6 κύρια ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ της φιλοσοφίας της ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ

Στο σημερινό μάθημα θα μελετήσουμε το χαρακτηριστικά της αναγεννησιακής φιλοσοφίας. Ένα πνευματικό ρεύμα που προέκυψε στο πόλεις στη βόρεια Ιταλία (Μιλάνο, Φλωρεντία και Βενετία) στο XV αιώνα και που εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη τον 16ο αιώνα, όπως κυρίαρχη και πρωτοποριακή σκέψη με μεσαιωνικές διατριβές. Επιπλέον, η φιλοσοφία της Αναγέννησης συνδέθηκε άμεσα με τη γέννηση του Ανθρωπισμού, η οποία προκάλεσε την εκκοσμίκευση της σκέψης και διεύρυνση της λογικής, φιλοσοφία και επιστήμη. Θέλετε να μάθετε περισσότερα για τα χαρακτηριστικά της αναγεννησιακής φιλοσοφίας; Συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα γιατί σε έναν Δάσκαλο σας το εξηγούμε.

ο ανθρωπισμός προέκυψε στο πόλεις του βορρά και το κέντρο της Ιταλίας τέλη 14ου αιώνα και αρχές 15ου αιώνα. Από εκεί, γρήγορα (15ος-16ος αιώνας) εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη και έγινε η κυρίαρχη σκέψη, σπάζοντας ριζικά το μεσαιωνικό ρεύμα που επικρατούσε μέχρι τώρα.

Ομοίως, σε αυτήν την τρέχουσα θέση ξεχωρίζουν τρεις πρωτότυποι συγγραφείς: Francesco Petrarca (1304-1379) με το έργο του The Songbook,

Giovanni Boccacio (1313-1375) με το έργο του Decamerón και Dante Alighieri (1265-1321) με το έργο του Η Θεία Κωμωδία. Και, λίγο μετά, θα ξεχωρίσουν άλλοι, όπως: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmus of Rotterdam (1466-1536), Νικόλας Μακιαβέλι (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives (1492-1540), Michael de Montaigne (1532-1591) ή Giordano Bruno (1548-1600).

Η φιλοσοφία της Αναγέννησης ήταν ένα πριν και μετά στην ιστορία, αφού έθεσε τα θεμέλια της σημερινής δυτικής σκέψης. Επιπλέον, ξεχώρισε για τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Πλαίσιο της φιλοσοφίας της Αναγέννησης

Ο ανθρωπισμός γεννιέται σε ένα περιβάλλον κοσμοπολίτικος, σε μια κοινωνία αστός και σε ένα πλαίσιο αστικός μεγάλης οικονομικής, εμπορικής και πολιτιστικής μεγαλοπρέπειας. Συγκεκριμένα, εισάγεται στις ακμάζουσες πόλεις-κράτη της βόρειας Ιταλίας, οι οποίες βρίσκουν την αναφορά τους, την ταυτότητά τους και την ομοιότητά τους στην αρχαία ελληνική πόλη και στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο βλέπουμε μια νέα ανακάλυψη των έργων και των κλασική κουλτούρα, πανταχού παρόν στην τέχνη, την αρχιτεκτονική, τη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία. Ο ελληνορωμαϊκός πολιτισμός εξιδανικεύεται σε τέτοιο βαθμό που αυτή η περίοδος ονομάζεται Αναγέννηση, σε σχέση με την ανάκτηση ενός υπέροχου παρελθόντος μετά από μια περίοδο στο σκοτάδι (Εποχή Τα μισα).

Επιπλέον, η γέννηση και η επέκτασή του ήταν παράλληλα με την ανάπτυξη του πανεπιστήμια, τη γέννηση του τυπογραφείου και την παραγωγή έργων σε δημοτικές γλώσσες, αποτελώντας την πιο προσιτή γνώση για την πλειοψηφία του πληθυσμού.

Εκκοσμίκευση και εκκοσμίκευση

Ένα άλλο από τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας της Αναγέννησης βρίσκεται στον προοδευτικό εκκοσμίκευση της κοινωνίας και την απόρριψη της κοινωνικής τάξης που βασίζεται στο θεολογικό δόγμα (θεοκρατία). Έτσι, αναζητείται μια πιο διαφοροποιημένη και αυτόνομη κοινωνία.

Ομοίως, αυτή η εκκοσμίκευση και η κοσμικότητα οδήγησαν στην άρνηση της θεολογικής-θρησκευτικής υπέρβασης (αμεσότητα), η λαϊκοποίηση της γνώσης και τη ρήξη με τον θρησκευτικό τομέα / τον έλεγχο της γνώσης= ελευθερία έρευνας, επιστημονική ανάπτυξη ενάντια στη θεολογία και υπεράσπιση της ελευθερίας της σκέψης. Όπως υπερασπίστηκε επανειλημμένα ο φιλόσοφος Τζιορντάνο Μπρούνο (1548-1600).

