Erich Fromm: βιογραφία ενός ανθρωπιστή ψυχαναλυτή

Συνήθως το ψυχανάλυση με ένα απαισιόδοξο όραμα του ανθρώπου, σύμφωνα με το οποίο η συμπεριφορά και οι σκέψεις μας κατευθύνονται από ασυνείδητες δυνάμεις που δεν μπορούμε να ελέγξουμε και που μας αγκυρώνουν στο παρελθόν μας.

Αυτή η ιδέα έχει να κάνει με την ψυχαναλυτική σύλληψη του Σίγκμουντ Φρόυντ, αλλά αυτό δεν είναι το μόνο.

Μόλις η ψυχανάλυση είχε καθιερωθεί στην Ευρώπη, εμφανίστηκαν και άλλες προτάσεις αυτού του ρεύματος ψυχολογικά, μερικά από τα οποία τόνισαν την ικανότητά μας να είμαστε ελεύθεροι και να αποφασίσουμε την πορεία μας ζωτικής σημασίας. Η ανθρωπιστική ψυχανάλυση του Erich Fromm είναι ένα παράδειγμα αυτού. Σήμερα, σε αυτή τη βιογραφία, θα εξηγήσουμε ποιος ήταν αυτός ο σημαντικός ψυχαναλυτής.

Ποιος ήταν ο Έριχ Φρομ; Αυτή είναι η βιογραφία του

Ο Έριχ Φρομ γεννήθηκε στη Φρανκφούρτη το 1900. Ανήκε σε μια οικογένεια που σχετίζεται με τον Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό, η οποία έκανε ότι κατά τη νεολαία του είχε την τάση να ξεκινήσει Talmudic μελέτες, αν και αργότερα προτίμησε να εκπαιδεύσει τόσο στην ψυχανάλυση του Sigmund Freud όσο και στη θεωρητική κληρονομιά από

Καρλ Μαρξ, που τον έκανε να προσεγγίσει τις ιδέες του σοσιαλισμού και του διδακτορικού στην κοινωνιολογία.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '30, όταν οι Ναζί ανέλαβαν τον έλεγχο της ΓερμανίαςΟ Erich Fromm μετακόμισε στη Νέα Υόρκη, όπου άνοιξε μια κλινική πρακτική βασισμένη στην ψυχανάλυση και άρχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, μια ψυχανάλυση με ισχυρές επιρροές από την ανθρωπιστική φιλοσοφία διαδόθηκε, που τόνισε την ικανότητα του ανθρώπου να γίνει πιο ελεύθερος και αυτόνομος Προσωπική ανάπτυξη.

Ανθρωπιστική ψυχανάλυση

Όταν η ψυχολογία γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, οι πρώτες προσπάθειες αυτού του πρώτου Η γενιά ερευνητών ήταν προσανατολισμένη στην κατανόηση της βασικής λειτουργίας των διαδικασιών διανοητικός. Αυτό συνεπαγόταν αναρωτιούνται για ζητήματα όπως η προέλευση του Ψυχική ασθένεια, τη λειτουργία των κατωφλίων συνείδησης, ή μαθησιακές διαδικασίες.

Μέχρι την ενοποίηση της ψυχανάλυσης στην Ευρώπη, οι ψυχολόγοι άφησαν κατά μέρος τα προβλήματα που σχετίζονται με το στην οποία θεωρούμε την πορεία της ζωής μας, το παρελθόν μας και το πιθανό μέλλον μας μας επηρεάζει συναισθηματικά και τη λήψη αποφάσεών μας.

Ανακαλύπτοντας τη σημασία του ασυνείδητου

Ψυχανάλυση, κατά κάποιο τρόπο, είχε εισαγάγει μια πιο μεταψυχολογική προσέγγιση (ή πιο κοντά στη φιλοσοφία) στην ψυχοθεραπευτική πρακτική. Ωστόσο, το αρχικό ρεύμα σκέψης από το οποίο ξεκίνησε τόνισε πολύ τη δύναμη του ασυνείδητου πάνω από το άτομο, αφενός, και επικεντρώθηκε πολύ στην παροχή εξηγήσεων σχετικά με το τραύμα και ψυχικές διαταραχές, από την άλλη.

Ο Erich Fromm ξεκίνησε από την ψυχαναλυτική προσέγγιση για να τον κάνει να στραφεί προς ένα πολύ πιο ανθρωπιστικό όραμα για τον άνθρωπο. Για τον Fromm, η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορούσε να εξηγηθεί απλά προτείνοντας ιδέες για το πώς το κάνουμε για να συνδυάσουμε τις ασυνείδητες επιθυμίες μας με την πίεση περιβάλλον και πολιτισμός, αλλά για να το καταλάβετε, πρέπει επίσης να ξέρετε πώς το κάνουμε για να βρούμε το νόημα της ζωής, όπως προτείνει το υπαρξιστές.

Η ζωή δεν είναι υποχρεωμένη να υποφέρει

Ο Έριχ Φρομ δεν αποστάθηκε από την επικεντρωμένη στην ασθένεια προοπτική άλλων ψυχαναλυτών επειδή πίστευε ότι η ζωή μπορεί να ζήσει χωρίς ενόχληση και ταλαιπωρία. Η αισιοδοξία του ανθρωπιστικού του οράματος για τα πράγματα δεν εκφράστηκε μέσω της άρνησης του πόνου, αλλά μέσω μιας πολύ ισχυρής ιδέας: ότι μπορούμε να το κάνουμε ανεκτό δίνοντάς του νόημα. Αυτή η ιδέα, παρεμπιπτόντως, μοιράστηκε με άλλους ανθρωπιστικούς ψυχολόγους της εποχής, όπως Βίκτορ Φρανκλ.

Η ζωή, είπε ο Fromm, συνδέεται άρρηκτα με στιγμές απογοήτευσης, πόνου και δυσφορίας, αλλά μπορούμε να αποφασίσουμε πώς να το κάνουμε αυτό να μας επηρεάσει. Το πιο σημαντικό έργο κάθε ατόμου θα συνίστατο, σύμφωνα με αυτόν τον ψυχαναλυτή, στην κατασκευή αυτών στιγμές δυσφορίας ταιριάζουν στην κατασκευή του εαυτού μας, δηλαδή στην ανάπτυξη προσωπικός.

Erich Fromm, σχετικά με την ικανότητα να αγαπάς

Ο Erich Fromm πίστευε ότι η κύρια πηγή ανθρώπινης δυσφορίας προέρχεται από την τριβή μεταξύ του ατόμου και των άλλων. Αυτή η συνεχής ένταση ξεκινά από μια προφανή αντίφαση: από τη μία πλευρά θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι σε έναν κόσμο στον οποίο ζούμε με πολλούς άλλους πράκτορες, και από την άλλη πλευρά θέλουμε να δημιουργήσουμε συναισθηματικούς δεσμούς με άλλους, για να συνδεθούμε αυτοί.

Εκφρασμένος με τους όρους του, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ένα μέρος του εαυτού μας είναι να είναι σε ένωση με άλλους. Ωστόσο, από την ίδια τη φύση μας ως όντα με σώμα διαφορετικό από αυτό των άλλων, βρεθούμε χωρισμένοι από τους υπόλοιπους και, ως ένα βαθμό, απομονωμένοι.

Ο Έριχ Φρομ το πίστευε αυτό Αυτή η σύγκρουση μπορεί να αντιμετωπιστεί αναπτύσσοντας την ικανότητά μας να αγαπάμε. Να αγαπάμε τους άλλους με τον ίδιο τρόπο και όλα αυτά που μας κάνουν ένα μοναδικό άτομο, με όλες τις ατέλειές του. Αυτές οι φιλόδοξες αποστολές ήταν, στην πραγματικότητα, ένα ενιαίο έργο, που συνίστατο στην ανάπτυξη της αγάπης για την ίδια τη ζωή, και αυτό αντικατοπτρίστηκε στο διάσημο έργο Η τέχνη της αγάπης, δημοσιεύθηκε το 1956.

Ψυχανάλυση για διερεύνηση του ανθρώπινου δυναμικού

Τελικά, ο Fromm αφιέρωσε το έργο του στην εξέταση του εύρους των δυνατοτήτων που έχει η ανθρωπιστική αντίληψη της ζωής θα μπορούσε να συμβάλει όχι μόνο σε τεχνικές για τη μείωση του πόνου σε συγκεκριμένες καταστάσεις που δημιουργούν δυσφορία, αλλά και σε στρατηγικές για την αλληλεπίδραση αυτών των επεισοδίων ταλαιπωρίας σε ένα έργο ζωής γεμάτο νόημα.

Οι ψυχαναλυτικές προτάσεις του απομακρύνονται έτσι από την πρώτη ψυχανάλυση με στόχο να κάνουν τους ανθρώπους να υποφέρουν όσο το δυνατόν λιγότερο, και προτιμούν να επικεντρώνονται στην ανάπτυξη του μέγιστου δυναμικού των ανθρώπων σε μια διαδικασία που, από μόνη της, θα μπορούσαμε να καλέσουμε "ευτυχία". Γι 'αυτό, ακόμη και σήμερα, Η ανάγνωση των έργων του Έριχ Φρομ είναι πολύ δημοφιλής επειδή θεωρείται εμπνευσμένη και με πλούσιο φιλοσοφικό υπόβαθρο.