Τα 4 είδη αιτιών κατά τον Αριστοτέλη

Ο Αριστοτέλης ήταν φιλόσοφος και ερευνητής γεννημένος στην Αρχαία Ελλάδα. Θεωρείται ο πατέρας της δυτικής φιλοσοφίας μαζί με τον Πλάτωνα και οι ιδέες του είχαν μεγάλη επιρροή στην πνευματική ιστορία της Δύσης.

Εδώ θα γνωρίσουμε τα είδη των αιτιών κατά τον Αριστοτέλη: τα τυπικά, τα υλικά, τα αποτελεσματικά και τα οριστικά. Ο συγγραφέας λοιπόν επιμένει ότι πρέπει να γνωρίζουμε τις αρχές των φυσικών όντων.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Η θεωρία των τεσσάρων αιτιών του Αριστοτέλη και η αντίληψή του για την κίνηση

Ο Αριστοτέλης ανέπτυξε μια πολύ σημαντική θεωρία στην ιστορία της σκέψης: η θεωρία των τεσσάρων αιτιών. Αυτή η θεωρία επικεντρώθηκε στην κατανόηση της κίνησης, η οποία σύμφωνα με τον φιλόσοφο έχει ευρύτερο νόημα από ό, τι στη γλώσσα μας, και είναι συνώνυμο της αλλαγής γενικότερα.

Σύμφωνα με αυτόν, Η κίνηση μπορεί να είναι φυσική ή βίαιη. Αν είναι φυσικό, ο Αριστοτέλης το ορίζει ως «κάθε αντικείμενο στο σύμπαν έχει τη δική του θέση στη φύση και εκείνο που δεν βρίσκεται στη σωστή του θέση θα προσπαθήσει να το φτάσει».

Σκεφτείτε ότι κάθε αλλαγή έχει μια αιτία. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η γνώση (είτε επιστημονική είτε φιλοσοφική) Είναι πάντα γνώση λόγω αιτιών. ξέρεις κάτι όταν ξέρεις γιατί (ο λόγος της ύπαρξής του), δηλαδή η πρώτη αιτία. Διακρίνει όμως έως και τέσσερις τύπους αιτιών που εξηγούν τι συμβαίνει στη φύση.

Είδη αιτιών κατά τον Αριστοτέλη

Τα είδη των αιτιών κατά τον Αριστοτέλη είναι τα τυπικά, τα υλικά, τα αποτελεσματικά και τα οριστικά. Τα δύο πρώτα είναι εγγενή (αποτελούν ον), και τα άλλα δύο θεωρούνται εξωγενή. (εξηγούν το μέλλον).

Στην πραγματικότητα και όπως θα δούμε, οι τέσσερις τύποι αιτιών κατά τον Αριστοτέλη ανάγονται σε δύο: μορφή και ύλη. η ύλη ως απροσδιόριστο υπόστρωμα και η μορφή ως η αρχή όλων των προσδιορισμών. Θα μάθουμε καθεμία από τις αιτίες σύμφωνα με αυτόν τον Έλληνα στοχαστή.

1. επίσημη αιτία

Τι μορφή ή δομή έχει αυτό που μελετάμε; Πρόκειται για τη φόρμα. Αυτή είναι η αιτία για κάτι στο βαθμό που καθορίζει αυτό το κάτι και το κάνει αυτό που είναι. Είναι η συγκεκριμένη αιτία της εν λόγω οντότητας, δηλαδή αυτή του είδους. Είναι η ουσία του αντικειμένου ή του όντος. Αυτή η αιτία καθορίζει τη δεύτερη, ύλη.

