ανταποκρίνεται σε εσωτερικά ψυχολογικά φαινόμενα συνεπάγεται την παραβίαση πολλών πολύ σημαντικές πλευρές για την κατανόηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς (πόλεμοι, συγκρούσεις μεταξύ φυλών, και τα λοιπά.). Για τον άλλο, δεν μπορούμε να ξεχάσουμε ότι η αντικοινωνική συμπεριφορά τιμωρείται, και αυτό εν μέρει εξαιτίας αυτού πολλοί άνθρωποι με τάση ψυχοπάθειας δεν παραβιάζουν κατάφωρα τους κανόνες σε τακτική βάση.

Ένα χαρακτηριστικό προσωπικότητας ή μια ψυχολογική κατάσταση;

Υπάρχει ακόμη μια ανοιχτή συζήτηση σχετικά με το αν η ψυχοπάθεια είναι ένα φάσμα προσωπικότητας από το οποίο κινούμαστε πλησιέστερα ή μακριά από ποσοτικούς όρους ή εάν είναι ένα καθορισμένο ψυχολογικό φαινόμενο και με λίγο ή πολύ σαφή όρια, δηλαδή, μια οντότητα ποιοτικά διαχωρισμένη από τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Σε πολλές πτυχές, όλα τα ψυχολογικά φαινόμενα εμφανίζονται σε διαφορετικά χαρακτηριστικά έντασης, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι η έννοια της ψυχοπάθειας περιλαμβάνει πτυχές ποικίλες που δεν ανταποκρίνονται στο ίδιο κριτήριο μέτρησης: η έλλειψη ενσυναίσθησης δεν έχει καμία σχέση με την παρορμητικότητα, για παράδειγμα, αλλά και τα δύο πράγματα συμβαίνουν σε άτομα με ψυχοπάθεια. Έτσι, τόσο η λογική, η ποιοτική όσο και η ποσοτική, είναι παρόντα στην ιδέα του τι πρέπει να είναι ψυχοπαθής.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Chabrol Η.; Van Leeuwen Ν.; Rodgers R.; Sejourne Ν. (2009). Συνεισφορές ψυχοπαθικών, ναρκισσιστικών, Machiavellian και σαδιστικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας στην νεανική παραβατικότητα. Προσωπικότητα και ατομικές διαφορές, 47 (7): σελ. 734 - 739.
• Cooke, D. J., Hart, S. D., Logan, C., & Michie, C. (2012). Εξηγώντας την Κατασκευή της Ψυχοπάθειας: Ανάπτυξη και Επικύρωση ενός Εννοιολογικού Μοντέλου, η Συνολική Αξιολόγηση της Ψυχοπαθητικής Προσωπικότητας (CAPP). International Journal of Forensic Mental Health, 11 (4), σελ. 242 - 252.
• Γκάο, Γιου; Raine, Adrian (Μάρτιος 2010). "Επιτυχημένοι και ανεπιτυχείς ψυχοπαθείς: ένα νευροβιολογικό μοντέλο". Επιστήμες Συμπεριφοράς & Νόμος, 28 (2): σελ. 194 - 210.
• Lykken, D. (1994) Αντικοινωνικές προσωπικότητες. Βαρκελώνη: Χέρντερ.
• Mills, Jeremy F.; Kroner, Daryl G.; Μόργκαν, Ρόμπερτ Δ. (2011). "Ψυχοπαθητικά γνωρίσματα". Οδηγός κλινικού για την εκτίμηση κινδύνου βίας. Νέα Υόρκη: Guilford Press.
• Neumann, C.S.; Hare, R.D. (2008). Ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά σε ένα μεγάλο δείγμα κοινότητας: Σύνδεσμοι με τη βία, τη χρήση αλκοόλ και τη νοημοσύνη. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 76 (5): σελ. 893 - 899.
• Vinkers, D. J., de Beurs, Ε., Barendregt, Μ., Rinne, T., & Hoek, Η. Δ. (2011). Η σχέση μεταξύ ψυχικών διαταραχών και διαφορετικών ειδών εγκλήματος. Εγκληματική συμπεριφορά και ψυχική υγεία, 21, 307-320.