Η θεωρία των ηθικών μορίων: τι είναι και πώς εξηγεί την ηθική
Η Θεωρία των ηθικών μορίων προσπαθεί να ορίσει την ηθική και να δώσει ένα πιο νευροεπιστημονικό όραμα στην έννοια της ηθικής, απομακρύνοντάς την του θρησκευτικού προσδιορισμού με τον οποίο έχει συνδεθεί συνήθως και καθιστά δυνατή την αντιμετώπισή του από την έρευνα επιστημονικός.
Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για Η θεωρία των ηθικών μορίων του Σκοτ Κάρι και τι προτείνει.
- Σχετικό άρθρο: «Η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Lawrence Kohlberg»
Τι καταλαβαίνουμε με το ήθος;
Κατανοούμε από ηθική την προδιάθεση συνεργασίας για από κοινού δράση για την επίτευξη κοινών στόχων. Αυτή η έννοια έχει μεγάλη σημασία στην κοινωνία μας, καθώς οι άνθρωποι ζουν μαζί, μοιράζονται τον ίδιο χώρο και χρόνο και είναι σημαντικό να συνεργαζόμαστε και να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον ώστε να μπορούμε όλοι να ζούμε σωστά και να μπορούμε να ευημερούμε και να εξελισσόμαστε ως είδος. Με αυτόν τον τρόπο, η ηθική θα υπέδειξε ποιες συμπεριφορές είναι κατάλληλες, πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε, πώς να διατηρήσουμε την ειρήνη και το κοινό καλό.
Προκειμένου να επιτευχθεί το κοινό όφελος, έχουν προταθεί ηθικοί κανόνες για να ενεργούμε σε συνεργασία και να μπορούμε να αξιολογούμε τη συμπεριφορά των άλλων, ανάλογα με το αν είναι ή όχι κατάλληλη. Αν και αυτοί οι κανόνες συνδέονται με την κοινωνική μάθηση, μπορεί επίσης να υπάρχει ατομική επιρροή. χαρακτηριστικό του κάθε ατόμου και δείχνουν μια σχέση με τη γενετική, όπως η συμπεριφορά από ένστικτο.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 10 κορυφαίες ψυχολογικές θεωρίες"
θεωρία παιγνίων
Η Θεωρία Παιγνίων δείχνει μια σχέση με την θεώρηση της ηθικής ως διαδικασίας συνεργασίας. Αντιμέτωποι με την κατάσταση του παιχνιδιού, μπορούν να προταθούν δύο τρόποι δράσης, ένας που επιδιώκει να κερδίσει τον εαυτό του και να κάνει χάνουν τον άλλον και τον άλλον που επιδιώκει συνεργασία, κοινή δράση, για να πετύχει ένα κοινό όφελος, που και τα δύο νίκη.
Όσον αφορά την πρώτη κατάσταση, όπου βλέπουμε ότι ο θρίαμβος ενός από τα υποκείμενα προϋποθέτει την απώλεια του άλλου ατόμου, λαμβάνει το όνομα του μηδενικού αθροίσματος. Θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε αυτή την περίπτωση όχι πολύ ηθική, αφού δεν επιδιώκει τη συνεργασία μεταξύ των δύο, αλλά μάλλον το να είναι πάνω από τον άλλον.
Από την άλλη πλευρά, η δεύτερη περίπτωση, όπου δοκιμάζεται ότι και τα δύο υποκείμενα κερδίζουν εάν γίνει αντιληπτή η ηθική σκέψη, Μέσω της συνεργασίας, επιχειρείται να κερδίσουν και οι δύο συμμετέχοντες, χωρίς να γίνεται διάκριση μεταξύ νικητή και ηττημένος. Επίσης, ο τρόπος παιχνιδιού που επιτρέπει και στους δύο συμμετέχοντες να κερδίσουν είναι πολλαπλός, δηλαδή δεν υπάρχει ενιαίος τρόπος να ωφεληθούν και τα δύο θέματα, αλλά μπορούμε να προτείνουμε διαφορετικούς τρόπους δράσης.
Ποια είναι η μοριακή θεωρία της ηθικής;
Αν λάβουμε υπόψη τον ορισμό της ηθικής, θα το πούμε αυτό ένα άτομο ενεργεί ηθικά εάν προσπαθεί να συνεργαστεί με άλλους ανθρώπους. Αντίθετα, θα πούμε ότι είναι ανήθικο αν ενεργεί εγωιστικά, μόνο έχοντας κατά νου το δικό του όφελος και ευημερία.
Πρέπει να κατανοήσουμε την ηθική ως διάσταση, δηλαδή δεν θεωρούμε ένα υποκείμενο ηθικό ή δεν είναι, αλλά εκτιμούμε τον διαφορετικό βαθμό ηθικής που δείχνει ή τον διαφορετικό τύπο ηθική.
