Σκέψη του Max STIRNER

Στο σημερινό μάθημα θα μελετήσουμε το σκέφτηκα τον Μαξ Στίρνερ, (Johann Kaspar Schmidt- 1806-1856- ), ένας από τους λιγότερο γνωστούς φιλοσόφους του 19ου αιώνα. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή θεωρείται ένας από τους υποστηρικτές του αναρχισμός με το έργο του Ο μοναδικός και η περιουσία του (1844-1845), στο οποίο αποτυπώνει όλες του τις σκέψεις και στο οποίο μας μιλά για το ο ατομικιστικός αναρχισμός και ο μοναδικός εαυτός. Σύμφωνα με την οποία, το άτομο πρέπει να είναι α να είσαι υπέρτατος και απαλλαγμένος από τις επιβολές της θρησκείας (Θεού) και του Κράτους.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον Max Stirner, σε αυτό το μάθημα από έναν ΚΑΘΗΓΗΤΗ συνοψίζουμε τα πιο σημαντικά σημεία της σκέψης του. Ας ξεκινήσουμε!

Δείκτης

1. Max Stirner: Βιογραφία και Έργα
2. Το άτομο σύμφωνα με τον Μαξ Στίρνερ
3. Το κράτος και η κοινωνία σύμφωνα με τον Μαξ Στίρνερ
4. Θρησκεία και πολιτική κατά τον Μαξ Στίρνερ

Johann Kaspar Schmidt γεννήθηκε το 1806 στο Μπαϊρόιτ (Βαυαρία, Γερμανία), εντός α

Μετά την πανεπιστημιακή του περίοδο, ο Στίρνερ άρχισε να εντάσσεται σε αριστερές πολιτικές ομάδες και σύχναζε σε φιλοσοφικές συγκεντρώσεις, όπως η ομάδα Οι Ελεύθεροι ή η Λέσχη των Νέων Εγκελιανών (1837-1842)”. όπου έγινε φίλος Ένγκελς ή Μπρούνο Μπάουερ.

Ήταν στη δεκαετία του 1940 που δημοσίευσε τα σημαντικότερα έργα και δοκίμια του, όπως:

• Ο μοναδικός και η περιουσία του, 1845: Δουλέψτε όπου βρίσκουμε τη βάση όλης της σκέψης του και αυτό ήταν απαγορευμένο.
• Ιστορία της αντίδρασης, 1856 (ημιτελές): Όπου μιλά για τη Γερμανική Επανάσταση του 1848 (στην οποία δεν συμμετείχε

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του σημαδεύτηκαν από την παραμονή του στη φυλακή για οικονομικά χρέη (το 1853 και το 1854) και τον Ιούνιο του 1956 πέθανε σχεδόν άπορος. Ωστόσο, σήμερα θεωρείται ο πατέρας του εγωιστικό ή ατομικό αναρχισμό. Θέσεις που αργότερα θα επηρέασαν συγγραφείς όπως ο Friederech Νίτσε ή William Godwin.

Αρχικά, για να μάθουμε τη σκέψη του Μαξ Στίρνερ, θα μελετήσουμε την ιδέα του άτομο, Ποιο είναι το βάση της σκέψης σας (επηρεασμένος από τον Χέγκελ και Φόιερμπαχ). Με αυτόν τον τρόπο, ο πρωταγωνιστής μας μιλάει για το Θέλω μόνο: Ένα άτομο που δεν εντάσσεται σε μια αφηρημένη κατηγορία, που είναι πραγματικό και απόλυτο. Επιπλέον, χαρακτηρίζεται από:

