Μεσαίωνα: αρχή και τέλος

ο αρχή και τέλος του Μεσαίωνα μπορεί να καθοριστεί μεταξύ 476 και 1492, με την ανακάλυψη της Αμερικής. Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα επικεντρωθούμε σε μια από τις θεμελιώδεις περιόδους για την κατανόηση του σχηματισμού της Ευρώπης, το Μεσαίωνα: αρχή και τέλος. Σε αυτό θα επικεντρωθούμε στις θεμελιώδεις περιόδους μέσα σε αυτό, σταματώντας ειδικά στην αρχή και στο τέλος. Με τον ίδιο τρόπο θα μάθετε ότι αυτή η ιστορική περίοδος δεν ήταν τόσο βάρβαρη όσο πάντα σχεδιάστηκε, γιατί θα είναι η στιγμή όπου τα πανεπιστήμια και άλλες πολύ σημαντικές πολιτιστικές εστίες προκύπτουν όπως θα δούμε σε όλη τη διάρκεια Εξήγηση.

Δείκτης

1. Το τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η γέννηση του Μεσαίωνα
2. Ο Μεσαίωνας
3. Ο Πλήρης Μεσαίωνα
4. Τα τέλη του Μεσαίωνα

ο αρχή του Μεσαίωνα ξεκινά με το ανατροπή του τελευταίου αυτοκράτορα της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Romulus Augustus, στα χέρια του Odoacer το έτος 476, αν και πρέπει να γνωρίζουμε ότι στο παρελθόν υπήρχαν ήδη γερμανικά βασίλεια τα σύνορα της αυτοκρατορίας, δηλαδή ότι η νέα κοινωνία που μπορούμε να εξετάσουμε είχε ήδη αρχίσει να διαμορφώνεται εδώ και πολύ καιρό. μεσαιονικός.

Ο μόνος λόγος για τον οποίο διατηρείται αυτή η ημερομηνία είναι η πράξη ότι ένας βαρβαρικός λαός κατέληξε να ανατρέψει και να τερματίσει το ρωμαϊκό σύστημα διακυβέρνησης και να ιδρύσει μια μοναρχία στην Ιταλία.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Μεσαίωνας μπορεί να χωριστεί σε τρία στάδια:

• Υψηλός Μεσαίωνας (S V-X)
• Πλήρης Μεσαίωνα (XI-XIII S)
• Ύστερος Μεσαίωνας (XIV-XV S)

Σε αυτό το άλλο μάθημα από έναν εκπαιδευτή ανακαλύπτουμε ένα περίληψη των αιώνων της ιστορίας ώστε να γνωρίζετε καλύτερα πώς διαιρείται η ιστορία μας.

Μέσα σε αυτήν τη μακρά ιστορική περίοδο που μόλις παρουσιάσαμε, πρέπει να σταματήσουμε στο S V-X για να δούμε τους πιο σημαντικούς μετασχηματισμούς που θα πραγματοποιηθούν.

Κοινωνική αλλαγή στον Μεσαίωνα

Ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία που θα βρούμε ήταν το κοινωνική αλλαγή παράγεται μετά τις εισβολές. Η Ρωμαϊκή κοινωνία μελιδοποιήθηκε με τον ξένο, σφυρηλατώντας με την πάροδο του χρόνου μια νέα κοινωνική πραγματικότητα. Με αυτόν τον τρόπο οι Ρωμαίοι αριστοκράτες συνδέονταν με τους βάρβαρους στρατιωτικούς ηγέτες για να μην χάσουν τα υπάρχοντά τους, δημιουργώντας έτσι μια άρχουσα τάξη με μεγάλη δύναμη.

Στην αρχή, λόγω των προβλημάτων της θρησκείας που υπήρχαν μεταξύ αυτών των λαών, η συνύπαρξη ήταν κάπως εχθρική, αλλά με την πάροδο του χρόνου οι θρησκευτικές συνθήκες θα χαλαρώσουν και θα το δούμε ακόμη και οι ίδιοι οι βάρβαροι μετατράπηκαν σε χριστιανισμό, διευκολύνοντας τους γάμους.

