Οι 12 καλύτεροι ελληνικοί μύθοι

Η Ελλάδα ήταν μια από τις κύριες βάσεις του δυτικού πολιτισμού, και από την οποία ήρθαν μερικοί από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους και πρόδρομους του επιστήμη, όπως ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης και ο Πλάτων, καθώς και θεωρήματα, βασικά κοινωνικοπολιτιστικά στοιχεία ή ακόμη και πολιτικά συστήματα όπως το Δημοκρατία.

Ο ελληνικός πολιτισμός είναι πλούσιος και ποικίλος, όπως και οι μύθοι που συνοδεύουν τη διαμόρφωση της ελληνικής ταυτότητας και τον τρόπο κατανόησης του κόσμου.

Σε όλο αυτό το άρθρο θα σας δούμε διάφοροι σύντομοι ελληνικοί μύθοι, όλα τα μικρά έως πολύτιμα παραδείγματα των πεποιθήσεων που αποτελούν μέρος ενός από τους πιο αναγνωρισμένους και εκτεταμένους πολιτισμούς της αρχαιότητας.

• Σχετικό άρθρο: "Η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα"

Δώδεκα σύντομοι ελληνικοί μύθοι

Στη συνέχεια θα σας δείξουμε δώδεκα υπέροχους σύντομους ελληνικούς μύθους, τις περισσότερες φορές πολύ γνωστούς, ότι επιτρέψτε μας να βουτήξουμε στην ιδιοσυγκρασία και τον τρόπο να δούμε τον κόσμο του ελληνικού πολιτισμού, στην Ελλάδα του Αρχαιότητα.

1. Το κουτί της Πανδώρας

Έχουμε ακούσει όλοι περιστασιακά την έκφραση "ανοιχτό κουτί της Πανδώρας"., και οι περισσότεροι έχουν τουλάχιστον την αντίληψη ότι αυτή η έκφραση αναφέρεται σε έναν ελληνικό μύθο, ότι εμείς μιλά για το τίμημα της ανθυγιεινής περιέργειας και τη γέννηση των κακών του κόσμου, αλλά και του Ελπίζω. Αν και υπάρχουν πολλές παραλλαγές αυτού του μύθου, η πιο κοινή και γνωστή είναι η ακόλουθη:

"Η Πανδώρα ήταν η πρώτη ανθρώπινη γυναίκα, που δημιουργήθηκε από τον Ήφαιστο με εντολή του Δία και ήταν προικισμένος από τα διαφορετικά θεοί από μερικές από τις μεγαλύτερες ποιότητες και αρετές τους, αλλά και την ικανότητα να σαγηνεύουν και να ψέματα. Η δημιουργία του υπακούει στην επιθυμία του βασιλιά του Ολύμπου να εκδικηθεί τον Προμηθέα και τον λαό του.

Ο θεός έκανε την Πανδώρα και τον αδελφό του Προμηθέα να συναντηθούν, και τελικά οδήγησαν στο γάμο τους. Αλλά η Πανδώρα έλαβε επίσης ένα κουτί που προοριζόταν για τον άντρα της, στο οποίο όλα τα κακά του κόσμου ήταν κλειστά, με οδηγίες να μην το ανοίξουν ποτέ. Ωστόσο, ένα από τα δώρα που είχε λάβει η Πανδώρα ήταν αυτό της περιέργειας. Μια μέρα, η γυναίκα άνοιξε το κουτί για να δει τι ήταν μέσα, κάτι που θα έκανε όλα τα κακά να βγουν από το κουτί και να εξαπλωθούν σε όλο τον κόσμο. Φοβισμένος, η Πανδώρα έκλεισε το κουτί, αλλά υπήρχε μόνο ελπίδα. Έτσι η Πανδώρα αφιερώθηκε στην προσφορά ελπίδας στους άντρες, προκειμένου να τους βοηθήσει να αντέξουν τα κακά και τις αντιξοότητες του κόσμου. "

2. Η γέννηση της Αφροδίτης

Η θεά του έρωτα και του πάθους, η Αφροδίτη είναι μια πολύ αναγνωρισμένη θεότητα μέσα στο ελληνικό πάνθεον και ήταν ευρέως σεβαστή στο παρελθόν. Ωστόσο, σε αντίθεση με άλλες θεότητες, δεν ήταν φυσική κόρη οποιουδήποτε θεού, αλλά όπως υποδηλώνει το όνομά της, αναδύθηκε από τον αφρό της θάλασσας. Ο μύθος της γέννησής του, που μας έρχεται από τον Ησίοδο, έχει ως εξής.

