Το οντολογικό επιχείρημα για την ύπαρξη του Θεού

Το ερώτημα σχετικά με την προέλευση του κόσμου και των ανθρώπων συνοδεύτηκε από μια σειρά φιλοσοφικών συλλογισμών που έχουν επηρεάσει μια ολόκληρη πολιτιστική οργάνωση. Υπήρξαν πολλά επιχειρήματα που από τις πιο κλασικές παραδόσεις της φιλοσοφίας προσπαθούν να αποδείξουν την ύπαρξη ενός θεϊκού όντος. Μεταξύ άλλων, αυτά τα επιχειρήματα έχουν τεκμηριωθεί γύρω από την ακόλουθη ερώτηση:Πώς θα μπορούσε να αποδειχθεί η ύπαρξη ενός Θεού, αν εξ ορισμού ο «Θεός» δημιουργεί τον εαυτό του;

Τα παραπάνω μπόρεσαν να απαντηθούν μόνο μέσω προτάσεων που προσπαθούν να αποδείξουν. Δηλαδή, επιχειρήματα που δεν χρησιμοποιούν άλλες μορφές αιτιολόγησης πέρα ​​από την κεντρική ιδέα που υπερασπίζεται.

Σε αυτό αναφέρεται ο όρος «οντολογικό επιχείρημα».. Στη συνέχεια, θα εξετάσουμε εν συντομία τον ορισμό του και το σκεπτικό που χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει την ύπαρξη ενός Θεού στη δυτική κοινωνία και πολιτισμό.

• Σχετικό άρθρο: "Τύποι θρησκείας (και οι διαφορές τους στις πεποιθήσεις και τις ιδέες)"

Τι είναι ένα οντολογικό επιχείρημα;

Αρχικά, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε τι εννοούμε με τον όρο «οντολογικό επιχείρημα». Η λέξη οντολογία σημαίνει "η μελέτη της οντότητας", πράγμα που σημαίνει ότι είναι μια φιλοσοφική πρακτική μελετά την απόλυτη ουσία: αυτή που διαμορφώνει μια οντότητα, πρόσωπο, άτομο, ύλη, αντικείμενο, υποκείμενο ή ον προσδιορίζεται. Η οντολογία ρωτά γιατί είναι; το αντικείμενο που μελετά και τι είναι αυτό που το κάνει πραγματικό; Δηλαδή, αναρωτιέται για την τελική αιτία και τις πιο θεμελιώδεις ιδιότητές του.

Με αυτή την έννοια, ένα οντολογικό επιχείρημα είναι ένας συλλογισμός που χρησιμοποιείται για να αποδείξει ή να δικαιολογήσει την ουσία μιας οντότητας. Αν και το τελευταίο θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε διαφορετικές οντότητες, γενικά ο όρος "επιχείρημα" οντολογική »αναφέρεται άμεσα στο σκεπτικό που χρησιμοποιείται για να αποδειχθεί η ύπαρξη του Θεός. Αυτό συμβαίνει επειδή, εξ ορισμού, ο Θεός έπρεπε να έχει δημιουργήσει τον εαυτό του. Η ύπαρξή του βασίζεται σε ένα οντολογικό επιχείρημα γιατί η ίδια η ιδέα του Θεού αναφέρεται στο μεγαλύτερο πράγμα που μπορούν να συλλάβουν τα ανθρώπινα όντα, και ως εκ τούτου, δεν υπάρχει άλλος τρόπος ύπαρξης ή γνώσης που να προηγείται.

Με άλλα λόγια, η ύπαρξή του βασίζεται σε μια σειρά από προϋποθέσεις που προσπαθούν να εξηγήσουν «a priori» την ύπαρξη ενός θεϊκού όντος. «A priori» επειδή πρόκειται για διαμάχη με βάση το ίδιο το επιχείρημα, την ουσία του εν λόγω όντος, χωρίς να χρειάζεται καταφεύγουν σε προηγούμενα επιχειρήματα, δηλαδή χωρίς κανένα άλλο επιχείρημα να είναι απαραίτητο για να δικαιολογήσει την ιδέα κεντρικός. Και, κυρίως, πάντα ελκυστική στη λογική (όχι σε εμπειρικές ή νατουραλιστικές δοκιμασίες). Έτσι, αυτό είναι ένα οντολογικό επιχείρημα γιατί δεν βασίζεται στην παρατήρηση του κόσμου, αλλά σε μια ορθολογική και θεωρητική έκκληση για τη μελέτη του είναι.

Στη συνέχεια θα δούμε μερικά από τα επιχειρήματα που έχουν χρησιμοποιηθεί από την κλασική φιλοσοφία του Χριστιανισμού για να υπερασπιστούν την ύπαρξη του Θεού.

