Max STIRNER και αναρχισμός

Στο σημερινό μάθημα θα μιλήσουμε για τον φιλόσοφο Johann Kaspar Schmidt (1806-1856), περισσότερο γνωστός με το ψευδώνυμο του Μαξ Στίρνερ. Ο Στίρνερ είναι ένας από τους υποστηρικτές του αναρχισμού με το έργο του Ο μοναδικός και η περιουσία του (1844-1845) στο οποίο μας λέει για εγωιστικός αναρχισμός ή ατομικιστική, σύμφωνα με την οποία το άτομο πρέπει να είναι α να είσαι υπέρτατος και απαλλαγμένος από τις επιβολές της θρησκείας (Θεού) και του Κράτους. Θέσεις που αργότερα θα επηρέαζαν άμεσα την θεωρία του υπεράνθρωπου του Φρίντριχ Νίτσε (1844-1900)

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για Ο Μαξ Στίρνερ και ο αναρχισμός, σε αυτό το μάθημα ενός ΚΑΘΗΓΗΤΗ σας κάνουμε μια περίληψη με τα σημαντικότερα σημεία της σκέψης του Ας ξεκινήσουμε!

Δείκτης

1. Max Stirner: Σύντομη βιογραφία
2. Ο ατομικός αναρχισμός του Μαξ Στίρνερ
3. Η κοινωνία στον αναρχισμό του Μαξ Στίρνερ
4. Η θρησκεία στον αναρχισμό του Μαξ Στίρνερ

Johann Kaspar Schmidt

Μετά την πανεπιστημιακή του περίοδο, ο Στίρνερ άρχισε να εντάσσεται σε αριστερές πολιτικές ομάδες και σύχναζε σε φιλοσοφικές συγκεντρώσεις, όπως η ομάδα Οι Ελεύθεροι ή η Λέσχη των Νέων Εγκελιανών (1837-1842)”. όπου έγινε φίλος Έγγελς ή τον Μπρούνο Μπάουερ.

Παράλληλα με αυτή τη δραστηριότητα, εργάστηκε ως δημοσιολόγος, μεταφραστής ή ασκούμενος δάσκαλος, ώσπου από το 1839 εργάστηκε ως δάσκαλος σε ένα σχολείο θηλέων στο Βερολίνο και ως αρθρογράφος των εφημερίδων El Ferrocarril ή La Gaceta Renana (1841-1842).

Έργα του Μαξ Στίρνερ

Ακριβώς τη δεκαετία του 1940, αφότου εγκατέλειψε τη διδακτική του θέση, ο πρωταγωνιστής μας δημοσίευσε τα σημαντικότερα έργα και δοκίμιά του, όπως:

1. The One and His Property, 1845: Εργασία όπου βρίσκουμε τη βάση όλης της σκέψης του και αυτό ήταν απαγορευμένο.
2. Ιστορία της αντίδρασης, 1856 (ημιτελές): Όπου μιλά για τη Γερμανική Επανάσταση του 1848 (στην οποία δεν συμμετείχε).

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του σημαδεύτηκαν από την παραμονή του στη φυλακή για οικονομικά χρέη (το 1853 και το 1854) και τον Ιούνιο του 1956 πέθανε σχεδόν άπορος. Ωστόσο, σήμερα θεωρείται ο πατέρας του εγωιστικό ή ατομικό αναρχισμό. Διατριβή που επηρέασε αργότερα συγγραφείς όπως π.χ Φρίντριχ Νίτσε ή William Godwin.

Για να μάθετε τη σχέση μεταξύ του Μαξ Στίρνερ και του αναρχισμού, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι ήταν ο ιδρυτής του ατομικιστική αναρχική θεωρία.

Ο πρωταγωνιστής μας το διαπιστώνει αυτό το άτομο είναι το κέντρο κάθε προβληματισμού και η ίδια η πραγματικότητα. Επομένως, μας μιλάει για ένα άτομο από μόνο του και για το Θέλω μόνο, που χαρακτηρίζεται από:

