Augusto COMTE: οι πιο σημαντικές συνεισφορές στην κοινωνιολογία

Σε αυτό το μάθημα από έναν επαγγελματία θα μάθετε για τη συμβολή στην κοινωνιολογία τουAugusto Comte, θεωρείται ο πατέρας αυτής της επιστήμης. Ο Γάλλος φιλόσοφος έκανε ένα ταξινόμηση της επιστήμης, όπου έβαλε στις πρώτες θέσεις εκείνες τις λιγότερο περίπλοκες, αλλά πιο αφηρημένες, ξεκινώντας με Μαθηματικά, Μηχανική, Αστρονομία, Φυσική, Χημεία και Βιολογία, Κοινωνιολογία. Το τελευταίο δεν ήταν επιστήμη εκείνη την εποχή, και Κόμη, ζήτησε το σύνταγμά του ως τέτοιο. Με αυτό, προσπαθεί να ανακάμψει για την Ευρώπη, την ίδια ενότητα που είχε κατά τον Μεσαίωνα. Αλλά αυτό νέα κοινωνία ισχυρίστηκε ότι επρόκειτο να οικοδομηθεί πάνω σε ένα νέο θεμέλιο. Αυτή τη φορά δεν θα ήταν πίστη στον Θεό που θα κρατούσε τη Δύση σε αρμονία, αλλά την επιστήμη. Αργότερα, δημιουργήστε το θετική φιλοσοφία και στη συνέχεια θετική θρησκεία, της οποίας θα ανακηρύχθηκε αρχιερέας.

Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τις συνεισφορές του Augusto Comte στην κοινωνιολογία, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν εκπαιδευτή. Ξεκινήστε το μάθημα!

Δείκτης

1. Ο κοινωνιολογικός θετικισμός του Augusto Comte, η μεγάλη του συμβολή στην κοινωνιολογία
2. Ο νόμος των τριών πολιτειών, μία από τις κύριες συνεισφορές του Comte
3. Επιστημονική ταξινόμηση

Augusto Comte ήταν πεπεισμένος ότι τοθετική κοινωνιολογία Θα αποκαταστήσει στη Δύση την κοινωνική τάξη που είχε διατηρήσει στο παρελθόν. Η θετική κοινωνιολογία προσέφερε συστηματοποιημένη γνώση, όπως και οι άλλοι. Επιστήμες. Η νέα επιστήμη του Comte χωρίστηκε σε δύο μέρη: κοινωνική στατική και κοινωνική δυναμική. Παρακάτω εξηγούμε τι αποτελείται από καθένα από αυτά.

Κοινωνική στατική

Φροντίζει για τα γενικά χαρακτηριστικά που μοιράζονται όλες οι κοινωνίες, και ανά πάσα στιγμή. Έτσι, μελετήστε το οικογένεια, η διαίρεση του δουλειά ή τους τρόπους καθιστώ κοινωνικόν. Για τον πατέρα του κοινωνιολογικού θετικισμού, η οικογένεια ήταν ένα θεμελιώδες στοιχείο στην κοινωνία, που ήταν αυτό που το κράτησε μαζί. Η οικογένεια, σκέφτηκε, είναι κάτι φυσικό και το διαζύγιο, επομένως, μια πράξη κατά της φύσης. Δεν είναι τα άτομα, λέει Κόμη, εκείνοι που σχηματίζουν κοινωνία, αλλά οικογένειες.

Σχετικά με το θέμα του ισότητα ο φιλόσοφος είναι αντίθετος, επιβεβαιώνοντας ότι εάν οποιοδήποτε άτομο μπορεί να ασκήσει οποιαδήποτε λειτουργία, η κοινωνία θα γίνει αναρχική. Ούτε, επομένως, υποστηρίζει την ισότητα των φύλων, υπερασπίζεται την υποταγή των γυναικών στους άνδρες. Ήταν επίσης εναντίον των πολιτικών θεωριών που προέρχονται από το Επανάσταση από το 1848.

Κοινωνική δυναμική

Ασχολείται με τη μελέτη των νόμων της ανάπτυξης της ανθρωπότητας, που είναι τρεις νόμος του κράτους το πιο σημαντικό. ο πρόοδος της κοινωνίας διέπεται από αυτόν τον νόμο, λέει ο Comte.

“Όλες οι εικασίες μας υπόκεινται αναπόφευκτα, τόσο στο άτομο όσο και στο είδη, για να περάσουν διαδοχικά σε τρία διαφορετικά θεωρητικά στάδια: θεολογικά, μεταφυσικά και θετικός”.

Σύμφωνα με το νόμο των τριών κρατών, το ανθρωπότητα έχει περάσει, μέχρι σήμερα, τρία στάδια ανάπτυξης, από την απλούστερη κατάσταση έως την οριστική κατάσταση: το θετική κατάσταση. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ανθρώπινη γνώση έχει εξαντληθεί. ο Προκαταβολή η γνώση είναι ασταμάτητη. Κάθε κατάσταση είναι συνέπεια της προηγούμενης και αιτία της επόμενης.

Με Augusto ComteΗ Κοινωνιολογία αποτελείται από μια θετική επιστήμη και ο στόχος της είναι η ισορροπία της κοινωνίας από μία μόνο μέθοδο: την επιστημονική μέθοδο.