Αν συσχετίσουμε αυτή την αιτία με τη μάθηση, θα ήταν οι θεωρίες ή τα μοντέλα μάθησης και μπορούν να εκφραστούν με μαθηματικούς ή υπολογιστικούς όρους.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της γνώσης του Αριστοτέλη, σε 4 κλειδιά"

2. υλική αιτία

Από τι είναι φτιαγμένο? Αυτή η έννοια της θεωρίας της αιτιότητας του Αριστοτέλη αναφέρεται στο εν λόγω θέμα, την παθητική, αναγκαία συνθήκη ως υπόστρωμα που λαμβάνει μορφή και διατηρείται μέσω της αλλαγής. Από αυτό κάτι γεννιέται, προκύπτει ή γίνεται. είναι κάτι εντελώς απροσδιόριστο, για παράδειγμα μια πέτρα, ένα ξύλο,...

Αυτή η αιτία κάνει τον κόσμο να μην είναι ένας κόσμος καθαρών μορφών (όπως οι πλατωνικές ιδέες) αλλά ένας ευαίσθητος και μεταβαλλόμενος κόσμος.

Εφαρμόζεται στη μάθηση, αναφέρεται επίσης στις νευρικές αλλαγές, τις φυσικές αλλαγές στο νευρικό σύστημα που μεσολαβούν στη μάθηση.

3. αποτελεσματική αιτία

Ποιος πράκτορας το παρήγαγε; Είναι η αρχή της αλλαγής ή της κίνησης, αυτός ο παράγοντας που προκαλεί μια τέτοια αλλαγή. Με άλλα λόγια, είναι ο κινητήρας ή το ερέθισμα που ενεργοποιεί τη διαδικασία ανάπτυξης.

Είναι η «αιτία αυτού που είναι το πράγμα» (για παράδειγμα, ότι το παιδί είναι άντρας ή ότι το τραπέζι είναι το τραπέζι»). Όπως είδαμε, μόνο αυτή η αιτία μπορεί να θέσει το πράγμα σε κίνηση.

Αυτές είναι οι απαραίτητες και επαρκείς προϋποθέσεις για να παραχθεί ένα συμπεριφορικό αποτέλεσμα.. Είναι η προηγούμενη εμπειρία με συγκεκριμένα ερεθίσματα και αποκρίσεις που προκαλεί την αλλαγή στη συμπεριφορά, σηματοδοτώντας την παρουσία της μάθησης.

4. τελική αιτία

Ποια λειτουργία ή στόχο εξυπηρετεί; Πρόκειται για την πραγματικότητα ή το τέλος προς το οποίο κατευθύνεται ένα ον, ο στόχος. Είναι η τέλεια πράξη ο στόχος ενός όντος. Είναι αυτό προς το οποίο προσανατολίζεται το άτομο. Θα ήταν σαν το σχέδιο που εξετάζεται στο βαθμό που δεν έχει ακόμη ενσωματωθεί στο συγκεκριμένο πράγμα, δηλαδή η φύση το φιλοδοξεί αλλά δεν έχει ακόμη «επιτευχθεί». Είναι η τελειότητα προς την οποία τείνει να φτάσει το πράγμα.

Εφαρμόζεται στα ανθρώπινα όντα, αυτή η αιτία επιτρέπει στο άτομο να προσαρμοστεί στο περιβάλλον. Οι μηχανισμοί μάθησης εξελίσσονται επειδή παρέχουν ένα αναπαραγωγικό πλεονέκτημα.

Παράδειγμα

Ας σκεφτούμε ένα απλό παράδειγμα για να επεξηγήσουμε τη θεωρία του Αριστοτέλη: ας φανταστούμε ένα άγαλμα. Ακολουθώντας τα είδη των αιτιών του Αριστοτέλη, η υλική αιτία θα ήταν ο μπρούντζος του αγάλματος, η επίσημη, το σχήμα του αγάλματος, η αποτελεσματική θα ήταν ο γλύπτης και η τελική θα ήταν να κοσμήσει ναό.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Κάρπι, Α. (2004). Αρχές της φιλοσοφίας: μια εισαγωγή στην προβληματική της. Μπουένος Άιρες: Γλαύκο.
• Αριστοτέλης (2008). Μεταφυσική. Publisher Alliance.