“Η Γαία, η μητέρα Γη, γέννησε τον Ουρανό, τους ουρανούς. Μαζί του θα γεννήσει και θα γεννήσει πολλά παιδιά, τα οποία, ωστόσο, θα θάφτηκαν στη μητέρα τους λόγω του μίσους και του φόβου που είχε ο Ουρανός για τους απογόνους της. Μια μέρα ο μικρότερος γιος, ο Κρόνος (ένας τιτάνας που θα γινόταν ο πατέρας των Ολυμπίων θεών, τους οποίους θα έτρωγε), με τη βοήθεια ενός δρεπανιού που παρείχε η μητέρα του, ευνουχιστεί ο πατέρας του Ουρανός κόβοντας γεννητικά όργανα.

Τα υπολείμματα των εν λόγω γεννητικών οργάνων έπεσαν στη θάλασσα, όπου το αίμα και το σπέρμα θα αναμιγνύονταν με τα νερά σχηματίζοντας έναν αφρό από τον οποίο θα γεννηθεί τελικά μια θεότητα, η Αφροδίτη, ήδη ενήλικη από αυτήν γέννηση".

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 12 πιο σχετικοί Έλληνες θεοί της Αρχαίας Ελλάδας"

3. Η καταγωγή της Μέδουσας

Το όνομα Medusa είναι ιδιαίτερα γνωστό στον δυτικό πολιτισμό, με το Gorgon να είναι μια πολύ δημοφιλής ελληνική μυθολογική μορφή. Ο πιο γνωστός μύθος του οποίου είναι μέρος έχει να κάνει με τον θάνατό του στα χέρια του Περσέα, αλλά ένας άλλος που μπορεί να ενδιαφέρει είναι η προέλευση της γέννησής του. Αν και υπάρχουν πολλές εκδόσεις, μία από αυτές καθορίζει τα ακόλουθα.

«Η Μέδουσα ήταν κάποτε μια όμορφη νεαρή γυναίκα, μια ιέρεια της Αθηνάς της οποίας την ομορφιά θαυμάζονταν όλοι όσοι την κοίταξαν και που απολάμβαναν πολλούς μνηστήρες. Μια μέρα ο θεός Ποσειδώνας παρατήρησε τη νεαρή γυναίκα και την ερωτεύτηκε. Ο θεός των θαλασσών αποφάσισε να απαγάγει τη Μέδουσα και να την πάρει εναντίον της θέλησης της στο ναό της Αθήνας.

Αυτό το γεγονός προκάλεσε την οργή της Αθηνάς, η οποία αποφάσισε να καταραστεί τη γυναίκα μετατρέποντας τα όμορφα μαλλιά της σε θυμωμένα φίδια, εκτός από το να κάνει όποιον κοιτάζει στα μάτια της από τώρα και στο εξής να μετατρέπεται σε πέτρα. "

4. Η πτώση του Ίκαρου

Ένας από τους μύθους που μας προειδοποιούν περισσότερο για τους κινδύνους να αγνοήσουμε τι υπαγορεύει και ενεργεί η σοφία απρόσεκτα χωρίς να εξετάσουμε τις πιθανές συνέπειες, ή να θέλουμε να επιτύχουμε και να συμπεριλάβουμε περισσότερα από ό, τι μπορούμε, είναι του Ίκαρου. Ο μύθος λέει τα εξής.

«Ο Ίκαρος ήταν ο γιος του Δαίδαλου, ένας σοφός γέρος μεγάλης γνώσης που κατάφερε να χτίσει το λαβύρινθο στον οποίο ο βασιλιάς Μίνωας κλειδώθηκε το μινώταυρο. Είπε ο βασιλιάς, για να αποτρέψει κανείς να ξέρει ποτέ πώς να βρει την έξοδο από το λαβύρινθο, αποφάσισε να κλειδώσει τον φασκόμηλο και τον Ίκαρο για ζωή σε έναν πύργο.