Η μοριακή θεωρία της ηθικής προτείνει την ύπαρξη διαφορετικών μορίων που θα εξηγούσαν την εμφάνιση της ηθικής ή το είδος της ηθικής, σύμφωνα με τους συνδυασμούς που συμβαίνουν μεταξύ των διαφορετικών μορίων. Ας δούμε λοιπόν ποια μόρια συνδέονται με την ηθική προτείνει ο Scott Curry, συγγραφέας αυτής της θεωρίας.
1. Οικογενειακή αγάπη
Ένας από τους παράγοντες για να θεωρηθεί ένα θέμα ηθικά καλό είναι να εκτιμήσουμε τη σχέση του με την οικογένειά του, πώς συμπεριφέρεται μαζί τους και αν νιώθει εκτίμηση. Με αυτόν τον τρόπο υπάρχει η τάση να ευνοούνται άτομα συγγενικά, με τα οποία μοιραζόμαστε γονίδια.
2. Σέβομαι την εξουσία
Ο σεβασμός στην εξουσία νοείται ως ο σεβασμός των ανωτέρων. Είναι σύνηθες για τα άτομα σε μια κοινωνία να τοποθετούνται σε ιεραρχίες, είτε πρόκειται για πιο σαφείς ιεραρχίες όπως π.χ. τις θέσεις ή τον τόπο εργασίας και άλλες πιο σιωπηρές, όπως άτομα μεγαλύτερης ηλικίας, που είναι μεγαλύτερα του ενός ίδιο. Η ιδέα ότι πρέπει να σεβόμαστε τους ηλικιωμένους είναι γνωστή σε κοινωνικό επίπεδο..
3. ομαδική πίστη
Ένα θεμελιώδες συστατικό για τη συνεργασία είναι να είσαι πιστός στους άλλους, στην ομάδα, προκειμένου να συνεργαστούμε, να επιτύχουμε οφέλη για όλους. Το να ενεργείς ηθικά είναι δίνουν προτεραιότητα στα ομαδικά οφέλη πριν από τα δικά τους.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Ομαδική ταυτότητα: η ανάγκη να νιώθεις μέρος σε κάτι»
4. Αμοιβαιότητα
Για να μπορέσουν δύο ή περισσότερα υποκείμενα να συνεργαστούν, είναι απαραίτητο να εργαστούν και τα δύο για να το πετύχουν σκοπό, δηλαδή οι δύο να επιδιώκουν να δράσουν από κοινού και συναφή για την επίτευξη του στόχου κοινός. Θα μπορούσαμε να το περιγράψουμε ως παράλληλη αλλά συναφή συμπεριφορά. και οι δύο δρουν στο ίδιο επίπεδο, δεν ξεχωρίζουμε έναν ηγέτη ή κάποιον που συμβάλλει περισσότερο στη σχέσηΤο ίδιο κάνουν.
5. Θάρρος
Το να ενεργείς με θάρρος και γενναιότητα είναι δύο χαρακτηριστικά που συνδέονται με το να ενεργείς σύμφωνα με την ηθική, αφού σε Μερικές φορές η πιο εύκολη επιλογή μπορεί να είναι να συμπεριφέρεσαι εγωιστικά, χωρίς να λαμβάνεις υπόψη τους άλλους μαθήματα. Πρέπει να δείξουμε μαχητικό πνεύμα.
6. δικαιοσύνη
Το να ενεργείς δίκαια είναι επίσης ένα στοιχείο που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη για να συμπεριφέρεσαι σύμφωνα με την ηθική. Με αυτόν τον τρόπο, δεν θα εκτιμούμε τις συμπεριφορές ανάλογα με το αν μας ωφελούν και μας ταιριάζουν, αλλά ανάλογα με το αν είναι δίκαιες, θα ενεργούμε δίκαια σύμφωνα με τα καθιερωμένα κοινωνικά πρότυπα.
7. Σεβασμός στην περιουσία των άλλων
Με τον ίδιο τρόπο που πρέπει να σεβόμαστε τους άλλους, πρέπει επίσης να φροντίζουμε τις περιουσίες τους, δηλαδή να μην εκμεταλλεύονται την περιουσία τους, αλλά να σέβονται ό, τι είναι δικό τους και να μην προσπαθούν να αποκτήσουν μέρος της. το. Με άλλα λόγια, δεν είναι σωστό να κλέβετε και, επομένως, δεν πρέπει να κάνετε αυτή τη συμπεριφορά.
