Οι 40 πιο διάσημες φράσεις του Επίκουρου

Επίκουρος (341 α. ΝΤΟ. - 270 α. Γ.), Γνωστός ως Επίκουρος της Σάμου, ήταν ένας εξαιρετικός Έλληνας φιλόσοφος και στοχαστής, πρωτοπόρος της σχολής που έφερε το όνομά του, Επικουριανισμός.

Οι θεωρίες του ανέπτυξαν τα αξιώματα του ατομισμού και του ορθολογικού ηδονισμού. Πάντα αναζητώντας την ευχαρίστηση, συνέδεε αυτό το συναίσθημα με διακριτικότητα, λιτότητα και σύνεση.

Αν και τα περισσότερα από τα γραπτά του δεν διατηρήθηκαν, οι ιδέες του ήρθαν σε εμάς μέσω του Λατίνου ποιητή Λουκρέτιου και ορισμένων ελλείψεων του Diógenes Laercio.

Σχετικές αναρτήσεις:

• "Οι 100 καλύτερες φράσεις του Αριστοτέλη"
• "Οι 35 καλύτερες φράσεις του Ηρακλή, του Έλληνα φιλόσοφου"
• "Οι 13 πιο διάσημες φράσεις του Αναξαγόρα"

Διάσημες φράσεις του Επίκουρου της Σάμου

Σε αυτό το άρθρο θα προσεγγίσουμε τη ζωή και το έργο αυτού του εντυπωσιακού Έλληνα στοχαστή οι καλύτερες φράσεις του Επίκουρου της Σάμου. Είναι διάσημα αποσπάσματα που προφέρει σε μερικά από τα έργα του, ή ότι άλλοι του έδωσαν εκ των υστέρων.

1. Τα αγαθά είναι για όσους ξέρουν πώς να τα απολαύσουν.

Είναι άχρηστο να έχεις πλούτο αν δεν είσαι ικανός να είσαι πιο ευτυχισμένος.

2. Ο μεγαλύτερος καρπός της αυτονομίας είναι η ελευθερία.

Δεν εξαρτάται από οτιδήποτε ή κανένας μας εγγυάται να είμαστε ιδιοκτήτες της δικής μας ύπαρξης.

3. Όλη η φιλία είναι επιθυμητή από μόνη της.

Ένας μεγάλος λάτρης των διαπροσωπικών σχέσεων, ο Επίκουρος περιέγραψε έτσι την ευτυχία που έχει ένας καλός φίλος.

4. Θέλετε να είστε πλούσιοι; Λοιπόν, μην προσπαθείτε να αυξήσετε τον πλούτο σας, αλλά να μειώσετε την απληστία σας.

Μια ωδή στη λιτότητα και διακριτικότητα.

5. Ο Θεός είναι πρόθυμος να αποτρέψει το κακό, αλλά δεν μπορεί; Δεν είναι λοιπόν παντοδύναμο. Δεν είστε πρόθυμοι να αποτρέψετε το κακό, ακόμα κι αν μπορούσατε; Άρα είναι κακό. είστε σε θέση να το αποτρέψετε και μπορείτε επίσης να το κάνετε; Εάν ναι, γιατί υπάρχει κακό στον κόσμο; Μήπως δεν είστε πρόθυμοι να το αποτρέψετε, ούτε μπορείτε;

Ένας προβληματισμός που έχει φτάσει στις μέρες μας και που θέτει την ιδέα ενός θεϊκού ον υπό έλεγχο.

6. Ζωντανά κρυμμένα.

Έπαινος για διακριτικότητα, στο έπακρο.

7. Η φιλοσοφία είναι μια δραστηριότητα που με ομιλίες και συλλογισμούς επιδιώκει μια ευτυχισμένη ζωή.

Ο ταπεινός ορισμός της φιλοσοφίας, μακριά από κάθε υπερβατικό ισχυρισμό.

8. Τίποτα δεν είναι αρκετό για εκείνους που είναι λίγοι.

Μία από αυτές τις φράσεις του Επίκουρου που μας καλεί να προβληματιστούμε.

9. Η ευχαρίστηση είναι η πρώτη καλή. Είναι η αρχή όλων των συμπαθειών και των αντιπαθειών. Είναι η απουσία πόνου στο σώμα και η ανησυχία στην ψυχή.

Ο ορισμός της ευχαρίστησης: η απουσία πόνου.

10. Αυτός που ξεχνά τα αγαθά που απολάμβανε στο παρελθόν είναι ήδη παλιός σήμερα.

Η μνήμη είναι εγγενής στην ευτυχία.

11. Πρέπει να βρούμε κάποιον να φάει και να πιει πριν ψάξει κάτι να φάει και να πιει, γιατί το φαγητό μόνο του οδηγεί τη ζωή ενός λιονταριού ή ενός λύκου.

