Νόμος των ΤΡΙΩΝ ΚΡΑΤΩΝ από τον Auguste COMTE

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή σας προσφέρουμε μια σύντομη περίληψη του νόμου των τριών πολιτειών της Auguste Comte, Γάλλος φιλόσοφος, πατέρας του θετικισμόςκαι του κοινωνιολογία μοντέρνο. Ήταν μαθητής του Άγιος Σιμόνκαι μαζί δούλεψαν για χρόνια, έως ότου ο δάσκαλος προσπάθησε να προσαρμόσει το βιβλίο του μαθητή του, Σχέδιο επιστημονικών έργων απαραίτητο για την αναδιοργάνωση της κοινωνίας, στην οποία Κόμη αναπτύσσει τη θεωρία του τρεις πολιτείες. Εφευρέθηκε ο όρος αλτρουισμός, και το δίδαξε με το παράδειγμα, καθώς εκτός από τη συγγραφή εγκυκλοπαίδειας, αφιερώθηκε στη διδασκαλία δωρεάν. Στην πραγματικότητα, το σύνθημά του ήταν αλτρουισμός, τάξη, πρόοδος.

Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για Comte και ο νόμος των τριών κρατών, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν εκπαιδευτή.

Δείκτης

1. Ο νόμος των τριών πολιτειών της Comte
2. Θεολογική ή πλασματική κατάσταση
3. Μεταφυσική ή αφηρημένη κατάσταση
4. Επιστημονική ή θετική κατάσταση

Ο νόμος των τριών κρατών από Κόμη είναι μια θεωρία που δημιουργεί στο βιβλίο τουΘετικό μάθημα φιλοσοφίας, και υπερασπίζεται την ύπαρξη του τρεις πολιτείες διαφορετικοί θεωρητικοί σε όλη τη ζωή:

• Κατάσταση θεολογικός, ή φανταστικό. Ανάπτυξη πληροφοριών
• Κατάσταση μεταφυσικόςή περίληψη. Μια πορεία μετάβασης
• Κατάσταση επιστημονικόςή θετικό. Τελική κατάσταση

“Μελετώντας την ανάπτυξη της ανθρώπινης νοημοσύνης, πιστεύω ότι ανακάλυψα έναν μεγάλο βασικό νόμο, στον οποίο η νοημοσύνη υπόκειται σε μια ανάγκη που δεν μπορεί να αλλάξει. Κάθε μια από τις κύριες αντιλήψεις μας, κάθε κλάδος της γνώσης μας, περνά αναγκαστικά από τρία διαφορετικά θεωρητικά στάδια: το θεολογικό (ή πλασματικό) στάδιο. το μεταφυσικό (ή αφηρημένο) στάδιο · και το επιστημονικό στάδιο, ή θετικό ".

Εδώ εξηγούμε το τρεις πολιτείες της Comte. Μην χάσετε λεπτομέρειες.

Εικόνα: Webnode

Σε αυτή τη θεολογική ή πλασματική κατάσταση, η ανάπτυξη του νοημοσύνη του ανθρώπου. Κατά τη διάρκεια αυτού του σταδίου, υπερφυσικός ήταν η εξήγηση για κάθε φαινόμενο της φύσης, κατανοητό ως δημιουργία του Θεού. Ο άνθρωπος εμφανίστηκε παθητικός σε αυτή τη διαδικασία, καθώς δεν εξαρτάται από αυτόν, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα γι 'αυτό.

Οι θεοί είναι προσωποποιώ και είναι υπεύθυνοι για όλα τα γεγονότα και τα φαινόμενα. Αυτό συνέβη, επειδή οι άνθρωποι δεν μπόρεσαν να βρουν το Αιτίες, και στην ανυπομονησία τους για απαντήσεις, δεν βρήκαν τίποτα άλλο παρά να αποδίδουν στο πρωτοφανής θεϊκές ιδιότητες της φύσης. Αυτή η κατάσταση χωρίζεται σε τρία άλλα

1. Δεισιδεμονία

Είναι η πρωτεύουσα κατάσταση, και κατά τη διάρκεια αυτής, δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ των ζωντανών όντων και του άψυχος. Για αυτόν τον λόγο, ήταν συνηθισμένο να λατρεύουμε τον ήλιο, τα δέντρα, τα βουνά, τα ηφαίστεια κ.λπ.