Ένα στοιχείο που εξαφανίστηκε τότε θα ήταν το τιμιότητα ή τι είναι το ίδιο, η ρωμαϊκή μεσαία τάξη, που σχημάτισε τον γραφειοκρατικό μηχανισμό της αυτοκρατορίας, αλλά από εκείνη τη στιγμή η καθιερωμένη κυβέρνηση ήταν οι μοναρχίες, που είχε μια μικρή ομάδα ανδρών που σκηνοθέτησαν όλα τα στοιχεία, επομένως δεν χρειάζονταν μια τέτοια ομάδα. Με αυτόν τον τρόπο, η καλύτερη θέση θα εισέλθει στην ανώτερη ομάδα της κοινωνίας, ενώ η μεγάλη Οι περισσότεροι από αυτούς μπήκαν σε μια σπείρα προς τα κάτω, όπου κατέληξαν μαζί με τους αγρότες και τεχνίτες.

Συνεχίζοντας με την κοινωνία, θα πρέπει να σχολιάσουμε ότι οι αγρότες σιγά-σιγά έβλεπαν τις ελευθερίες τους να μειώνονται ακόμη περισσότερο, επειδή με όταν παραχώρησαν τα εδάφη τους στα πιο ισχυρά σε αντάλλαγμα για την προστασία τους, χάνοντας έτσι κάθε πιθανότητα ανόδου στο Διάρκεια Ζωής.

Πολιτικές αλλαγές στον υψηλό μεσαίωνα

Στην πολιτική σφαίρα θα βρούμε η κύηση των περισσότερων εθνών ότι υπάρχει σήμερα, η πρώτη καθιερωμένη πόλη των Βησιγότθων, που κυριάρχησαν αρχικά το βασίλειο του Tolosa και αργότερα εγκαταστάθηκαν στην Ιβηρική χερσόνησο, την οποία κατάφεραν να κυριαρχήσουν πλήρως. Άλλα σημαντικά βασίλεια αυτής της περιόδου θα είναι οι Φράγκοι, οι Λομβάρδοι ή το βασίλειο της Ostrogoth της Ιταλίας.

Αυτά τα βασίλεια αποτελούσαν μοναρχίες, οι οποίες είχαν αρκετά χαμηλή βασιλική εξουσία, καθώς ήταν πολύ υποταγμένοι από τους υπόλοιπους ευγενείς, επομένως ο βασιλιάς είδε ότι η εξουσία του μειώθηκε πολύ. Γενικά, ο βασιλιάς κυβέρνησε ένα μέρος του βασιλείου ουσιαστικά, αυτό που είναι γνωστό ως βασιλική γη, δηλαδή, εδάφη που ανήκουν στο στέμμα, τα οποία επεκτάθηκαν με τη γη που ανήκε στην οικογένεια που ήρθε στην εξουσία.

Οι υπόλοιπες περιοχές ήταν κυβερνάται από τους φεουδαρχικούς άρχοντες, οι οποίοι ήταν οι ιδιοκτήτες της γης και οι οποίοι διέπουν επίσης και είχαν δικαιοδοσία για όλους τους κατοίκους της γης. Με τον ίδιο τρόπο, σε πολλές περιπτώσεις θα δούμε ότι οι βασιλιάδες επιλέχθηκαν από μια μικρή ομάδα οικογενειών (το πιο σημαντικό), οπότε δεν μπορούμε να μιλήσουμε για δυναστείες ακόμα. Σε αυτό το άλλο μάθημα θα ανακαλύψουμε το χαρακτηριστικά της φεουδαρχικής κοινωνίας.

Εικόνα: Καθηγητής Φρανσίσκο

Στην περίληψή μας για το αρχή και τέλος του Μεσαίωνας πρέπει να σταματήσουμε στο κύριο μέρος του. Μεταξύ των αιώνων XI-XIII θα βρούμε μια μεγάλη αλλαγή τόσο στην κοινωνία, στην πολιτική όσο και στο γεωργικό και εμπορικό ζήτημα.