Συνδυασμοί στην ηθική
Η μοριακή θεωρία της ηθικής δηλώνει ότι θα υπάρχουν διαφορετικοί τύποι ηθικής ανάλογα με τους διαφορετικούς τύπους συνεργασίας, λαμβάνοντας επίσης υπόψη τους διαφορετικούς πολιτισμούς, αφού αυτά εκτιμούν διαφορετικά τη συνεργασία και, ως εκ τούτου, θα δείξουν διαφορετικούς ηθικούς κανονισμούς. Βλέπουμε λοιπόν πώς δεν θα μιλάμε μόνο για διαφορετική ηθική ανάλογα με το μόριο που τη σχηματίζει, αλλά και σύμφωνα με τον συνδυασμό των μορίων που γίνεται. Με άλλα λόγια, τα στοιχεία που αναφέρθηκαν παραπάνω όπως η αγάπη για τους συγγενείς ή ο σεβασμός στην εξουσία μπορεί να είναι σύνδεσμος για να γεννηθούν οι ηθικοί κανόνες ότι: πρέπει να σεβόμαστε τους γονείς και τους παππούδες μας, τους συγγενείς μας μεγαλύτερη.
Οι συνδυασμοί επιτρέπουν όχι μόνο την ένωση δύο όρων αλλά και πολλαπλών, συσχετίζοντας ακόμη και τα 7 στοιχεία, δίνοντας συνολικά 127 πιθανούς συνδυασμούς. Ορισμένα από αυτά τα σωματεία δεν έχουν ακόμη περιγραφεί, με σκοπό να μπορέσουμε να τα αναγνωρίσουμε, δημιούργησε έναν περιοδικό πίνακα παρόμοιο με τον πίνακα των χημικών στοιχείων, αλλά για να τοποθετήσει τα μόρια ήθη. Με αυτόν τον τρόπο, επιδιώκεται η συμμετοχή των διαφορετικών πολιτισμών για να δημιουργηθεί ένα μοντέλο ηθικής παγκοσμίως.
Αυτή η θεωρία της ηθικής έρχεται σε ρήξη με τη σημασία που δίνεται στη θρησκεία, επιδιώκει να ορίσει την έννοια και να προτείνει μια νευροεπιστημονική μελέτη της ηθικής. Είναι σύνηθες ότι στους διαφορετικούς πολιτισμούς όπου υπάρχουν διαφορετικές θρησκείες, η ηθική θεωρείται ως α Η εντολή του Θεού ως καθιερωμένοι κανόνες και νόμοι, τους οποίους πρέπει να ακολουθείς αν θέλεις να είσαι καλός πιστός. Θα προσπαθήσει να τροποποιήσει τον θρησκευτικό προσδιορισμό και να προτείνει μια αντίληψη της ηθικής ως κοινωνικής κατασκευής, της ομάδας, δηλαδή Με άλλα λόγια, θεσπίζονται ορισμένοι κανόνες που πρέπει να τηρούνται ομαδικά, δίνοντας προτεραιότητα σε αυτούς τους κανονισμούς και όχι στα συμφέροντα ή τη βούληση προσωπικό. Με αυτόν τον τρόπο, επιδιώκει να θέσει κανόνες που μας επιτρέπουν να ζούμε αρμονικά.
Η ηθική είναι σημαντική για τη βέλτιστη λειτουργία της κοινωνίας, δηλαδή για να μπορείς να ζεις στην κοινότητα. Χρειαζόμαστε τη θέσπιση κανονισμών που να δείχνουν τι εκτιμάται ως θετικό ή καλό και τι εκτιμούμε ως αρνητικό. Αυτά τα ηθικά πρότυπα τα αποκτάμε από μικροί και σιγά σιγά τα ενσωματώνουμε ως δικά μας. Θα μπορούσαμε να εκτιμήσουμε την ηθική ως μια σιωπηρή ρύθμιση, την οποία οι άνθρωποι θεωρούν ήδη δεδομένη, κατανοώντας τους ως βασικούς νόμους.
Όπως έχουμε ήδη δει, κάθε πολιτισμός θα παρουσιάζει μια διάκριση στο είδος της ηθικής, προκαλώντας διαφορετικούς τύπους συνδυασμούς, αν και τελικά τα 7 βασικά στοιχεία παρατηρούνται παγκοσμίως στις διάφορες ομάδες κοινωνικός. Θεωρούμε λοιπόν ότι υπάρχει στοιχειώδης ρύθμιση για να μπορεί να λειτουργεί η κοινωνία, παρά την παρατήρηση συμπεριφορών ανήθικα, που σπάνε τη δέσμευση της συνεργασίας και επιδεικνύουν την πιο εγωιστική τάση που μπορούν να παρουσιάσουν τα όντα του ανθρώπου.