Σκέψη των ΠΑΡΜΕΝΙΔΙΩΝ - με ΒΙΝΤΕΟ και διαγράμματα [ΣΥΝΟΨΗ!]

Μέσα στους φιλόσοφους που είναι γνωστοί προ-Σωκρατική, Ο Παρμενίδης είναι ένα από τα πιο σημαντικά. Με την ερώτησή του για την ύπαρξη του Όντος, την αλλαγή στον κόσμο και την αρχή όλων των πραγμάτων, πρότεινε έναν τρόπο σκέψης που απέχει πολύ από τον σύγχρονο Ηράκλειτό του. Έτσι, σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο θα κάνουμε ένα περίληψη της σκέψης του Παρμενίδη.

Δείκτης

1. Ιστορικό πλαίσιο του Παρμενίδη
2. Θεωρία του Παρμενίδη: ο φιλόσοφος του αμετάβλητου
3. Τι είναι το Parmenides;
4. Ajré of Parmenides: μονισμός
5. Διαφορές μεταξύ του Ηράκλειτου και του Παρμενίδη

ο προ-Σωκρατική είναι εκείνοι οι φιλόσοφοι που εμφανίστηκαν ενώπιον του Σωκράτη και λέγεται ότι ήταν Θαλής της Μιλήτουο πρώτος φιλόσοφος επανεξετάζοντας την προέλευση του κόσμου. Αντί να καταθέσουμε την εξήγηση της ύπαρξης στους θεούς και τους μύθους, Ο Thales πρότεινε ότι η αρχή όλων των πραγμάτων ήταν το νερό. Αυτό άνοιξε το δρόμο για διαφορετικούς στοχαστές να ξεκινήσουν διάλογο σχετικά με την προέλευση.

Σε αυτήν την περίπτωση, Ο Παρμενίδης της Ελεάς δεν πρότεινε προέλευση, γι 'αυτόν το σύμπαν υπήρχε πάντα. Αυτό που γνωρίζουμε για τη ζωή και το έργο του Παρμενίδη ήταν μέσω των αναφορών που έκαναν Πλάτων και ο Διογένης στα κείμενά του που εστιάζουν σε ποιήματα και χαλαρά θραύσματα. Λέγεται ότι έγραψε ένα έργο: Σχετικά με τη φύση.

Μέσα στη φιλοσοφία του Παρμενίδη οι ιδέες της αιωνιότητας, η μοναδικότητα και οι μόνιμοι είναι κεντρικοί. Με αυτή την έννοια για τον Έλληνα φιλόσοφο ο κόσμος έχει ήδη δοθεί, δεν μπορεί να υπάρξει αλλαγή.

Όλα υπήρχαν πάντα, και αυτό που δεν υπάρχει δεν μπορεί να είναι και το αντίστροφο. Αυτά τα αξιώματα συνοδεύουν τη σκέψη του Παρμενίδη και από εδώ αναλύονται τα αξιώματά του. Α) Ναι, η πολλαπλότητα και η διαφορά του κόσμου είναι μια ψευδαίσθηση. Το μόνο αληθινό πράγμα είναι αυτό που ήταν πάντα και διατηρεί την ενότητα.

Για να διευκρινίσουμε λίγο την προηγούμενη ενότητα, είναι σημαντικό να δούμε λεπτομερώς Τι είναι το Παρμενίδη. Για αυτόν είναι η βάση του σύμπαντος, η αρχέγονη αρχή, τίποτα δεν υπάρχει ή μπορεί να υπάρχει εκτός του Όντος, γιατί αυτό θα ήταν μη-ον. Από αυτή την ιδέα αναλύεται η περίφημη φράση του "Ό, τι είναι, είναι και ό, τι δεν είναι, δεν είναι". Αυτή η έννοια έχει πολλά χαρακτηριστικά:

