Οι 6 κύριοι τύποι ανθρωπισμού

Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο θα μιλήσουμε διαφορετικά είδη ανθρωπισμού που αναπτύχθηκαν σε όλη την ιστορία. Ο ανθρωπισμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που αναπτύχθηκε στην αρχή του XV αιώνα στην Ιταλία και από το χέρι συγγραφέων όπως π.χ. ΦραντσέσκοPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) και Dante Alighieri (1265-1321), που μέσα από τα έργα τους αναδιατύπωσαν τον τρόπο που βλέπουν τον κόσμο.

Έτσι, αυτό το ρεύμα έχει θέσει τα θεμέλια της τρέχουσας σκέψης μας και έχει δημιουργήσει διάφορους τύπους ανθρωπισμού, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα ακόλουθα: πρωτότυπος ανθρωπισμός ή Αναγέννηση, αστικός ανθρωπισμός, εμπειρικός ουμανισμός, υπαρξιστικός ουμανισμός, μαρξιστικός ουμανισμός, οικουμενιστικός ουμανισμός και θεοκεντρικός ουμανισμός ή θρησκευτικός. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τους τύπους ανθρωπισμού, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα.

Ανθρωπισμός Εμφανίστηκε στις πόλεις-κράτη του βορρά και του κέντρου της Ιταλίας στα τέλη του 14ου αιώνα και στις αρχές του 15ου αιώνα. Από εκεί, γρήγορα (15ος-16ος αιώνας)

Ανατολή χαρακτηρίστηκε ο ανθρωπισμός με:

• Να αναπτυχθεί σε μια αστική κοινωνία ιταλικών πόλεων, όπως η Βενετία, η Φλωρεντία ή η Ρώμη.
• Αναπτύξτε τη λογική και την κριτική σκέψη ενάντια στη μεσαιωνική θρησκευτική και δογματική σκέψη.
• Η γέννηση και η επέκτασή του ήταν παράλληλα με την ανάπτυξη των πανεπιστημίων και τη γέννηση του τυπογραφείου.
• Σπάει με τη θεοκεντρική σκέψη (ο Θεός το κέντρο) και επιβάλλει το ανθρωποκεντρικό μοντέλο. Έτσι, ο άνθρωπος είναι το κέντρο του σύμπαντος και το πιο τέλειο δημιούργημα του Θεού και της φύσης.
• Επιστημονική και φιλοσοφική ανάπτυξη έναντι θεολογίας.
• Τα έργα των συγγραφέων της Αναγέννησης άρχισαν να γράφονται σε δημοτικές γλώσσες, αποτελώντας την πιο προσιτή γνώση για την πλειοψηφία του πληθυσμού.
• Γίνεται μια νέα ανακάλυψη των κλασικών έργων και προωθούνται οι φιλοσοφικές / αισθητικές αξίες της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης.

Ομοίως, σε αυτήν την τάση ξεχώρισαν τρεις συγγραφείς καταγωγής: Φραντσέσκο Πετράρχος (1304-1379) με το έργο του Το Βιβλίο τραγουδιών, Τζιοβάνι Boccacio (1313-1375) με το έργο του Decameron και Dante Alighieri (1265-1321) με το έργο του Η Θεία Κωμωδία.

Αμέσως μετά, θα ξεχωρίσουν άλλοι, όπως: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmus of Rotterdam (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) ή Michael de Montaigne (1532-1591)

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας της φιλοσοφίας, άλλοι τύποι ανθρωπισμού εμφανίστηκαν ως συνέπειες του αυθεντικού ανθρωπισμού. Μεταξύ όλων, ξεχωρίζουν τα εξής:

Αστικός ανθρωπισμός

Ο πατέρας αυτού του ουμανιστικού ρεύματος, που συνδέεται με την πολιτική φιλοσοφία, είναιΛεονάρντο Μπρούνι(1369-1449) με το έργο του Ιστορία του λαού της Φλωρεντίας (1473). Σε αυτό, μας λέει ο Ιταλός ΚΑΙΛαϊκό κράτος ή τέλεια κυβέρνηση: Αυτός που αφήνει στην άκρη εκκλησιαστικούς / μεσαιωνικούς θεσμούς και στους οποίους κυριαρχεί η συμμετοχή των πολιτών.

