Ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας: στάδια ανάπτυξης και κύριοι συγγραφείς

Χονδρικά η κοινωνική ψυχολογία είναι υπεύθυνη για τη μελέτη των σχέσεων μεταξύ ατόμου και κοινωνίας. Δηλαδή, ενδιαφέρεται να εξηγήσει και να κατανοήσει την αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και ομάδων, που παράγεται στην κοινωνική ζωή.

Με τη σειρά του, η κοινωνική ζωή νοείται ως σύστημα αλληλεπίδρασης, με ιδιαίτερους μηχανισμούς και διαδικασίες επικοινωνίας, όπου Οι ανάγκες μεταξύ τους δημιουργούν ρητές και σιωπηρές νόρμες, καθώς και έννοιες και δομή σχέσεων, συμπεριφορών και συγκρούσεων (Baró, 1990).

Αυτά τα αντικείμενα μελέτης θα μπορούσαν να ανιχνευθούν από τις πιο κλασικές φιλοσοφικές παραδόσεις, αφού το ενδιαφέρον η κατανόηση της δυναμικής της ομάδας σε σχέση με το άτομο ήταν παρούσα ακόμη και πριν από το χρόνο μοντέρνο.

Παρ 'όλα αυτά, η ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας λέγεται συνήθως από τα πρώτα εμπειρικά έργα, αφού αυτά είναι που επιτρέπουν να θεωρηθεί ως κλάδος με επαρκή «επιστημονική εγκυρότητα», σε αντίθεση με τον «κερδοσκοπικό» χαρακτήρα των φιλοσοφικών παραδόσεων.

Τούτου λεχθέντος, θα δούμε τώρα ένα ταξίδι στην ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας, ξεκινώντας από τα πρώτα έργα του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα, μέχρι την κρίση και τις σύγχρονες παραδόσεις.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"

Πρώτο στάδιο: το κοινωνικό σύνολο

Η κοινωνική ψυχολογία ξεκινά την ανάπτυξή της κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα και διαποτίζεται από α θεμελιώδες ερώτημα, το οποίο είχε επίσης διαπεράσει την παραγωγή γνώσης σε άλλες επιστήμες κοινωνικός. Αυτή η ερώτηση είναι η ακόλουθη: Τι είναι αυτό που μας ενώνει σε μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη; (Baró, 1990).

Υπό την επίδραση των κυρίαρχων ρευμάτων στην ψυχολογία και την κοινωνιολογία, με έδρα κυρίως την Ευρώπη, οι απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα βρέθηκαν γύρω από την ιδέα ενός «ομαδικού μυαλού» που μας κρατάει μεταξύ μας πέρα ​​από τα ατομικά και τα δικά μας ενδιαφέροντα διαφορές.

Αυτό συμβαίνει παράλληλα με την ανάπτυξη των ίδιων κλάδων, όπου τα έργα διαφορετικών συγγραφέων είναι αντιπροσωπευτικά. Στον ψυχολογικό τομέα, Ο Wilhelm Wundt μελέτησε ψυχικά προϊόντα που δημιουργούνται από την κοινότητα και τους συνδέσμους που παρήγαγαν. Από την πλευρά του, Σίγκμουντ Φρόυντ Υποστήριξε ότι ο δεσμός διατηρείται από συναισθηματικούς δεσμούς και διαδικασίες συλλογικής ταυτοποίησης, ειδικά σε σχέση με τον ίδιο ηγέτη.

Από την κοινωνιολογία, ο ilemile Durkheim μίλησε για την ύπαρξη μιας συλλογικής συνείδησης (μια γνώση κανονιστικό) που δεν μπορεί να νοηθεί ως ατομική συνείδηση ​​αλλά ως κοινωνικό γεγονός και δύναμη καταναγκαστικός. Από την πλευρά του, Ο Max Weber πρότεινε ότι αυτό που μας ενώνει είναι η ιδεολογία, αφού από αυτό τα συμφέροντα γίνονται αξίες και συγκεκριμένοι στόχοι.