Ο Δαίδαλος ονειρεύτηκε να δραπετεύσει από τη φυλακή του, αλλά δεν μπορούσε να ξεφύγει από τη στεριά ή τη θάλασσα. Τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μπορούσε να ξεφύγει από τον αέρα, και με αυτόν τον τρόπο έφτιαξε δύο μεγάλα ζεύγη φτερών κεριού από κερί και φτερά πουλιών. Πριν φύγει, ο σοφός Δαίδαλος προειδοποίησε τον Ίκαρο να μην πετάξει πολύ ψηλά ή πολύ γρήγορα, καθώς τα κεριά δεν θα συγκρατούσαν.

Και οι δύο ξεκίνησαν την πτήση, ξεφεύγοντας από τον περιορισμό τους. Αλλά ο Ίκαρος, βλέποντας την ομορφιά του Ήλιου, αγνόησε τις ενδείξεις του πατέρα του και πέταξε ψηλότερα, προσπαθώντας να πλησιάσει μέχρι να αγγίξει σχεδόν τον ήλιο. Αλλά τα φτερά δεν αντιστάθηκαν στη ζέστη, καταρρέουν και αναγκάζουν τον Ίκαρο να βουτήξει στο κενό και να πεθάνει. "

5. Οι άνθρωποι που προέρχονταν από τα μυρμήγκια: τα μυρμήνια

Το όνομα Myrmidon μπορεί να μην είναι ιδιαίτερα γνωστό σήμερα, αλλά είναι το όνομα ενός λαού διάσημου στην αρχαιότητα την υψηλή φήμη και την ικανότητα των πολεμιστών της, που αναφέρονται ακόμη και στην Ιλιάδα. Αν και υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές αυτού του μύθου, αλλά αυτή που εμφανίζεται εδώ είναι αυτή που μεταγράφηκε από τον Ovid στο "The metamorphoses".

«Ο θρύλος λέει ότι ο βασιλιάς του Ολύμπου, ο Δίας, διατήρησε σχέσεις με τη νύμφη Αίγης και αργότερα ονόμασε ένα νησί από την Πελοπόννησο. Ωστόσο, όταν η Ήρα ανακάλυψε την περιπέτεια του συζύγου της και το όνομα που δόθηκε στο νησί, αποφάσισε να στείλει μια φρικτή πανούκλα που κατέληξε να σκοτώνει τη συντριπτική πλειοψηφία εκείνων που το κατοικούσαν. Μεταξύ των λίγων επιζώντων ήταν ο βασιλιάς του νησιού, ο Αιάκος της Αίγινας, ο οποίος ζήτησε από τον Δία να κατοικήσει ξανά το νησί.

Ενώ προσευχόταν μια ακτίνα του ήλιου φωτίζει μια σειρά μυρμηγκιών σε μια βελανιδιά, κάτι που έκανε τον βασιλιά να αποφασίσει να ζητήσει να εμφανιστούν όσοι είχαν δει μυρμήγκια στο δέντρο. Ο Αιάκος της Αίγινας αποκοιμήθηκε και ονειρεύτηκε ότι τα μυρμήγκια στη βελανιδιά έπεσαν στο έδαφος και με αυτόν τον τρόπο μεταμορφώθηκαν Προσωπικά. Αφού ξύπνησε, το νησί είχε ανακτήσει τον αριθμό των κατοίκων του προηγούμενου έτους, που ονομάστηκαν προς τιμήν των μυρμηγκιών από τα οποία προέρχονταν (το myrmidon θα μπορούσε να μεταφραστεί ως ant-men) ».

6. Ο μύθος του Σίσυφου

Ένας άλλος σχετικά σύντομος ελληνικός μύθος είναι ο Σίσυφος, βασιλιάς της Εφέρας (αργότερα Κόρινθος, η πόλη της οποίας θεωρείται ο ιδρυτής των μύθων). Αυτός ο μύθος έχει χρησιμοποιηθεί ως συμβολισμός της τιμής της απληστίας και της εξαπάτησης, εκτός από τις άχρηστες προσπάθειες (ειδικά λόγω της τιμωρίας που του επιβλήθηκε). Ο μύθος λέει τα εξής.

