Υπατία Αλεξανδρείας: βιογραφία και συνεισφορές αυτού του Έλληνα φιλοσόφου

Η Υπατία από την Αλεξάνδρεια ήταν μια επιφανής γυναίκα με σπουδαία κατάρτιση σε διάφορους τομείς όπως τα μαθηματικά, αστρονομίας και φιλοσοφίας, που τεκμηριώθηκε ως η πρώτη γυναίκα μαθηματικός και επιστήμονας του ιστορία.

Εργάστηκε ως δασκάλα σε σχολείο της πόλης της Αλεξάνδρειας και σε όλη της τη ζωή αφοσιώθηκε να καλλιεργήσει τη διάνοια και την περιέργειά του να μαθαίνει συνεχώς, κάτι που του επέτρεψε να ανακαλύψει σπουδαία υλικό. Έδειξε επίσης πολιτικό και κοινωνικό ενδιαφέρον για όσα συμβαίνουν στην εποχή του.

Σε αυτό βιογραφία της Υπατίας της Αλεξάνδρειας Θα κάνουμε μια σύντομη ανασκόπηση της ζωής του και της συνεισφοράς του στην επιστήμη.

• Σχετικό άρθρο: «Αρχιμήδης: βιογραφία και συνεισφορά στην επιστήμη αυτού του Έλληνα ερευνητή»

Σύντομη βιογραφία της Υπατίας της Αλεξανδρείας

Η Υπατία, το όνομα της οποίας μπορεί να γραφτεί και ως Υπατία, γεννήθηκε και ζούσε πάντα στην πόλη της Αλεξάνδρειας (Αίγυπτος), μεταξύ του έτους 355 και 370 μ.Χ. ΝΤΟ., αφού το έτος που γεννήθηκε δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα, αν και οι περισσότεροι ιστορικοί αναφέρονται στο έτος 370 ως το έτος που γεννήθηκε.

Πατέρας της Υπατίας ήταν ο Θεόν, ένας ελληνικής καταγωγής που εγκαταστάθηκε στην πόλη της Αλεξάνδρειας. Ο Teón πραγματοποίησε πολυάριθμα έργα σχετικά με διάφορα θέματα (φιλοσοφία, αστρονομία, μαθηματικά και άλλες επιστήμες). Επιπλέον, ο πατέρας Υπατία ήταν ο τελευταίος διευθυντής του Μουσείου Serapeo, της δεύτερης πιο σημαντικής βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας και ενός χώρου όπου εργαζόταν και η Υπατία, διδάσκοντας όπως ο πατέρας της. Για τη μητέρα της Υπατίας, από την άλλη, δεν υπάρχει κανένα ντοκουμέντο που να μιλά για αυτήν.

Χάρη στον πατέρα της, Υπατία εκπαιδεύτηκε σε ένα πνευματικό περιβάλλον, με συνεχή αναζήτηση μάθησης και ανήκοντας στην αλεξανδρινή νεοπλατωνική σχολή. Πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι η Υπατία ήταν η πρώτη γυναίκα που αναφέρθηκε για τις γνώσεις της στα μαθηματικά και άλλες επιστήμες.

Επιπλέον, το πάθος της για μάθηση την οδήγησε να αποκτήσει γνώσεις για τη φιλοσοφία, την ιστορία των θρησκειών, τις αρχές της παιδαγωγικής και πολλούς άλλους τομείς διαφορετικού χαρακτήρα.

Η Υπατία είχε τη μεγάλη τύχη, για την εποχή που έζησε, να μεγαλώσει με όλα τα μέσα που είχε στη διάθεσή της. της επέτρεψε να αναπτύξει τη διάνοιά της από μικρή και να γίνει η μεγάλη επιστήμονας με μια μεγάλη προετοιμασία που Γίνομαι.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 35 καλύτερες διάσημες φράσεις του Πυθαγόρα»

Καταστροφή του Μουσείου Σεραπείου

Το 391, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α΄ ο Μέγας, κατόπιν αιτήματος ενός πατριάρχη ονόματι Θεόφιλου Αλεξανδρείας, διέταξε να καταστραφούν όλοι οι ναοί που ήταν ειδωλολατρικοί στην Αλεξάνδρεια, μεταξύ των οποίων ήταν και το Μουσείο Serapeo.

Α) Ναι, Ο Θέον και η Υπατία έπρεπε να πάρουν στο σπίτι όλα τα έγγραφα που δεν είχαν καταστραφεί για να μπορέσει να τα κρατήσει για να συνεχίσει να εργάζεται εκεί και να διδάσκει τους μαθητές του.

Lifestyle Υπατίας Αλεξανδρείας

Η ζωή της Υπατίας και του πατέρα της, Θεώνα, σημαδεύτηκε από ασκητισμό, γιατί ακολούθησαν έναν αυστηρό τρόπο ζωής, της απάρνησης των υλικών απολαύσεων και του ηδονισμού, ώστε να αφοσιωθούν στην καλλιέργεια της σωματικής, ψυχικής και πνευματικής τελειότητας.