Από τον Άγιο Άνσελμ στον Ντεκάρτ

Το San Anselmo είναι το πιο αναγνωρισμένο από τους φιλοσόφους του ενδέκατου αιώνα μ.Χ. ΝΤΟ. που υποστήριξε ορθολογικά την ύπαρξη του Θεού. Κληρονόμος της φιλοσοφικής παράδοσης του Αγίου Αυγουστίνου, ο Ανσέλμο εξηγεί ότι ο Θεός είναι το μεγαλύτερο ον, δηλαδή, τίποτα μεγαλύτερο από αυτό που μπορεί να φανταστεί. Το μεγαλύτερο πράγμα που μπορούμε να φανταστούμε και να διανοήσουμε είναι ακριβώς η ιδέα ενός Θεού, και για τον ίδιο λόγο, υπάρχει. Με άλλα λόγια, η ύπαρξη του Θεού αποδεικνύεται από τον ίδιο τον ορισμό του Θεού.

Ο συλλογισμός του San Anselmo πλαισιώνεται σε μια φιλοσοφική και θρησκευτική παράδοση του Μεσαίωνα που επιδιώκει να υποστηρίξει τη θεϊκή ύπαρξη όχι μόνο με βάση τη χριστιανική πίστη, αλλά και τη λογική. Ο τελευταίος σε μια προσπάθεια να αντιμετωπίσει τη θεϊκή άρνηση του αγνωστικισμού και του σκεπτικισμού. Σε αυτό το πλαίσιο, η απόδειξη και η επιχειρηματολογία της ύπαρξης του Θεού θεωρείται ως η υπερβατική αιτία που καθιστά δυνατή τη σύνδεση των ανθρώπων με τον κόσμο.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η πολύτιμη συμβολή του Ρενέ Ντεκάρτ στην Psychυχολογία"

Η αναγέννηση και ο χωρισμός της πίστης και της λογικής

Κατά τη διάρκεια του χρόνου που γνωρίζουμε ως Αναγέννηση, ο θεολόγος Duns Scoto είναι ένας από τους πιο αναγνωρισμένους στην οντολογική επιχειρηματολογία. Εξηγήστε ότι ο Θεός και τα χαρακτηριστικά του, μπορεί να συλληφθεί μέσω της λογικής και όχι μόνο με την πίστη.

Αυτό θέτει τις βάσεις για να σκεφτούμε ότι ο λόγος και η πίστη είναι ξεχωριστοί λόγοι (σε ​​αντίθεση με όσα είπε ο Άγιος Άνσελμ). με τον οποίο, ο φιλόσοφος και ο θεολόγος (και αργότερα ο επιστήμονας) και τα καθήκοντα που εκτελεί ο καθένας είναι επίσης διαφορετικά.

Όχι μόνο αυτό, αλλά ο λόγος αρχίζει να νοείται ως προσβάσιμος μέσω επίδειξης και εμπειρίας, με τις οποίες η ύπαρξη του Θεού αποδεικνύεται μόνο με την πίστη. Και με την ίδια έννοια, κατά την Αναγέννηση θεμελιώνεται μια σκεπτική παράδοση του θρησκευτικού και του ηθικού.

Οντολογικό επιχείρημα του Ντεκάρτ

Ερχόμενος στη νεωτερικότητα και κάτω από την ίδια χριστιανική παράδοση, ο Ντεκάρτ φαίνεται να προσπαθεί να ανακτήσει την ιδέα ότι η ύπαρξη του Θεού μπορεί να επαληθευτεί με τη λογική. Αυτός και άλλοι φιλόσοφοι παραμένουν δύσπιστοι ως προς το έδαφος της εμπειρίας όπως το αφετηρία για την οικοδόμηση ορθολογικής γνώσης. Από εκεί και πέρα, ο Ντεκάρτ υποστηρίζει ότι αν υπάρχει κάτι που δεν μπορούμε να αμφιβάλλουμε, είναι ότι αμφιβάλλουμε και σκεφτόμαστε, ότι δηλαδή έχουμε μια ορθολογική ουσία που μας επιτρέπει να κατανοήσουμε το υλικό, και τον κόσμο γενικότερα.

Δηλαδή, αντανακλά την αρχή της λογικής, τη σύνθεση της σκέψης και την προέκτασή της, και πώς αυτό μοιάζει με τη θεϊκή ύπαρξη. Για τον Ντεκάρτ, ο λόγος (ο νους) είναι ο ίδιος με τον Θεό, αναδιατυπώνοντας έτσι το οντολογικό επιχείρημα για την ύπαρξή του, θέτοντας ταυτόχρονα τις βάσεις για τα επιστημολογικά πρότυπα της σύγχρονης επιστήμης.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Γκονζάλες, Β. (1950). Το οντολογικό επιχείρημα στον Ντεκάρτ. Cuban Journal of Philosophy. 1(6): 42-45.
• Isea, R. (2015). Το οντολογικό επιχείρημα για την ύπαρξη του Θεού, Μέρος Ι. Περιοδικός λόγος και χριστιανική σκέψη. Ανακτήθηκε 18 Ιουλίου 2018. Διαθέσιμο σε http://www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.