Αυτές οι προσεγγίσεις ξεκίνησαν από την εξέταση της κοινωνίας στο σύνολό της, από όπου είναι δυνατό να αναλυθεί πώς συνδέονται οι ατομικές ανάγκες με τις ανάγκες του ίδιου συνόλου.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Wilhelm Wundt: Βιογραφία του πατέρα της Επιστημονικής υχολογίας"

Δεύτερο στάδιο: κοινωνική ψυχολογία στο τέλος του αιώνα

Ο Baró (1990) ονομάζει αυτήν την περίοδο, η οποία αντιστοιχεί στις αρχές του 20ού αιώνα, «την αμερικανικοποίηση του κοινωνική ψυχολογία », ενώ το κέντρο των σπουδών του τελειώνει να μετακινηθεί από την Ευρώπη στις Ηνωμένες Πολιτείες Ενωμένος. Σε αυτό το πλαίσιο, το ερώτημα δεν είναι πλέον τι είναι αυτό που μας κρατά ενωμένους σε μια κοινωνική τάξη (στο «σύνολο»), αλλά τι είναι αυτό που μας οδηγεί να ενσωματωθούμε στην αρχή. Με άλλα λόγια, το ερώτημα είναι πώς γίνεται ένα άτομο να ενσωματώνεται αρμονικά σε αυτήν την κοινωνική τάξη.

Το τελευταίο αντιστοιχεί σε δύο προβλήματα στο αμερικανικό πλαίσιο της στιγμής: αφενός, το αυξανόμενη μετανάστευση και την ανάγκη ένταξης των ανθρώπων σε ένα σχήμα αξιών και αλληλεπιδράσεων προσδιορίζεται; και από την άλλη, τις απαιτήσεις της ανόδου του βιομηχανικού καπιταλισμού.

Σε μεθοδολογικό επίπεδο, η παραγωγή δεδομένων που υποστηρίζεται από τα κριτήρια της επιστήμης αποκτά ιδιαίτερη σημασία εδώ σύγχρονη, πέρα ​​από τη θεωρητική παραγωγή, με την οποία ξεκινά η πειραματική προσέγγιση που είχε ήδη αναπτυχθεί κεραία.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Psychυχολογίας: κύριοι συγγραφείς και θεωρίες"

Κοινωνική επιρροή και ατομική προσέγγιση

Είναι το έτος 1908 όταν εμφανίζονται τα πρώτα έργα στην κοινωνική ψυχολογία. Οι συντάκτες του ήταν δύο ακαδημαϊκοί της Βόρειας Αμερικής, ονόματι William McDougall (ο οποίος έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στο ψυχολογικό) και ο Edmund A. Ρος (του οποίου η έμφαση επικεντρώθηκε περισσότερο στο κοινωνικό). Ο πρώτος από αυτούς υποστήριξε ότι ο άνθρωπος έχει μια σειρά από έμφυτες ή ενστικτώδεις τάσεις που η ψυχολογία μπορεί να αναλύσει από κοινωνική σκοπιά. Δηλαδή, υποστήριξε ότι η ψυχολογία θα μπορούσε να εξηγήσει πώς η κοινωνία «ηθικολογεί» ή «κοινωνικοποιεί» τους ανθρώπους.

Από την άλλη πλευρά, ο Ross θεώρησε ότι πέρα ​​από τη μελέτη της επιρροής της κοινωνίας στο άτομο, η κοινωνική ψυχολογία πρέπει να προσέχει την αλληλεπίδραση μεταξύ των ατόμων. Δηλαδή, πρότεινε τη μελέτη των διαδικασιών με τις οποίες επηρεάζουμε ο ένας τον άλλον, καθώς και τη διάκριση μεταξύ των διαφορετικών τύπων επιρροών που ασκούμε.

Αυτή τη στιγμή προκύπτει μια σημαντική σύνδεση μεταξύ ψυχολογίας και κοινωνιολογίας. Μάλιστα, κατά την ανάπτυξη του συμβολικός διαδραστισμός και τα έργα του George Mead, αναδύεται μια παράδοση που συχνά αναφέρεται ως «Κοινωνική ologyυχολογία Sociológica », η οποία θεωρητικοποίησε τη χρήση της γλώσσας στην αλληλεπίδραση και τις έννοιες της συμπεριφοράς Κοινωνικός.