Η Υπατία έμαθε από τον πατέρα της να καλλιεργεί το σώμα της, και όχι μόνο τη διάνοιά της, μέσα από μια καθημερινή ρουτίνα σωματικής άσκησης γιατί και οι δύο ακολούθησαν την ιδέα που λέει "υγιές μυαλό σε υγιές σώμα", οπότε αναζήτησαν την ισορροπία για να έχουν καθαρό μυαλό και υγιή σωματική διάπλαση.

• Σχετικό άρθρο: «Πλάτωνας: βιογραφία αυτού του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου»

Πολιτική και κοινωνική ζωή της Υπατίας

Η Υπατία της Αλεξάνδρειας ήταν λόγια γυναίκα, οπότε έχει τεκμηριωθεί ότι θαυμάστηκε ιδιαίτερα από τους περισσότερους πολίτες της Αλεξάνδρειας, τονίζοντας ότι κινήθηκε με άμαξα μέσα στην πόλη και ντύθηκε με λευκό μανδύα, όπως ακριβώς έκαναν και οι φιλόσοφοι.

Υπάρχουν επίσης γραπτά που αναφέρουν ότι η παρουσία του ήταν συχνή σε επιστημονικά και δημόσια ιδρύματα της πόλης, ανησυχώντας πάντα για πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα, πραγματοποιώντας συναντήσεις με δημοτικά στελέχη και στελέχη της Αυτοκρατορία.

Επιπλέον, παρακολούθησε επιστημονικά συνέδρια και συζητήσεις για τα μαθηματικά, τη φιλοσοφία και την αστρονομία με άλλους δασκάλους και νέους από τη βιβλιοθήκη ή από το σχολείο του.

Αφ 'ετέρου, Το κύρος του προκάλεσε επίσης φθόνο και οργή σε ορισμένους πολίτες, κίνητρα μεταξύ των οποίων είναι και τα αίτια της δολοφονίας του.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τι είναι η Πολιτική Ψυχολογία;»

Η καριέρα της ως δασκάλα

Υπατία δίδαξε σε ένα σχολείο για περισσότερα από 20 χρόνια σε διαφορετικά θέματα (αστρονομία, μαθηματικά και φιλοσοφία), φτάνοντας σε μεγαλύτερο κύρος από τον πατέρα του, Theon. έρχεται να γίνει η μέγιστη πνευματική επιρροή της πόλης μετά το θάνατο του πατέρα του.

Τα μαθήματά του τα παρακολουθούσαν μαθητές από παντού και οι περισσότεροι ανήκαν στην αριστοκρατία, αν και υπήρχαν επίσης δήμοι, ξένοι, επιστήμονες, αξιωματούχοι, πολιτικοί και λόγιοι, μεταξύ των οι υπολοιποι; Για το λόγο αυτό η Υπατία έγινε πολύ διάσημη δασκάλα γιατί όλοι οι μαθητές της ένιωθαν μεγάλο θαυμασμό για τη σοφία της και τις μεγάλες διδακτικές της αρετές.

Οι μαθητές του ήταν πρότυπο διαφορετικότητας γιατί ανήκαν σε διαφορετικούς πολιτισμούς, θρησκείες, καταγωγή και εθνότητες., στον οποίο η Υπατία μετέδωσε ένα φιλοσοφικό δόγμα με ενσωματωμένο πυθαγόρειο πνεύμα που δεν χώριζε τους μαθητές του κατά θρησκεία, εθνικότητα ή οποιαδήποτε άλλη πτυχή.

Ο Sineo, ένας μαθητής της Υπατίας, έγραψε μερικά έγγραφα για αυτήν στα οποία είπε ότι ήταν μια καλά προετοιμασμένη γυναίκα ακαδημαϊκά και με μια συντριπτική προσωπικότητα, επιβεβαιώθηκε από άλλους μαθητές, όπως ο Σωκράτης Σχολαστικός, ο οποίος επίσης επιβεβαίωσε όσα άλλοι από τους μαθητές του τεκμηρίωσαν ότι έδειχνε υγιής και ελκυστικός.

• Σχετικό άρθρο: «Η συμβολή του Σωκράτη του Έλληνα στην Ψυχολογία»

Ο θάνατός του

Υπατία Αλεξανδρείας δολοφονήθηκε από μια ομάδα φανατικών για υπεράσπιση της ειδωλολατρίας και του ορθολογισμού το έτος 415, παρά το γεγονός ότι ήταν μια πολύ αξιαγάπητη γυναίκα στην πόλη της.

Ωστόσο, έπρεπε να ζήσει μερικά πολύ περίπλοκα χρόνια γιατί πλησίαζε το τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έτσι ότι υπήρξαν πολλές κοινωνικές, ιδεολογικές και πολιτικές συγκρούσεις που προκάλεσαν τη δολοφονία πολλών ανθρώπων εκτός από Υπατία.