«Υπήρχε μια εποχή που η περιοχή της Εφέρας είχε έναν βασιλιά που ονομάζεται Σίσυφος, με μεγάλη πονηριά αλλά που είχε το μεγάλο ελάττωμα να είναι εξαιρετικά χειραγωγητικός και άπληστος. Αλλά ήρθε η μέρα που η φιλοδοξία του και οι πράξεις του θα έρθουν να προκαλέσουν την οργή του Δία κατηγορώντας τον την απαγωγή της νύμφης Αίγινας από τον πατέρα της, Ασώπο, σε αντάλλαγμα πηγών γλυκού νερού γι 'αυτήν πόλη. Ο Δίας διέταξε τον Θανάτο να πάει και να πάρει τον Βασιλιά Σίσυφο στον Κάτω Κόσμο, αλλά μια φορά εκεί ο απατηλός ο βασιλιάς κάλεσε τη θεότητα του θανάτου να φάει, εξαπατώντας τον με τέτοιο τρόπο που κατάφερε να τον αλυσώσει σε ένα κύτταρο.

Καθώς ο θάνατος ήταν κλειδωμένος, δεν συνέβησαν θάνατοι, κάτι τέτοιο κατέληξε εξοργισμένος Hades και τελικά να αποφασιστεί ότι ο Άρης θα απελευθερώσει τον Θανάτο και θα φέρει τον Σίσυφο στον κάτω κόσμο. Ωστόσο, ο έξυπνος βασιλιάς ζήτησε από τη γυναίκα του να μην τον τιμήσει στην κηδεία του κατά το θάνατό του, ένα αίτημα με το οποίο συμμορφώθηκε. Αυτό το γεγονός θα χρησιμοποιούσε ο Σίσυφος για να εξαπατήσει τον Άδη, ζητώντας του να τον ξαναζωντανεύει, αφού η γυναίκα του δεν είχε γιορτάσει σωστά την κηδεία και δεν του είχε τιμήσει. Ο θεός του κάτω κόσμου δέχτηκε σε αντάλλαγμα την επιστροφή του αφού το έκανε. Αλλά ο Σίσυφος δεν επέστρεψε, μέχρι το θάνατό του πολλά χρόνια αργότερα.

Ο Σίσυφος τελικά θα τιμωρούταν από τον Δία και τον Άδη. Η ποινή του έπρεπε να ανέβει μια πέτρα στην άκρη ενός βουνού στην κορυφή. Ωστόσο, όταν έφτανε εκεί, θα έπεφτε προς την άλλη πλευρά του βουνού, με την οποία θα έπρεπε να ωθηθεί ξανά στην κορυφή, κάτι που θα επαναλαμβανόταν σε έναν αιώνιο κύκλο ".

7. Ο μύθος των Τιρεσίων

Ο Τιρέσιας είναι ένας από τους πιο διάσημους τυφλούς σε όλη την ελληνική μυθολογία, έχοντας συμβουλευτεί πολλούς ήρωες. Είναι επίσης μέρος μιας από τις περιπτώσεις τρανσεξουαλικότητας που εμφανίζονται στη μυθολογία. Ένας από τους μύθους που μας λέει για αυτόν είναι ο ακόλουθος, ο οποίος με τη σειρά του εξηγεί την προέλευση της τύφλωσής του.

«Ο θρύλος λέει ότι περπατώντας στα βουνά μια μέρα, ο Τιρέσιας βρήκε δύο φίδια σε πλήρη συνωμοσία στο δρόμο του στο βουνό. Ο Τιρεσίας ήθελε να τους χωρίσει και να χτυπήσει τη γυναίκα με τη ράβδο του, τη σκοτώνει. Αλλά με αυτόν τον τρόπο, η πράξη του είχε την συνέπεια να καταραστεί και να εκδικηθεί το φύλο του άλλαξε, έγινε γυναίκα. Η Τιρέσια θα ζούσε ως γυναίκα για 8 χρόνια, μετά την οποία θα συναντούσε ξανά τα ίδια φίδια. Αυτή τη φορά χτύπησε και σκότωσε το αρσενικό, γυρίζοντας πίσω σε άντρα.