Αλλά, ίσως ο πιο θυμημένος από τους ιδρυτές της κοινωνικής ψυχολογίας είναι ο Γερμανός Kurt Lewin. Το τελευταίο έδωσε μια οριστική ταυτότητα στη μελέτη των ομάδων, η οποία ήταν καθοριστική για την εδραίωση της κοινωνικής ψυχολογίας ως πειθαρχία για τη δική της μελέτη.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Kurt Lewin και η θεωρία του πεδίου: η γέννηση της κοινωνικής ψυχολογίας"

Ανάπτυξη της πειραματικής προσέγγισης

Καθώς η κοινωνική ψυχολογία εδραιώθηκε, ήταν απαραίτητο να αναπτυχθεί μια μέθοδος μελέτης που, υπό τους θετικιστικούς κανόνες της σύγχρονης επιστήμης, θα νομιμοποιούσε οριστικά αυτόν τον κλάδο. Με αυτή την έννοια, και μαζί με την "Κοινωνιολογική Κοινωνική ologyυχολογία", αναπτύχθηκε μια "ologicalυχολογική Κοινωνική Psychυχολογία", συνδέεται περισσότερο με τον συμπεριφορισμό, τον πειραματισμό και τον λογικό θετικισμό.

Ως εκ τούτου, ένα από τα πιο επιδραστικά έργα αυτής της εποχής είναι αυτό του Τζον Β. Watson, ο οποίος θεώρησε ότι για να είναι επιστημονική η ψυχολογία, έπρεπε να διαχωριστεί οριστικά από μεταφυσική και φιλοσοφία, καθώς και η υιοθέτηση της προσέγγισης και των μεθόδων των «σκληρών επιστημών» (το φυσικοχημική).

Από αυτό, η συμπεριφορά αρχίζει να μελετάται ως προς το τι είναι δυνατόν να παρατηρηθεί. Και αυτό είναι ψυχολόγος Floyd Allport ο οποίος στη δεκαετία του 20 καταλήγει να μεταφέρει την προσέγγιση Watsonian στην άσκηση της κοινωνικής ψυχολογίας.

Σε αυτή τη γραμμή, η κοινωνική δραστηριότητα θεωρείται το αποτέλεσμα του αθροίσματος των επιμέρους καταστάσεων και αντιδράσεων. ερώτηση που καταλήγει να μεταφέρει το επίκεντρο της μελέτης στην ψυχολογία των ατόμων, ιδιαίτερα υπό εργαστηριακό χώρο και ελέγχους.

Αυτό το εμπειρικό μοντέλο επικεντρώθηκε κυρίως στην παραγωγή δεδομένων, καθώς και στη λήψη νόμων γενικά υπό ένα μοντέλο "το κοινωνικό" όσον αφορά την καθαρή αλληλεπίδραση μεταξύ οργανισμών που μελετώνται μέσα σε α εργαστήριο; που κατέληξε να απομακρύνει την κοινωνική ψυχολογία από την πραγματικότητα που έπρεπε να μελετήσει (Íñiguez-Rueda, 2003).

Το τελευταίο θα επικριθεί αργότερα από άλλες προσεγγίσεις από την ίδια την κοινωνική ψυχολογία και από άλλους κλάδους, οι οποίες, μαζί με τις ακόλουθες πολιτικές συγκρούσεις, θα οδηγήσει τις κοινωνικές επιστήμες σε μια μεγάλη θεωρητική και μεθοδολογική κρίση.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και οι συνέπειές του σε ατομικό, κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό επίπεδο έφερε μαζί τους νέα ερωτήματα που, μεταξύ άλλων, επανατοποθέτησαν το έργο της ψυχολογίας Κοινωνικός.