Κοινωνία στο Μεσαίωνα

Καταρχάς πρέπει να γνωρίζουμε ότι είναι η στιγμή κατά την οποία οι πόλεις ανέκτησαν τη δύναμη ως το κύριο στοιχείο της κοινωνικής ζωής, δηλαδή, σιγά-σιγά οι παλιές ρωμαϊκές πόλεις που εγκαταλείφθηκαν σε περιόδους των εισβολών, θα κατοικηθούν ξανά. Σε έναν επαγγελματία ανακαλύπτουμε το μεσαιωνική πόλη και τα μέρη της.

Αυτό το γεγονός θα οδηγήσει σε δύο σημαντικά στοιχεία, πρώτον η αστική τάξη θα εμφανιστεί, μια κοινωνική τάξη που θα είναι υπεύθυνη για το εμπόριο, τις τράπεζες... Αυτή η κοινωνική τάξη θα ανήκει κατ 'αρχήν στην κατώτερη τάξη του κοινωνία, αν και θα μπορούσαν να έχουν ακόμη μεγαλύτερο πλούτο από τους ίδιους τους ευγενείς, αλλά επειδή δεν είχαν τίτλο, έπρεπε να πληρώσουν φόροι.

Αφ 'ετέρου θα εμφανιστούν οι συντεχνίες, μια ένωση τεχνιτών που γεννήθηκαν για να προστατεύσουν τις συλλογικές τους. Αυτά επέβαλαν τις τιμές στις οποίες πρέπει να πωλούνται τα εμπορεύματα, εκτός από την παρακολούθηση των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν και τελειώθηκαν για να διασφαλιστεί ότι οποιοδήποτε μέρος όπου αγοράστηκε κάτι είχε το ίδιο ποιότητα. Αυτά τα «κολέγια» θα είχαν τον δικό τους προστάτη, τον οποίο πολλές φορές θα έβγαζαν σε πομπές, εκτός από την εκτέλεση μάζας προς τιμήν του. Ένα άλλο στοιχείο που πρέπει να λάβουμε υπόψη σε αυτά είναι ότι λειτουργούσαν ως «κοινωνική ασφάλιση» για τα μέλη αυτών των συνδικάτων και για τις οικογένειές τους.

Μέσα σε αυτά (μόνο τα πιο σημαντικά) θα δούμε τη δημιουργία των Πανεπιστημίων, το πρώτο πανεπιστήμιο είναι εκείνο της Μπολόνια το έτος 1088. Από την οποία θα προέκυπταν οι νομικοί που αργότερα θα ενσωματώσουν τα ευρωπαϊκά δικαστήρια. Χάρη στην εμφάνιση αυτών, ο ρωμαϊκός νόμος διασώθηκε, θεμελιώδες στοιχείο για να αποκτήσουν οι μοναρχίες δύναμη από τους ευγενείς. Με αυτόν τον τρόπο οι μονάρχες περιβάλλουν τους δικηγόρους και τους δικηγόρους αντί της παλιάς αριστοκρατίας των όπλων ή των μελών της Εκκλησίας, οι οποίοι αναζητούσαν μόνο την τύχη τους. Έτσι σιγά-σιγά θα δημιουργηθεί ένα νέο σώμα στην υπηρεσία του βασιλείου.

Γεωργία και οικονομία στον Μεσαίωνα

Στο θέμα της γεωργίας θα βρούμε βελτίωση στις συγκομιδές λόγω κυρίως των καταστροφών που έχουν πραγματοποιηθεί, δηλαδή, έφυγαν προετοιμάζοντας περισσότερα κομμάτια γης για καλλιέργεια, κάνοντας τα αποτελέσματα μεγαλύτερα. Από την άλλη πλευρά, θα διαπιστώσουμε ότι όταν βρίσκουμε μεταλλεία σιδήρου στη Γερμανία και τη Γαλλία, είναι Κατάφεραν να βελτιώσουν σταδιακά τα στοιχεία του πεδίου, κάνοντας το έργο του αγρότες.