Η παρέα καλών και ευγενικών ανθρώπων είναι ο λόγος για να ζήσεις.

12. Όποιος δεν ικανοποιεί το μικρό, τίποτα δεν θα τον ευχαριστήσει.

Σε λιτότητα

13. Δεν είναι αυτονόητος αυτός που καταστέλλει τους Θεούς, αλλά αυτός που τους προσαρμόζει στις απόψεις των θνητών.

Η ανθρώπινη αντίληψη του Θεού θα είναι πάντα φτωχή και ατελής.

14. Θεοί; Ίσως υπάρχουν. Δεν το επιβεβαιώνω ούτε το αρνούμαι, γιατί ούτε γνωρίζω ούτε έχω τα μέσα να το γνωρίζω. Αλλά ξέρω, γιατί η ζωή με διδάσκει αυτό κάθε μέρα, ότι αν υπάρχουν, δεν μας φροντίζουν ούτε μας ενδιαφέρουν.

Μια σκεπτικιστική άποψη για την ύπαρξη θεϊκών οντοτήτων.

15. Δεν χρειαζόμαστε τόσο μεγάλη βοήθεια από φίλους, όσο και για τη βεβαιότητα της βοήθειας.

Γνωρίζοντας ότι κάποιος είναι εκεί για να μας βοηθήσει σίγουρα παρηγορεί.

16. Αυτός που λέει ότι όλα συμβαίνουν από την ανάγκη μπορεί να αντιταχθεί σε αυτόν που αρνείται ότι όλα συμβαίνουν από την αναγκαιότητα, γιατί αυτό το πράγμα επιβεβαιώνει ότι συμβαίνει από την αναγκαιότητα.

Μια περίπλοκη εξήγηση των μεγάλων Επίκουρων.

17. Ακριβώς όπως ο σοφός δεν επιλέγει τα πιο άφθονα τρόφιμα, αλλά το πιο νόστιμο, δεν θέλει τη μεγαλύτερη ζωή, αλλά το πιο έντονο.

Ένας υπέροχος προβληματισμός για το πώς να ζήσετε έντονα τη ζωή.

18. Κρίνουμε πολλούς πόνους καλύτερα από τις απολαύσεις γιατί επιτυγχάνεται μεγαλύτερη ευχαρίστηση για εμάς.

Σχετικά με την ευχαρίστηση και πώς να το εκμεταλλευτείτε.

19. Είναι παράλογο να ρωτάμε τους θεούς τι είναι ικανός ο καθένας να εξασφαλίσει για τον εαυτό του.

Ένα άλλο σημάδι του σκεπτικισμού του για θεϊκά θαύματα.

20. Η φιλοσοφία είναι μια δραστηριότητα που με ομιλίες και συλλογισμούς επιδιώκει μια ευτυχισμένη ζωή.

Στον τελικό στόχο αυτής της βασικής πειθαρχίας της γνώσης.

21. Ο ανόητος, μεταξύ άλλων κακών, έχει αυτό: προσπαθεί πάντα να ξεκινήσει τη ζωή του.

Με άλλα λόγια, δεν μαθαίνετε από την εμπειρία.

22. Αυτός που δεν θεωρεί αυτό που έχει ως τον μεγαλύτερο πλούτο είναι δυσαρεστημένος, ακόμα κι αν κατέχει τον κόσμο.

Οι ευγνώμονες άνθρωποι είναι οι πιο χαρούμενοι.

23. Ο θάνατος είναι μια χίμαιρα: γιατί ενώ εγώ υπάρχει, ο θάνατος δεν υπάρχει. και όταν υπάρχει θάνατος, δεν υπάρχει πλέον.

Μία από τις πιο διάσημες και θυμημένες φράσεις του Επίκουρου.

24. Συνηθίστε να σκέφτεστε ότι ο θάνατος για εμάς δεν είναι τίποτα, γιατί όλο το καλό και όλο το κακό κατοικούν σε αισθήσεις, και ακριβώς ο θάνατος συνίσταται στην στέρηση της αίσθησης. Επομένως, η σωστή πεποίθηση ότι ο θάνατος δεν είναι τίποτα για εμάς κάνει τη θνησιμότητα της ζωής ευχάριστη για εμάς. όχι επειδή προσθέτει έναν αόριστο χρόνο, αλλά επειδή μας στερεί μια υπερβολική επιθυμία για αθανασία.

Ο εξαιρετικός αφορισμός του Επίκουρου για τη μη ύπαρξη.

25. Ο σοφός δεν θα προσπαθήσει να κυριαρχήσει στην τέχνη της ρητορικής και δεν θα παρεμβαίνει στην πολιτική ή δεν θέλει να γίνει βασιλιάς.