Οι τομείς ενδιαφέροντος εκείνη τη στιγμή ήταν κυρίως η μελέτη ομαδικών φαινομένων (ειδικά σε μικρές ομάδες, ως αντανάκλαση μεγάλων ομάδες), τις διαδικασίες διαμόρφωσης και αλλαγής στάσεων, καθώς και την ανάπτυξη της προσωπικότητας ως αντανάκλαση και κινητήρα της κοινωνίας (Baró, 1990).

Υπήρχε επίσης μια σημαντική ανησυχία για να κατανοήσουμε τι ήταν κάτω από την φαινομενική ενότητα των ομάδων και την κοινωνική συνοχή. Και από την άλλη πλευρά, το ενδιαφέρον για τη μελέτη των κοινωνικών κανόνων, στάσεων και επίλυσης συγκρούσεων αυξανόταν. και η εξήγηση φαινομένων όπως ο αλτρουισμός, η υπακοή και η συμμόρφωση.

Για παράδειγμα, τα έργα των Muzafer και Carolyn Sheriff σε σύγκρουση και κοινωνικό κανόνα είναι αντιπροσωπευτικά αυτής της εποχής. Στον τομέα των στάσεων, οι μελέτες του Carl Hovland είναι αντιπροσωπευτικές, και κατά συνέπεια είναι κλασικές Τα πειράματα του Solomon Asch. Στην υπακοή, τα πειράματα του Stanley Milgram είναι κλασικά.

Από την άλλη πλευρά, υπήρχε μια ομάδα ψυχολόγων και κοινωνικών θεωρητικών που αφορούσε καταλάβετε ποια στοιχεία είχαν πυροδοτήσει το ναζιστικό καθεστώς και Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος. Μεταξύ άλλων εδώ προκύπτει η Σχολή της Φρανκφούρτης και η κριτική θεωρία, του οποίου ο μέγιστος εκθέτης είναι ο Theodore W. Στολίδι. Αυτό ανοίγει το δρόμο για το επόμενο στάδιο στην ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας, που χαρακτηρίζεται από απογοήτευση και σκεπτικισμό απέναντι στην ίδια πειθαρχία.

Τρίτο στάδιο: η κρίση της κοινωνικής ψυχολογίας

Όχι χωρίς να έχουν εξαφανιστεί οι προηγούμενες προσεγγίσεις, η δεκαετία του '60 ανοίγει νέους προβληματισμούς και συζητήσεις σχετικά με το τι, πώς και γιατί η κοινωνική ψυχολογία (Íñiguez-Rueda, 2003).

Αυτό συμβαίνει στο πλαίσιο της στρατιωτικής και πολιτικής ήττας του οράματος της Βόρειας Αμερικής, το οποίο μεταξύ άλλων το έδειξε οι κοινωνικές επιστήμες δεν ήταν ξένες στις ιστορικές συγκρούσεις και στις δομές ισχύος, αλλά το αντίθετο (Baró, 1990). Κατά συνέπεια, προέκυψαν διαφορετικοί τρόποι επικύρωσης της κοινωνικής ψυχολογίας, οι οποίοι αναπτύχθηκαν στο συνεχή ένταση και διαπραγμάτευση με τις παραδοσιακές προσεγγίσεις ενός πιο θετικιστή και πειραματιστής.

Μερικά χαρακτηριστικά της κρίσης

Η κρίση δεν προκλήθηκε μόνο από εξωτερικούς παράγοντες, μεταξύ των οποίων ήταν και τα κινήματα διαμαρτυρίας, η «κρίση του αξίες », οι αλλαγές στην παγκόσμια παραγωγική δομή και οι ερωτήσεις σχετικά με τα μοντέλα που κυριάρχησαν στις κοινωνικές επιστήμες (Iñiguez-Rueda, 2003).

Εσωτερικά, οι αρχές που στήριξαν και νομιμοποίησαν την παραδοσιακή κοινωνική ψυχολογία (και τις κοινωνικές επιστήμες γενικά) αμφισβητήθηκαν έντονα. Σήκω έτσι νέους τρόπους να βλέπουμε και να κάνουμε επιστήμη και να παράγουμε γνώση. Μεταξύ αυτών των στοιχείων ήταν κυρίως η ανακριβής φύση της κοινωνικής ψυχολογίας και η τάση για πειραματική έρευνα, η οποία άρχισε να θεωρείται πολύ μακριά από τις κοινωνικές πραγματικότητες που μελέτησε.