• Το άτομο πρέπει να είναι ελεύθερο να ενεργεί όπως θέλει εκτός των θεσμών και της θρησκείας: Η ελευθερία είναι στην αυτοελευθερία: «…Πρέπει να ξέρει κανείς πώς να παραβιάζει την πίστη του, ακόμη και τον όρκο του, αν θέλει να προσδιορίσει τον εαυτό του...”
• Το όριο σας είναι να αποκτήσετε αυτό που θέλετε.
• Το άτομο είναι η πηγή και η προέλευση κάθε ηθικής και νόμου: Πρέπει να απορρίψετε τους θεσμούς (κράτος, νόμος ή θρησκεία που μας επηρεάζουν και που είναι ο ζυγός μας)
• Όλος ο κόσμος είναι ιδιοκτησία σου.
• Ο άντρας είναι το θεμέλιο όλων των σχέσεων από την απόλυτη μοναδικότητά του, λοιπόν, η ασύνδεση εντοπίζεται στην έλλειψη μοναδικότητας.
• Το άτομο δεν πρέπει να είναι σκλάβος μιας κοινωνίας που τελειώνει την κριτική σκέψη και προωθεί το υλικό και το επιφανειακό.
• Το άτομο δεν πρέπει κοιτάξτε το παρελθόν και σκεφτείτε το μέλλον: Δεν πρέπει να δικαιολογούμε τη συμπεριφορά μας σε πράξεις του παρελθόντος. Απλώς πρέπει να κοιτάξουμε το παρελθόν για να αποδομήσουμε και να αυτοεπιβεβαιωθούμε.

Για τον Στίρνερ, η κοινωνία είναι εξαιρετικά ελέγχεται από το κράτος (αναγκαστικός συνειρμός για το άτομο) μέσω αυταρχικών θεσμών που μας κυριαρχούν από την παιδική ηλικία, όπως π.χ Η εκπαίδευση («…Το κράτος μου δίνει μια εκπαίδευση και μια επαρκή εκπαίδευση για εκείνον και όχι για μένα…»).Έτσι, αυτοί οι θεσμοί είναι «φαντάσματα» που ασκούν καταναγκαστική εξουσία πάνω στο είναι και η κοινωνία φυλακή για το άτομο..

Με αυτόν τον τρόπο, ο πρωταγωνιστής μας προτείνει μια κοινωνία που ορίζει ως το «Ένωση των εγωιστών». Βασισμένο στο μια εθελοντική σχέση-σύνδεση, σε αμοιβαιότητα, σε διαρκή ανανέωση και στη βούληση των ατόμων (υποστήριξη από όλα τα κόμματα).

«...Το Κράτος κι εγώ είμαστε εχθροί. Εγώ, ο εγωιστής, δεν έχω κατά βάθος την ευημερία αυτής της «ανθρώπινης κοινωνίας». Δεν θυσιάζω τίποτα σε αυτό, απλά το χρησιμοποιώ. αλλά για να το χρησιμοποιήσω πλήρως, μάλλον το μεταμορφώνω σε ιδιοκτησία μου και πλάσμα μου, δηλαδή το εκμηδενίζω και στη θέση του σχηματίζω την Ένωση των Εγωιστών…»

Ομοίως, μας λέει ότι είναι μια κοινωνία στην οποία έχουν ξεπεραστεί οι κυρίαρχες και επιβεβλημένες έννοιες, στην οποία είναι δυνατό αλλάζουν τις κοινωνικές σχέσεις και στις οποίες το άτομο βλέπει ένα άλλο άτομο ως εργαλείο ή μέσο για να επιτύχει το δικό του στόχοι.

Σύμφωνα με τον Στίρνερ, οι θρησκείες βασίζονται σε κενές έννοιες και οι στόχοι τους είναι: ελέγχουν το άτομο, Κάνε το δούλος έχοντας εξουσία πάνω του, χρησιμοποιώντας τον για τον εγωιστικό σκοπό του και αποκαταστήστε το μυαλό σας. Επομένως, για τον πρωταγωνιστή μας, πρέπει να απελευθερωθούμε από τη θεϊκή κυριαρχία και να δημιουργήσουμε ένα σύστημα αντικληρικός.

«…Πριν ο ιερός χάσει όλη του τη δύναμη, αισθάνεται ανίσχυρος και ταπεινώνει τον εαυτό του. Τίποτα, όμως, δεν είναι ιερό από μόνο του, μόνο το καθαγιάζω. Αυτό που καθορίζει είναι η σκέψη μου, η κρίση μου, με μια λέξη, η συνείδησή μου…»

Τέλος, αναφέρει ότι μάλιστα δεν υπάρχει τίποτα ιερό, αλλά εμείς οι ίδιοι καθιερώνουμε ό, τι είναι ιερό, αφού του δίνουμε τέτοιο ρόλο και το βάζουμε από πάνω μας, αφαιρώντας τη δική μας ελευθερία και δύναμη. Δηλαδή ότι το θρησκεία είναι δημιούργημα του ανθρώπου που καταλήγει να το εξουσιάζει.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Μαξ Στίρνερ και Αναρχισμός - Περίληψη, συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Στίρνερ, Μ. (1976) Ο μοναδικός και η περιουσία του. Pablos Εκδότης: Μεξικό.