Χρόνια αργότερα, οι θεοί Δίας και Ήρα θα είχαν μια διαμάχη για το ποιο από τα δύο φύλα απολάμβανε περισσότερο το σεξ. Ο Tiresias επιλέχθηκε ως δικαστής, αφού είχε ζήσει ως άντρας και ως γυναίκα. Αλλά η απάντηση του Τιρεσιά, που πρότεινε ότι η γυναίκα απόλαυσε περισσότερο, προκάλεσε την οργή της Ήρας. Ως τιμωρία, η θεά τον τύφλωσε. Ωστόσο, ως αποζημίωση για τέτοια ενέργεια, Ο Δίας του έδωσε το δώρο της διόρασης. Αυτό θα έκανε τον Τυρεσία έναν από τους πιο διάσημους θεατές σε όλη την ελληνική μυθολογία σε όλη του τη ζωή. "

8. Ο μύθος του Eco

Μερικοί μύθοι προσπαθούν να εξηγήσουν την προέλευση ορισμένων φαινομένων, όπως συμβαίνει για παράδειγμα με την ηχώ. Η μυθολογική εξήγηση αυτού του φαινομένου εξηγείται παρακάτω:

«Η ηχώ ήταν μια ωδή ή νύμφες του δάσους και του βουνού. Οι πιο όμορφες λέξεις προέρχονταν από τα χείλη της, αλλά ήταν τόσο όμορφες που ο Δίας θα άρχιζε να την ελκύει. Ήρα, η προδοσία ανακάλυψε, καταράστηκε τον Eco που τραβούσε τη φωνή του και να του επιτρέψει να επαναλάβει μόνο τις τελευταίες λέξεις που του είπε ο συνομιλητής του.

Ο χρόνος πέρασε και η νύμφη ερωτεύτηκε τον νεαρό Νάρκισσο, παρακολουθώντας τον κρυφά. Μια μέρα, ο νεαρός αποχώρησε από τους συντρόφους του και θα αντιλαμβανόταν τη νύμφη. Ωστόσο, την απέρριψε σκληρά, κάτι που έκανε τη νύμφη να κρύβεται σε μια σπηλιά, όπου καταναλώθηκε μέχρι να παραμείνει μόνο η φωνή της. "

9. Ο μύθος του Νάρκισσου

Ο μύθος που δίνει όνομα στον ναρκισσισμό και που μας προειδοποιεί ότι δεν πρέπει να υπερτιμούμε τον εαυτό μας, τον μύθο Ο Νάρκισσος είναι ένας άλλος σύντομος μύθος ελληνικής προέλευσης που συνδέεται επίσης βαθιά με το προηγούμενος. Ο μύθος μας λέει τα εξής.

«Γιος του θεού Cefiso και Liriope, ο Νάρκισσος ήταν ένας πολύ όμορφος και ελκυστικός νεαρός άνδρας, ο οποίος σύμφωνα με τον μεγάλο μαγιώτη Tiresias θα ζούσε πολλά χρόνια αρκεί να μην βλέπει τον προβληματισμό του. Ο νεαρός άνδρας δημιούργησε τον θαυμασμό τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών και γνώριζε την ελκυστικότητά του, μέχρι το σημείο πολύ περιφρονημένος και περιφρονεί τις αρετές και τα συναισθήματα των άλλων, μεταξύ των οποίων βρέθηκε η νύμφη Ηχώ ή οι νέοι Αμινιάς.

Στον τελευταίο θα έδινε ένα σπαθί, με το οποίο ο απορριφθείς νεαρός θα αυτοκτονόταν. Λίγο πριν πεθάνει, προσευχήθηκε στη θεά της εκδίκησης Νέμεσις ζητώντας από τον Νάρκισσο να γνωρίζει την απλήρωτη αγάπη. Η θεότητα απάντησε. Μια μέρα, καθώς πλησίαζε να πιει, Ο Νάρκισσος είδε τον προβληματισμό του στο νερό μιας λίμνης και τον ερωτεύτηκε τρελά. Τέλος, προσπαθώντας να πλησιάσει τον αγαπημένο του, ο Νάρκισσος έπεσε στο νερό και κατέληξε να πνίγεται. "

10. Ο μύθος του Μινώταυρου

Αυτός ο ελληνικός μύθος χρονολογείται από την εποχή των Μινωικών, ένας προελληνικός πολιτισμός που υπήρχε μέχρι την κατάρρευση της Ύστερης Εποχής του Broce, όταν οι περισσότεροι λαοί του Αιγαίου υπέστη μια ισχυρή πολιτιστική και οικονομική κρίση και επέστρεψαν στην Προϊστορία, ξεχνώντας πώς να διαβάσουν και να γράψω. Γι 'αυτό το λόγο, προέκυψε τη στιγμή που οι Έλληνες των ελληνικών κοινωνιών δεν γνώριζαν περισσότερα παρά μέσω θρύλων.