Στο ευρωπαϊκό πλαίσιο τα έργα ψυχολόγων όπως ο Serge Moscovici και ο Henry Tajfel ήταν βασικά, και αργότερα κοινωνιολόγοι Peter L. Μπέργκερ και Τόμας Λάκμαν, μεταξύ πολλών άλλων.

Από εδώ, η πραγματικότητα αρχίζει να αντιμετωπίζεται ως κατασκευή. Επιπλέον, αυξάνεται το ενδιαφέρον για μια συγκρουσιακή προσέγγιση της κοινωνικής τάξης και τέλος, μια ανησυχία για τον πολιτικό ρόλο της κοινωνικής ψυχολογίας και το μετασχηματιστικό της δυναμικό (Baró, 1990). Αντιμέτωπη με την κοινωνιολογική κοινωνική ψυχολογία και την ψυχολογική κοινωνική ψυχολογία, μια κριτική κοινωνική ψυχολογία αναδύεται σε αυτό το πλαίσιο.

Για να δώσουμε ένα παράδειγμα και ακολουθώντας τον Iñiguez-Rueda (2003), θα δούμε δύο προσεγγίσεις που προέκυψαν από τα σύγχρονα πρότυπα της κοινωνικής ψυχολογίας.

Η επαγγελματική προσέγγιση

Σε αυτήν την προσέγγιση, η κοινωνική ψυχολογία ονομάζεται επίσης εφαρμοσμένη κοινωνική ψυχολογία και μάλιστα μπορεί να περιλαμβάνει κοινωνική ψυχολογία της κοινότητας. Σε γενικές γραμμές, είναι η επαγγελματική κλίση προς παρέμβαση.

Δεν πρόκειται τόσο για την «εφαρμογή της θεωρίας» στο κοινωνικό πλαίσιο, αλλά για την αξιολόγηση της θεωρητικής παραγωγής και της γνώσης που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της ίδιας της παρέμβασης. Δρα ιδιαίτερα υπό την προϋπόθεση της αναζήτησης λύσεων σε κοινωνικά προβλήματα εκτός πλαισίου ακαδημαϊκό ή / και πειραματικό, και η τεχνολογία που είχε περάσει από μεγάλο μέρος της ψυχολογίας Κοινωνικός.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 5 διαφορές μεταξύ κοινωνικής ψυχολογίας και κοινωνικής ψυχολογίας"

Διαθεματική προσέγγιση

Είναι ένα από τα παραδείγματα της κριτικής κοινωνικής ψυχολογίας, όπου πέρα ​​από το να αποτελεί μια διεπιστημονική προσέγγιση, η οποία θα συνεπαγόταν τη σύνδεση ή τη συνεργασία μεταξύ διαφορετικών κλάδων, πρόκειται για διατηρήσει αυτή τη συνεργασία χωρίς την αυστηρή διαίρεση μεταξύ του ενός και του άλλου.

Αυτοί οι κλάδοι περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, ψυχολογία, ανθρωπολογία, γλωσσολογία, κοινωνιολογία. Σε αυτό το πλαίσιο, έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον να αναπτυχθούν αντανακλαστικές πρακτικές και έρευνα με αίσθηση κοινωνικής συνάφειας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Μπαρό, Μ. (1990). Δράση και ιδεολογία. Κοινωνική ologyυχολογία από την Κεντρική Αμερική. UCA Editores: Ελ Σαλβαδόρ.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Κοινωνική ologyυχολογία ως Κριτική: Συνέχεια, Σταθερότητα και Αναβράσεις. Τρεις δεκαετίες μετά την «Κρίση». Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Σέιντμαν, Σ. (ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ). Ιστορία της Κοινωνικής ologyυχολογίας. Ανακτήθηκε 28 Σεπτεμβρίου 2018. Διαθέσιμο σε http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.