1. Ο μοναδικός εαυτός είναι το θεμέλιο κάθε προβληματισμού και η ίδια η πραγματικότητα. Επομένως, μας λένε για ένα άτομο που είναι το κέντρο των πάντων και που είναι ανεξάρτητο από κάθε εξωτερική υποταγή: Ιδέες, κοινωνία, ανθρωπότητα, Κράτος ή θρησκεία.
2. Ο μοναδικός εαυτός δεν είναι αφηρημένος αλλά είναι μια πραγματική οντότητα, αφού δεν υπάγεται σε καμία κατηγορία (ούτε καν στη βιολογική). Αν εισάγαμε το άτομο σε μια κατηγορία, θα το καθιστούσαμε εξαρτημένο μέρος ενός συνόλου και θα έχανε τη μοναδικότητά του.
3. Το πιο πολύτιμο πράγμα για το άτομο είναι η θέλησή του να επιβεβαιώσει τον εαυτό του ή τη μοναδικότητά του, αφήνοντας στην άκρη τη συλλογική μάζα, δηλαδή το άτομο δεν πρέπει να είναι σκλάβος της κοινωνίας.
4. Η πραγματικότητα υπάρχει όσο ζει το άτομοαντιλαμβάνονται και σχετίζονται. Τίποτα δεν υπάρχει χωρίς αυτόν.
5. Ο άνθρωπος είναι το θεμέλιο όλων των σχέσεων από την απόλυτη μοναδικότητά του (“οι σχέσεις του κόσμου είναι οι σχέσεις μου, όχι οι σχέσεις των άλλων»), Επομένως, η έλλειψη σχέσης βρίσκεται στην έλλειψη μοναδικότητας.
6. Το άτομο πρέπει να είναι ελεύθερο να ενεργεί όπως θέλει εκτός των θεσμών και της θρησκείας. Πρέπει αναζητήστε την αυτοελευθερία σας.
7. Το όριο σας είναι στο πάρε αυτό που θέλεις.
8. Το άτομο είναι η πηγή και η προέλευση κάθε ηθικής και νόμου: Πρέπει να απορρίψετε τους θεσμούς (κράτος, νόμος ή θρησκεία που μας επηρεάζουν και είναι ο ζυγός μας),
9. Το άτομο δεν πρέπει κοιτάξτε το παρελθόν και σκεφτείτε το μέλλον: Δεν πρέπει να δικαιολογούμε τη συμπεριφορά μας σε πράξεις του παρελθόντος.
10. Όλος ο κόσμος είναι ιδιοκτησία σου.

Η δεύτερη βασική έννοια στη σκέψη του Μαξ Στίρνερ είναι αυτή του κράτος και κοινωνία. Έτσι, για τον πρωταγωνιστή μας, Κράτος και κοινωνία είναι σύγχρονες μεταμορφώσεις ή μεταμορφώσεις των παλιών θρησκειών που επεδίωκαν υποτάξει τον μοναδικό εαυτό.

Με αυτόν τον τρόπο, ακολουθώντας τη θέση του Στίρνερ, η κοινωνία είναι εξαιρετικά ελέγχεται από το κράτος (αναγκαστική ένωση για το άτομο) μέσω αυταρχικών θεσμών που μας κυριαρχούν από την παιδική ηλικία με στόχο τη δημιουργία ενός μάζα ατόμων χωρίς μοναδικότητα. Επομένως, όλες οι διαισθήσεις που αποτελούν μέρος του Κράτους είναι σαν φαντάσματα που έχουν μια καταναγκαστική δύναμη για το είναι και που είναι ύφανση α ιστός αράχνης για να φυλακίσει το άτομο, αφαιρώντας του την ελευθερία.

Ομοίως, ο Στίρνερ επιβεβαιώνει ότι η κοινωνία πρέπει να είναι «Ένωση των εγωιστών. Βασισμένο στο μια εθελοντική σχέση-σύνδεση, σε αμοιβαιότητα, σε συνεχή ανανέωση και βούληση ιδιωτών (υποστήριξη από όλα τα κόμματα).

Εικόνα: Πολιτισμός

Τέλος, μέσα στη σκέψη του Max Stirner πρέπει επίσης να μελετήσουμε την ιδέα τουπολιτική και θρησκεία. Έτσι, για τον Στίρνερ και οι δύο βασίζονται σε κενές έννοιες και οι στόχοι τους είναι γελέγχουν το άτομο, περιορίστε την ελευθερία τους, κάντε το δούλος έχοντας εξουσία πάνω του, χρησιμοποιώντας τον για τον εγωιστικό του σκοπό και αποκαταστήστε το μυαλό σας.

Υπό αυτή την έννοια, όλα πολιτικά δόγματα (συντηρητικές, φιλελεύθερες ή σοσιαλιστικές) είναι διαφορετικές εκφράσεις της ίδιας τάσης (διαφορετικές εκδοχές της ίδιας ιδέας) και στόχος του είναι να δημιουργήσει μια συλλογική μάζα για να αρνούνται τον μοναδικό εαυτό.

Εν ολίγοις, για τον πρωταγωνιστή μας, πρέπει να απελευθερωθούμε από κάθε κυριαρχία, θεϊκή ή πολιτική, για να δημιουργήσουμε ένα σύστημα αντικληρικός (το ιερό δεν υπάρχει, είναι δημιούργημα του ατόμου) και ελεύθερο, όπου το άτομο δεν κυριαρχείται.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Thought of Max Stirner - Περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Στίρνερ, Μ. (1976) Ο μοναδικός και η περιουσία του. Pablos Εκδότης: Μεξικό.