Κατά τον 20ο και τον 21ο αιώνα, φιλόσοφοι Ζακ Μαριτέν (1882-1973) και Alejandro Llano Cifuentes (1943) ανέπτυξε την αρχική διατριβή του Bruni. Διαπιστώνοντας ότι το Δημοκρατία Είναι το τέλειο κυβερνητικό μοντέλο, που στοχεύει στην κοινωνική ευημερία ή το κοινό καλό και το οποίο είναι χαρακτηρίζεται από λαϊκή συμμετοχή, ελευθερία λατρείας και προαγωγή δικαιωμάτων του ανθρώπου.

Εμπειρικός ανθρωπισμός

Αυτός ο ανθρωπισμός χαρακτηρίζεται από το να είναι ένα ρεύμα που επιδιώκει να είναι πρακτικό και να διαφεύγει από τις μεγάλες ιστορικές και φιλοσοφικές εντολές. Δηλαδή, δίνει μεγαλύτερη σημασία στις δράσεις παρά στις θεωρητικές έννοιεςs και αφηρημένες ιδέες.

Ομοίως, προωθεί την ικανότητα του ατόμου να αναπτύξει τη δική του ζωή και το πεπρωμένο του, απορρίπτει τη βία, υπερασπίζεται τους τρόπους ζωής των μειονοτήτων και την ελευθερία έκφρασης και πεποιθήσεων.

Υπαρξιακός ανθρωπισμός

Αυτή η εκδοχή του ανθρωπισμού προάγει τη μέγιστη αξία ελευθερία και υπερασπίζεται την ιδέα ότι είναι το άτομο που πρέπει να χτίσει το πεπρωμένο του και τη ζωή σας μέσα από τη δική σας αυτοδιάθεση. Επομένως, απορρίπτει την εξωτερική παρέμβαση στην ιδεολογία και το συμβολικό σύστημα του ατόμου.

Με αυτόν τον τρόπο, ο υπαρξιστικός ουμανισμός επιμένει να απορρίπτει όλες τις απόλυτες αξίες και τους ολοκληρωτισμούς. Ένας από τους μέγιστους εκπροσώπους αυτού του ρεύματος είναι ο φιλόσοφος Ζαν-Πολ Σαρτρ (1905-1980).

Μαρξιστικός ανθρωπισμός

Αυτός ο ανθρωπισμός έχει τις ρίζες του στη φιλοσοφία του Καρλ Μαρξ (1818-1830) και άρχισε να αναπτύσσεται από το ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. Αυτό χαρακτηρίζεται από την ριζική απόρριψη της έννοιας του ατόμου και του ατομικισμού, σε αντίθεση με ό, τι προωθούν οι περισσότεροι ανθρωπισμοί και προωθεί την ιδέα ότι Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, που είναι μέρος μιας ομάδας, που έχει ομαδική ταυτότητα, που αναπτύσσεται μέσω της ομάδας (η ευημερία της εξαρτάται της ομάδας) και αυτό εξαρτάται από τις ιστορικές και κοινωνικές δυνάμεις (οι αλλαγές στο άτομο υπόκεινται στη δράση ομάδα).

Θεοκεντρικός ή θρησκευτικός ουμανισμός

Από όλους τους τύπους ανθρωπισμού, ίσως αυτό να είναι το πιο περίεργο, αφού, κατ 'αρχήν, θα βρισκόταν στον αντίθετο πόλο αυτού που θεωρούμε ανθρωπισμό. Αυτός ο ανθρωπισμός υπερασπίζεται την ύπαρξη ενός θεού ή να είναι θεϊκή απροσδιόριστη και προάγει τη θρησκευτική ελευθερία.

Οικουμενιστικός ανθρωπισμός

Αυτό το ουμανιστικό ρεύμα, επηρεασμένο σε μεγάλο βαθμό από το μεταμοντέρνα φιλοσοφία, ξεχωρίζει ως αντίθετος με τις παγκόσμιες αξίες (παγκοσμιοποίηση) και την ύπαρξη ενός ενιαίου κυρίαρχου πολιτισμού. Για τα μειονεκτήματα, προάγει τις κοινωνικές και πολιτισμικές ιδιαιτερότητες, κοινωνίες χωρίς αποκλεισμούς και σεβασμός σε διαφορετικούς πολιτισμούς.

«Ένας καλά οργανωμένος ανθρωπισμός δεν ξεκινά από τον εαυτό του, αλλά τοποθετεί τον κόσμο πριν από τη ζωή, τη ζωή πριν από τον άνθρωπο, τον σεβασμό για τους άλλους πριν από την αγάπη προς τον εαυτό μας». Κλοντ Λέβι Στράους.

Reale, G και Antirseri, D. Ιστορία της φιλοσοφίας II. Από τον ανθρωπισμό στον Καντ. Εκδ. Herder. 2010