Ο νόμος των τριών κρατών ήταν, σύμφωνα με τον Augusto Comte, η κύρια συμβολή του στο η κοινωνιολογία, ένας θεμελιώδης νόμος ώστε η ανθρώπινη γνώση, η επιστήμη, ο πολιτισμός και η κοινωνία στο σύνολό της, να μπορούν να προχωρήσουν. Αποτελεί κριτική της μεταφυσικής και της θρησκείας, και ταυτόχρονα, α υπεράσπιση του θετικισμού. Έτσι, ζητά μια νέα ταξινόμηση των επιστημών.

Ανθρώπινη γνώση, σύμφωνα με Κόμη, είναι το αποτέλεσμα μιας αργής διαδικασίας βάσει αυτού του νόμου:

“Μελετώντας τη συνολική ανάπτυξη της ανθρώπινης νοημοσύνης, στους διάφορους τομείς δραστηριότητάς της, από την πρώτη απλούστερη εκδήλωσή της έως σήμερα, πιστεύω ότι ανακάλυψα ένα ένας μεγάλος θεμελιώδης νόμος στον οποίο υπόκειται, από μια αμετάβλητη αναγκαιότητα, και ο οποίος, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να αποδειχθεί με ορθολογικές αποδείξεις και επίσης μέσω επαλήθευσης ιστορικός”.

Επομένως, όλες οι γνώσεις πρέπει απαραίτητα να περάσουν τρεις πολιτείες: η θεολογική ή πλασματική κατάσταση · η μεταφυσική ή αφηρημένη κατάσταση · επιστημονική ή θετική κατάσταση. Αυτή είναι, χωρίς αμφιβολία, μια από τις σημαντικότερες συνεισφορές του Augusto Comte στην Κοινωνιολογία.

Τα τρία στάδια ή καταστάσεις ανάπτυξης της ανθρωπότητας

1) Θεολογική ή πλασματική κατάσταση

Ανάπτυξη πληροφοριών. Υπερφυσική εξήγηση των φαινομένων. Αυτό το στάδιο χωρίζεται με τη σειρά του σε τρία άλλα:

• Δεισιδεμονία: τα κινούμενα όντα δεν διακρίνονται από τα άψυχα και τα φυσικά φαινόμενα θεωρούνται θεϊκά
• Πολυθεϊσμός: αντικατάσταση φυσικών φαινομένων από διαφορετικές θεότητες.
• Μονοθεϊσμός: πίστη σε μια μοναδική θεότητα

2) Μεταφυσική ή αφηρημένη κατάσταση

Μια πορεία μετάβασης. Ένας προσωποποιημένος Θεός δημιουργεί και ελέγχει τον κόσμο.

3) Επιστημονική κατάσταση, ή θετική

Οριστική κατάσταση. Κάθε φαινόμενο είναι ευάλωτο στην έρευνα βάσει της επιστημονικής μεθόδου.

“Πιστεύω ότι αυτή η ιστορία μπορεί να χωριστεί σε τρεις μεγάλες εποχές, ή καταστάσεις πολιτισμού (...) Η πρώτη είναι η εποχή θεολογική και στρατιωτική (…) Η δεύτερη είναι η μεταφυσική και νομικιστική εποχή (…) εν συντομία, η τρίτη είναι η επιστημονική και βιομηχανικός”

Η ταξινόμηση των επιστημών είναι μια από τις σημαντικότερες συνεισφορές του Augusto Comte στην Κοινωνιολογία. ο θετική φιλοσοφία Το de Comte θέτει όρια στην επιστήμη: δεν είναι δυνατόν να ξεπεράσουμε τα δεδομένα της εμπειρίας. Δεν είναι απαραίτητο να καταφύγουμε σε κάποια υπερφυσική οντότητα για να εξηγήσουμε τον κόσμο, αλλά να παρακολουθήσουμε το νόμοι της φύσης, είναι πάντα τα ίδια.

Επομένως, είναι απαραίτητο να εξαιρέσουμε από το επιστημονικό πεδίο όλες αυτές τις λεγόμενες γνώσεις με μεταφυσική ή θεολογική βάση, γι 'αυτό και η θεολογία και η μεταφυσική έμειναν εκτός πεδίου εφαρμογής της. ταξινόμηση.

Ο Comte προτείνει μια ενιαία μέθοδο για όλες τις επιστήμες, η οποία, σύμφωνα με αυτόν, διαφέρει μόνο ως προς τον βαθμό πολυπλοκότητάς τους και με βάση αυτό δημιουργεί μια ιεραρχία αυτών:

1. Μαθηματικά. Είναι η απλούστερη επιστήμη όλων, καθώς εστιάζει στο απλούστερο επίπεδο πραγματικότητας: ποσότητα
2. Αστρονομία: εκτός από την ποσότητα, μελετήστε τις δυνάμεις μεταξύ των σωμάτων
3. Φυσικός: είναι πιο περίπλοκο από τα προηγούμενα, συμπεριλαμβάνοντας τις ιδιότητες μελέτης όπως το φως
4. Χημεία και το βιολογία: ο βαθμός πολυπλοκότητάς τους αυξάνεται όταν ασχολούνται με τις επιστήμες που ασχολούνται με την οργάνωση και την παραγγελία της ύλης

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Augusto Comte: συνεισφορές στην κοινωνιολογία, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

• Comte, Α. Μάθημα Θετικής Φιλοσοφίας. Ed. Orbis. 1985
• Comte, Α. Ομιλία για το θετικό πνεύμα. Εκδ. Altaya. 1996