Αυτό συγκεκριμένα μας λέει ότι Ο βασιλιάς Μίνωας της Κρήτης προσβάλλει τον θεό Ποσειδώνα, αναγκάζοντας τη σύζυγό του Πασίφα να γεννήσει ένα τερατώδες και επιθετικό ον, ο Μινώταυρος, μισός άντρας και μισός ταύρος, που τρέφονταν με ανθρώπινη σάρκα. Για να κρύψει τον λόγο της ντροπής του, ο βασιλιάς διέταξε την κατασκευή ενός λαβύρινθου στον οποίο έπρεπε να ζήσει ο Μινώταυρος. Με την πρόθεση να τον καθησυχάσει, κάθε εννέα χρόνια θα προσφέρει ανθρώπινες θυσίες, αναγκάζοντας τους νέους να μπουν στο λαβύρινθο ποτέ να μην επιστρέψουν.

Ωστόσο, ο Θησέας τελικά εθελοντικά μπήκε στο λαβύρινθο για να σκοτώσει τον μινώταυρο και να τερματίσει τις θυσίες. Κατάφερε με τη βοήθεια της πριγκίπισσας Adriadna, κόρης του βασιλιά Mnos, και του Daedalus, εφευρέτη του λαβύρινθου, που του έδωσε μια κλωστή για να μπορέσει να χαθεί στον λαβύρινθο.

11. Ο μύθος του Προμηθέα

Ο μύθος του Προμηθέα είναι ένας από τους πιο γνωστούς και σε αυτό μπορούμε να δούμε πώς οι αρχαίοι Έλληνες αναρωτήθηκαν ήδη πώς είχαμε ανακαλύψει και εξημερώσει τη φωτιά, θεωρώντας το δώρο πρακτικά θεϊκής προέλευσης. Ο μύθος πηγαίνει έτσι:

Ο Προμηθέας ήταν ένας από τους Τιτάνες, γιος του Ιάπετου και της Κλυμένης. Σύμφωνα με ορισμένους μύθους, μαζί με τον αδελφό του Επιμηθέα, επιφορτίστηκε με το έργο της δημιουργίας ζώων και ανθρώπων, ο Προμηθέας ήταν αυτός που αποφάσισε να δώσει στον άνθρωπο τη δυνατότητα να περπατά όρθια.

Επίσης χλευάσθηκε και εξαπάτησε τους θεούς για να ευνοήσουν τους θνητούς. Σε μια περίπτωση που ο Δίας απαγόρευσε τη φωτιά σε θνητούς και βλέποντας τις ανάγκες και τις δυσκολίες του ανθρώπου να επιβιώσει, αποφάσισε να τους δώσει τη φωτιά. Γι 'αυτό ο Προμηθέας μπήκε στον Όλυμπο και έκλεψε τη φωτιά από το άρμα του Ήλιου χρησιμοποιώντας ένα καλάμι, μετά την οποία το έδωσε στους θνητούς με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να θερμαίνονται και να φωτίζονται.

Αλλά ο Δίας ήταν εξοργισμένος με την κλοπή, καταδικάζοντας τον τιτάνα να δένεται στο όρος Καύκασο, όπου κάθε μέρα και για πάντα, ένας αετός θα ερχόταν να καταβροχθίσει το συκώτι του. Το όργανο θα μεγαλώνει πίσω κατά τη διάρκεια της ημέρας, έτσι ώστε το μαρτύριο να επαναλαμβάνεται αιώνια για αυτό το αθάνατο ον. "

12. Το πλοίο του Θησέα

Αυτή είναι μια από τις ιστορίες που μας λέει για το δίλημμα της ταυτότητας, την ουσία των πραγμάτων. Αυτός ο ελληνικός θρύλος, που μερικές φορές αποκαλείται «παράδοξο του πλοίου του Θησέα», και που σχετίζεται με τον Πλούταρχο, μας λέει αυτό Το πλοίο στο οποίο ο Θησέας (γιος του Ποσειδώνα) και οι άντρες του ταξίδεψαν από την Κρήτη στην Αθήνα επισκευάστηκε για μια δεκαετίασε σημείο που σχεδόν ολόκληρο το πλοίο είχε αντικατασταθεί με νέα ανταλλακτικά.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτή τη μακρά διαδικασία μετασχηματισμού, ήταν αυτό το πλοίο του Θησέα ή είχε αντικατασταθεί από άλλο;