2. Πολυθεϊσμός

ο θεοί αντικαθιστούν τα άψυχα αντικείμενα. Δεν είναι πλέον η φωτιά, ο αέρας ή η βροχή, οι θεότητες, αλλά τώρα, είναι οι διαφορετικοί θεοί που διέπουν την πορεία των γεγονότων. Ο θεός του νερού, ο θεός της γης, ο θεός της γονιμότητας κ.λπ.

3. Μονοθεϊσμός

Ο μονοθεϊσμός αντικαθιστά τον πολυθεϊσμό. Δεν υπάρχουν διαφορετικοί θεοί, αλλά ένας θεός, παντοδύναμος, υπεύθυνος για τα φυσικά φαινόμενα.

Εικόνα: Slideshare

Η μεταφυσική κατάσταση αποτελεί μια πορεία μετάβασης, από την πρωτόγονη κατάσταση, στη θετική κατάσταση και προέρχεται από την πρώτη κατάσταση. Θεός, το θεϊκό ον που δημιουργεί και κατευθύνει τον κόσμο, είναι ένα ον αφηρημένη και προσωποποιημένος.

“Αποδεικνύει, όπως είναι γενικά γνωστό, ότι οι εικασίες μας για όλα τα θέματα περνούν αναγκαστικά τρία διαδοχικά στάδια: ένα θεολογικό στάδιο, στο οποίο αυθόρμητες μυθοπλασίες που δεν παραδέχονται δοκιμές το μεταφυσικό στάδιο, που χαρακτηρίζεται από τον επιπολασμό των αφαιρέσεων ή των προσωποποιημένων οντοτήτων · Τέλος, το θετικό στάδιο, βασισμένο σε ένα ακριβές όραμα των πραγματικών γεγονότων της υπόθεσης ».

Η επιστημονική κατάσταση είναι η οριστική. Σε αυτήν την κατάσταση, βασίζεται η επιστήμη παρατήρηση, ο πειραματισμός και το σύγκριση, και η επιστημονική μέθοδος ισχύει για όλες τις εξηγήσεις. Οι αιτιώδεις σχέσεις (αιτία-αποτέλεσμα) δημιουργούνται και ο κόσμος αναλύεται όπως οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο μελέτης, με βάση την παρατήρηση και τη συλλογή δεδομένων.

Ξεκινώντας από το ιστορία, Comte κάνει μια ταξινόμηση των επιστημών, ανάλογα με την πολυπλοκότητά τους και βασίζεται στο τρεις νόμος του κράτους. Επομένως, οι πρώτες επιστήμες, οι απλούστερες, ήταν οι απλούστερες και ακολουθήθηκαν από άλλες πιο περίπλοκες επιστήμες.

Σύμφωνα με το νόμο των τριών πολιτειών της Comte, η επιστήμη εξελίσσεται με αυτή τη σειρά:

1. Μαθηματικά
2. Αστρονομία
3. Φυσικός
4. Χημεία
5. βιολογία
6. Κοινωνιολογία

Η μητέρα όλων των επιστημών, "βασίζεται η επιστήμη"Θα ήταν το τελευταίο στη λίστα, το κοινωνιολογία. Στην ιεραρχία της κατέχει την πρώτη θέση, αφού, χωρίς αμφιβολία, είναι το πιο περίπλοκο από όλες τις επιστήμες. Χάρη στην κοινωνιολογία, όλα τα προβλήματα που έπληξαν τα ανθρώπινα όντα και την κοινωνία θα μπορούσαν να λυθούν, σκέφτηκε ο Comte.

Charles Charles έγραψε τα εξής σχετικά με το δίκαιο των τριών πολιτειών:Η ιδέα του κ. Comte για μια θεολογική κατάσταση της επιστήμης [είναι] μια μεγάλη ιδέα ".

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Περίληψη των τριών πολιτειών της Comte, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Comte, Α. Θετικό μάθημα φιλοσοφίας. Ed Clarity. 2012