Ομοίως, όλα αυτά οδήγησαν στην πτώση και την αμφισβήτηση της κυρίαρχης σκέψης στον Μεσαίωνα, αριστοτελισμός, στην ανάπτυξη της λογικής και κριτική σκέψη ενάντια στη μεσαιωνική θρησκευτική και δογματική σκέψη.

Ο άνθρωπος εναντίον του Θεού

Η γέννηση της φιλοσοφίας της Αναγέννησης οδήγησε στη διάλυση της θεοκεντρική σκέψη (Ο Θεός το κέντρο) και την επιβολή του ανθρωποκεντρικού μοντέλου. Α) Ναι, ο άνθρωπος είναι το κέντρο του σύμπαντος και η πιο τέλεια δημιουργία του Θεού και της φύσης (σπιικισμός). ο ανθρωποκεντρισμόςή επιβάλλεται σε θεοκεντρισμόςπου επικρατούσε στο Μεσαίωνα (Άγιος Θωμάς Ακινάτης).

Τώρα ο άνθρωπος έρχεται στο προσκήνιο: οι ιδιότητες του εξυψώνονται, διαπιστώνεται ότι είναι πλήρως ικανός, ποιος είναι ελεύθερος, που δεν έχει κανένα πνευματικό όριο και που κατέχει το πεπρωμένο του (αυτονομία ηθικός). Δηλαδή, γίνεται ο πρωταγωνιστής, όπως μας δείχνει Michael de Montaigne (1533-1592)) στο έργο του Δοκίμια ή στην ανθρωπολογική σκέψη του Τζορντάνο Μπρούνο.

Επιστημονική μέθοδος και επιστημονική επανάσταση

Η δέσμευση στην επιστημονική μέθοδο είναι ένα άλλο από τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας της Αναγέννησης. Συνδεδεμένη με τη διάδοση της ορθολογικής σκέψης, προκύπτει μια μεγάλη περιέργεια για την επιστήμη, η οποία προώθησε την ανάπτυξη της επιστημονική μέθοδος και την επιστημονική επανάσταση. Ο επιστημονισμός επιβάλλεται ως το ιδανικό γνώσης και προόδου για την ανθρωπότητα.

Με αυτόν τον τρόπο, υπήρξαν πολλές προόδους στην ιατρική, τη βιολογία, τη φυσική, την ανατομία και την αστρονομία. Με αυτή την έννοια, τόνισε την υπεράσπιση του ηλιοκεντρικού μοντέλου του Νικόλαος Κοπέρνικος (1473-1543) και Γαλιλαίος Γαλιλαίος (1563-1642) σε Sidereus nuncius (1610), η υποστήριξη του Giordano Bruno για τη σχετικότητα της κίνησης και του ατομισμού και η ανάπτυξη του Ρενέ Ντεκάρτ (1596-1650) μιας μεθοδολογίας για τη μελέτη των φυσικών επιστημών στο Ο λόγος της μεθόδου.

«Για να ερευνήσουμε την αλήθεια είναι απαραίτητο να αμφιβάλλουμε, στο μέτρο του δυνατού, για όλα τα πράγματα. Ντεκάρτ "

Στοχασμός για την πολιτική και το κράτος

Διαπιστώνοντας ότι το άτομο είναι αυτόνομο ον, υπερασπίζεται επίσης την ιδέα ότι σε πολιτικό επίπεδο δεν πρέπει να προστατεύεται, δηλαδή την πολιτική αυτονομία. Έτσι, αρέσει στους μεγάλους στοχαστές Λεονάρντο Μπρούνι (1369-1444) και Νικόλας Μακιαβέλι (1469-1527), θα προβληματιστούν για το κρατικό μοντέλο και την πολιτική.

Ο πρώτος θα το κάνει μέσα Ιστορία του λαού της Φλωρεντίας (1473), όπου υπερασπίζεται τη λαϊκή Πολιτεία ως την τέλεια κυβέρνηση (συμμετέχουν ενεργά άτομα). Το δεύτερο, στο έργο του Πρίγκιπας (151371532) αναλύει όλους τους τύπους διακυβέρνησης, τον τρόπο διακυβέρνησης του ηγεμόνα και τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει ένας καλός πολιτικός ηγέτης.

«Ο τρόπος διακυβέρνησής μας στο Κράτος στοχεύει στην επίτευξη ελευθερίας και ισότητας για κάθε πολίτη. Επειδή είναι ισότιμη από όλες τις απόψεις, ονομάζεται λαϊκή κυβέρνηση. Μπρούνι "

Η ανάπτυξη της τέχνης

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας της Αναγέννησης ήταν το στούντιο ΤΕΧΝΗΣ: χωρική αναλογία, φως, ανατομία, συμμετρία... Καθώς και, η ανάπτυξή του σε βάρος του προστασία μεγάλων οικογενειών ή δικαστηρίων (Medici, Sforza, Francisco I of France, the papat ...). Αναδεικνύοντας τα έργα του Sandro Botticelli (1445-1510), του Leonardo da Vinci (1452-1519) ή του Michelangelo (1475-1564).