• Είναι ενιαίο: Ο Παρμενίδης αρνείται την πολλαπλότητα και ως εκ τούτου αλλάζει. Υπάρχει μόνο το ον που δεν είναι περισσότερο από "ένα", οτιδήποτε διαφέρει δεν είναι, επομένως, δεν υπάρχει.
• Είναι αμετάβλητο: αρνούμενοι την ιδέα της αλλαγής Ο Παρμενίδης αποδίδει το αμετάβλητο στο Όντας. Αυτό δεν μπορεί να είναι διαφορετικό από αυτό που είναι ήδη, γιατί αυτό σημαίνει ότι θα πάψει να είναι. Με άλλα λόγια, δεν κινείται, δεν μεταμορφώνεται, παραμένει το ίδιο.
• Είναι άφθαρτο: βασικά αυτό είναι αποτέλεσμα των άλλων χαρακτηριστικών του, εάν το ον πάψει να είναι, δεν είναι πια. Επομένως, επειδή δεν έχει τέλος, είναι άφθαρτο.
• Είναι αγέννητο: όπως το να μην έχει τέλος, δεν έχει αρχή. Αυτή η ποιότητα αναφέρεται στο γεγονός ότι δεν μπορεί να δημιουργηθεί, υπήρχε πάντα.

Ως αποτέλεσμα αυτών των αξιώσεων, ο Παρμενίδης προσφέρει ένα συνολικό όραμα του Όντος που είναι γνωστό ως μονισμός.

Η λέξη μονισμός προέρχεται από ελληνικά μαϊμούδες που σημαίνει "ένα" και θεωρία που σημαίνει δόγμα. Με άλλα λόγια, ο μονισμός αναφέρεται στο δόγμα ενός ή μόνο, σε αυτή την περίπτωση αναφέρεται στη σκέψη ότι το σύμπαν έρχεται ή υπάρχει βάσει μιας μοναδικής ουσίας.

Όπως μπορούμε να δούμε στις προηγούμενες ενότητες, ο μονισμός του Παρμενίδη έχει τις ρίζες του στο Όντας. η υποστήριξη του σύμπαντος και το μόνο πράγμα που υπάρχει είναι ο Εαυτός. Με αυτό, θα μπορούσαμε να συνοψίσουμε το δόγμα του στα ακόλουθα δύο σημεία:

1. Η βασική αρχή του σύμπαντος είναι το Είναι.
2. Τίποτα δεν μπορεί να υπάρξει εκτός του Όντος, το οποίο καθιστά την αλλαγή, το τέλος ή την αρχή των πραγμάτων αδύνατη. αυτές είναι απλές ψευδαισθήσεις.

Για να κλείσει αυτή η διάλεξη από έναν καθηγητή για τη σκέψη του Παρμενίδη, αξίζει να αναφερθεί η ένταση που δημιουργήθηκε μεταξύ της σκέψης του Παρμενίδη. Ηράκλειτος και Παρμενίδης στην εποχή του και αυτό, επομένως, σηματοδότησε την ιστορία της φιλοσοφίας.

Όπως έχουμε ήδη δει, Ο Παρμενίδης είναι ο φιλόσοφος της Ύπαρξης και της ενότητας. Αντίστροφως, Ο Ηράκλειτος είναι ο φιλόσοφος της αλλαγής και της κίνησης. Το να γίνεις και η ιδέα του σύμπαντος ως ροής είναι η βάση αυτής της φιλοσοφικής σκέψης. Για αυτόν, υπάρχει μια ισορροπία μεταξύ των αντιθέτων του να είσαι / δεν είσαι, το φως / το σκοτάδι, κ.λπ.

Αυτά ακριβώς τα αξιώματα ανταποκρίνονται στον Παρμενίδη, γιατί γι 'αυτόν είναι αδύνατο ότι κάτι που είναι ήδη, σταματά να είναι και κάτι που δεν είναι. Αυτό τον οδηγεί στο αξίωμα που αντικρούει τη σκέψη του Ηρακλή.

Αναμφίβολα, αυτοί οι δύο φιλόσοφοι είναι εξίσου σημαντικοί με το ιστορία της δυτικής σκέψης. Και οι δύο σημείωσαν δύο γραμμές ερμηνείας της πραγματικότητας που διαφορετικές μορφές έχουν διαψεύσει και εκτιμήσει σε όλη την ιστορία της φιλοσοφίας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Περίληψη της σκέψης του Παρμενίδη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Εγκυκλοπαίδεια φιλοσοφίας του Στάνφορντ. (2008). Παρμενίδες.