Ο ιστορικός του 5ου αιώνα Σωκράτης ο Σχολαστικός, αφηγείται σε ένα από τα έγγραφά του ότι η Υπατία δολοφονήθηκε από φθόνο και δυσαρέσκεια που είχαν πολλοί απέναντί ​​της, επειδή ήταν άτομο με υψηλή μόρφωση ακαδημαϊκά και ότι είχε διαφορετικές ιδέες από την ομάδα που δολοφόνος.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 12 καλύτεροι σύντομοι ελληνικοί μύθοι"

Κληρονομιά και συνεισφορές της Υπατίας

Θεωρείται Υπατία Αλεξανδρείας η πρώτη γυναίκα μαθηματικός και επιστήμονας στην ιστορία. Είναι σύμβολο της αρχαίας επιστήμης γιατί σε στάδια κοντά στον θάνατό της δεν σημειώθηκαν μεγάλες προόδους στην αστρονομία, τη φυσική και τα μαθηματικά.

Στον τομέα των μαθηματικών, η Υπατία βρήκε έναν τρόπο να δώσει πρωτότυπες λύσεις για αλγεβρικές εξισώσεις, αναπτύσσοντας ένα σχόλιο στην «Αριθμητική» του Διόφαντου Αλεξανδρείας, μαθηματικού που θαύμαζε η Υπατία.

Μαζί με τον πατέρα του, αναθεώρησε και επανέκδοσε τα «Στοιχεία της Γεωμετρίας» του Ευκλείδη, μια έκδοση που χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα.

Από την άλλη η Υπατία ήταν υπεύθυνος για την ανάπτυξη σχολίων κριτικής για το "Almagest", τον αστρονομικό κανόνα που έκανε ο Πτολεμαίος, όπου είχε κάνει αρκετές παρατηρήσεις των άστρων.

Είναι επίσης τεκμηριωμένο ότι η Hipatia αφιέρωσε μέρος της ερευνητικής της εργασίας μελετήστε τις καμπύλες που προκύπτουν από την πλήρη τομή σε κώνο μέσω ενός επιπέδου σε διαφορετικές θέσεις και, πιο συγκεκριμένα, η περιφέρεια που προκύπτει τη στιγμή που το επίπεδο είναι τοποθετημένο κάθετα στον άξονα του κώνου χωρίς να διέρχεται από την κορυφή του.

Επιπλέον, υπάρχουν πολλές πηγές που Αποδίδουν στην Υπατία της Αλεξάνδρειας ως εφευρέτη του αστρολάβου, ένα όργανο που χρησιμοποιείται για την απεικόνιση της θέσης των πλανητών και των αστεριών. Ένα τέτοιο όργανο ήταν ένα θεμελιώδες εργαλείο εκείνη την εποχή, το οποίο χρησιμοποιούσαν οι επιστήμονες για να παρατηρήσουν τη θέση των αστεριών. στον ουρανό, έχοντας τη δυνατότητα να πραγματοποιούν έρευνες και από πλοηγούς που χρησιμοποιούν αυτή τη συσκευή για να γνωρίζουν την πορεία, το υψόμετρο και την ώρα της ημέρας.

Κατά την εποχή της, τον 4ο και 5ο αιώνα, η Υπατία ήταν μια πολύ διάσημη και θαυμαστή γυναίκα και εδραιώθηκε ως θρύλος μεταξύ των ανθρώπων της Ανατολής. Παρ 'όλα αυτά, στη Δύση παρέμεινε ξεχασμένη κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων.

Μόλις τον 18ο αιώνα, χάρη σε ορισμένους συγγραφείς, όπως ο Βολταίρος, ο Τζον Τόλαντ, ο Τσαρλς Κίνγκσλι και ο Έντουαρντ Gibbon, όταν η διάσωση συμβαίνει στη μνήμη της Δύσης της ζωής και της συνεισφοράς της στην επιστήμη της Hypatia de Αλεξανδρεία. Χάρη στους συγγραφείς εκείνης της εποχής, διασώθηκαν αρκετές πινελιές της βιογραφίας και του έργου αυτής της επιφανούς γυναίκας, παρά το γεγονός ότι τα περισσότερα έργα του δεν μπόρεσαν να διασωθούν γιατί εξαφανίστηκαν όταν σκοτώθηκε.

Αρκετοί συγγραφείς, μιλώντας για τη ζωή της Υπατίας, της έδωσαν μια ρομαντική πινελιά. Από την άλλη, άλλοι συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει ο Βολταίρος, επιφορτίστηκαν να τη μετατρέψουν σε σημαιοφόρο κατά ο φανατισμός που επικρατούσε στην εποχή του και σε ένα διακεκριμένο πρόσωπο του φεμινισμού και της φιλοσοφίας Νεοπλατωνικός.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η συλλογή πληροφοριών για την Υπατία για την ανάπτυξη μιας βιογραφίας που αφηγείται την ιδιωτική και κοινωνική ζωή, εκτός από με τη συμβολή αυτής της επιφανούς γυναίκας, ήταν μια δύσκολη δουλειά, γιατί υπάρχουν πολύ λίγα έγγραφα για τη ζωή και το έργο της, και υποψιάζεται ότι τα έργα που έφτιαξε και δεν καταστράφηκαν υπογράφτηκαν από άλλους συγγραφείς που τα οικειοποιήθηκαν μετά τους θάνατος.