Όλα τα τεχνουργήματα και η κοινωνική αναγνώριση δεν είναι απαραίτητα, σύμφωνα με τον Έλληνα φιλόσοφο.

26. Αυτό που δεν είναι ικανοποιητικό δεν είναι η κοιλιά, όπως ισχυρίζονται οι απλοί άνθρωποι, αλλά η ψευδή πεποίθηση ότι η κοιλιά χρειάζεται άπειρη γέμιση.

Η αντίληψή μας για τις ανάγκες είναι αυτό που δημιουργεί την ανάγκη.

27. Κανείς, βλέποντας το κακό, δεν το επιλέγει, αλλά επιτρέπει στον εαυτό του να εξαπατηθεί από αυτό, σαν να ήταν καλό έναντι ενός χειρότερου κακού.

Σχετικά με την ανεπαίσθητη αποπλάνηση του κακού.

28. Ποιος μια μέρα ξεχνά πόσο καλά το είχε, έχει μεγαλώσει την ίδια μέρα.

Ένα δείγμα του ζωτιστικού ηδονισμού του.

29. Αποσύρετε μέσα σας, ειδικά όταν χρειάζεστε συντροφιά.

Η ανάγκη να μοιραζόμαστε χρόνο με άλλα άτομα είναι ένα σημάδι αδυναμίας.

30. Ο καθένας φεύγει από τη ζωή σαν να είχαν γεννηθεί.

Ανίσχυρη, απροστάτευτη και γυμνή. Έτσι τελειώνει η ύπαρξή μας.

31. Ένας υπερβολικός θυμός δημιουργεί τρέλα.

Αυτοέλεγχος, βασικό γνώρισμα της ευτυχίας, σύμφωνα με τους μεγάλους Επίκουρους.

32. Η ανάγκη είναι μέσα στο κακό, αλλά δεν υπάρχει διανοητική αιτία να ζεις με ανάγκη.

Η λιτότητα έγινε διάσημη.

33. Η ευχαρίστηση είναι η αρχή και το τέλος μιας ευτυχισμένης ζωής.

Μία από τις φράσεις του Επίκουρου στην οποία μας δείχνει την ευθύνη να έχουμε μια ανέμελη ζωή.

34. Ο μεγαλύτερος καρπός της δικαιοσύνης είναι η ηρεμία της ψυχής.

Όταν δεν έχετε τίποτα να μετανιώσετε, μπορείτε να κοιμηθείτε με όλη την ηρεμία του κόσμου.

35. Αυτός που χρειάζεται το λιγότερο του αύριο είναι αυτός που προχωράει πρόθυμα προς αυτό.

Ένα άλλο απόσπασμα για τη λιτότητα, μία από τις μεγάλες αρετές που μπορεί να έχει ένα άτομο.

36. Πρέπει λοιπόν να διαλογιστούμε για τα πράγματα που μας φέρνουν ευτυχία, διότι, αν το απολαύσουμε, έχουμε τα πάντα και, εάν δεν το έχουμε, κάνουμε ό, τι είναι δυνατόν για να το αποκτήσουμε.

Απόσπασμα από μία από τις επιστολές του προς το Μενέσεο.

37. Ας φάμε και πιούμε γιατί αύριο θα πεθάνουμε.

Carpe diem: ας απολαύσουμε τη στιγμή.

38. Επομένως, ο θάνατος δεν είναι πραγματικός ούτε για τους ζωντανούς ούτε για τους νεκρούς, καθώς απέχει πολύ από τον πρώτο και, όταν πλησιάζει τον δεύτερο, ο τελευταίος έχει ήδη εξαφανιστεί.

Αλλα προβληματισμός για το θάνατο.

39. Ότι κανείς, ενώ είναι νέος, δεν είναι διστακτικός στη φιλοσοφία, ούτε όταν μεγαλώνει, κουράζεται να φιλοσοφεί. Διότι, για να επιτύχετε την υγεία της ψυχής, δεν είστε ποτέ πολύ μεγάλοι ή πολύ νέοι.

Η ιδέα του για τη φιλοσοφία, σε μια επιστολή προς το Meneceo.

40. Γι 'αυτό χαίρομαι που θυμάμαι τις άθλιες προτάσεις του Επίκουρου γιατί επαληθεύω ότι αυτοί που έρχονται με την άθλια ελπίδα να καλύψουν τις κακίες τους, θα καταλάβουν ότι όπου κι αν πάνε πρέπει να ζήσουν τίμια. (Σενεκάς)

Ο σπουδαίος Σενεκάς, μιλώντας για τον πρωταγωνιστή της θέσης: Επίκουρος.