Αυτή τη στιγμή εμφανίζεται η πληρωμή σε χρήματα, το οποίο, χάρη στα πλεονάσματα του χωραφιού, έκανε τους αγρότες να έχουν περισσότερα χρήματα για να πληρώσουν τους άρχοντες και με αυτόν τον τρόπο είχαν επίσης κάτι άλλο Για να βελτιωθούν στη ζωή, επίσης όταν απελευθερώθηκαν από την καταναγκαστική εργασία, είχαν περισσότερο χρόνο να προσφέρουν για να εργαστούν σε άλλες θέσεις εργασίας και έτσι να μπορούν να κερδίσουν περισσότερο.

Το τέλος του Μεσαίωνα χαρακτηρίστηκε από μια σειρά κρίσεων. Στην αρχή θα βρούμε μια ύφεση στα καλλιεργούμενα χωράφια, λόγω της υπερβολικής εκμετάλλευσης των εδαφών (το ανέφερε ρήξεις) που έφεραν ως συνέπεια ένα στάδιο λιμού που αύξησε τον αριθμό των θανάτων και των υποσιτισμός. Αυτό οδήγησε σε άτομα που είχαν μεγάλη αδυναμία και, λόγω μιας σειράς επιδημίες πανώλης προέρχονται από εμπορικές συμφωνίες με την Ασία, η Ευρώπη θα αντιμετωπίζεται άσχημα.

Αν και δεν θα ήταν όλα καταστροφές, στον πολιτικό τομέα θα βρούμε συνολική ενίσχυση της μοναρχίας ενώπιον των ευγενών που έχασαν σταδιακά όλη τη νομική τους δύναμη, παραμένοντας κάτω από τους μονάρχες. Με τον ίδιο τρόπο η Εκκλησία θα συνδεόταν με την εξουσία των μοναρχών και ως εκ τούτου έπρεπε επίσης να πληρώσει μια σειρά φόρων σε αυτούς, το δέκατο.

Η μοναρχία που αντιπροσωπεύει καλύτερα αυτό που αναφέρθηκε παραπάνω θα είναι αυτή του Καθολικοί βασιλιάδες, που περιγράφεται από όλους τους ιστορικούς ως πρώτη αυταρχική μοναρχία της Ευρώπης. Σε αυτό το άλλο μάθημα θα ανακαλύψουμε το Εκκλησία στο Μεσαίωνα ώστε να γνωρίζετε τη μεγάλη επιρροή που είχε στην κοινωνία.

Στον εμπορικό τομέα, πρέπει να επισημάνουμε τη μεγάλη προσπάθεια που καταβάλλουν οι Ευρωπαίοι για να βρουν εναλλακτικές διαδρομές για να φθάσουν στα διάσημα δρομολόγια της Ανατολής. Χάρη σε αυτό, οι Πορτογάλοι θα φουσκώσουν πλήρως την Αφρική, ανακαλύπτοντας νέα ορυχεία χρυσού που θα έφεραν νέα εμβάσματα στην Ευρώπη, ενώ από την άλλη πλευρά η Αμερική θα ανακαλυφθεί στα χέρια των Καστιλιάνων σε μια προσπάθεια να φτάσει Ασία.

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι υπάρχει δύο θεμελιώδη γεγονότα που θα θέσουν τέλος σε αυτήν την περίοδο, από τη μία πλευρά το πτώση της Κωνσταντινούπολης το 1453 και από την άλλη πλευρά το ανακάλυψη της Αμερικής το 1492, το πρώτο για το τέλος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και το άλλο για την ανακάλυψη μιας νέας πραγματικότητας που δημιουργεί έναν νέο τρόπο κατανόησης του κόσμου.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Μεσαίωνα: αρχή και τέλος, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία.