Ο Φόιερμπαχ και η θρησκεία
Σε αυτό το μάθημα φιλοσοφίας θα εξηγήσουμε η έννοια της θρησκείας που ο Γερμανός φιλόσοφος του Λούντβιχ Φόιερμπαχ (1804-1872). Θεωρείται πατέρας του άθεος ουμανισμός σημερινός και ένας από τους σημαντικότερους ανθρωπολόγους της θρησκείας στην ιστορία.
Ο Φόιερμπαχ το πιστεύει αυτό Θεός δεν υπάρχει, που είναι μια προβολή του ίδιου του ατόμου, μια ανθρώπινη εφεύρεση με στόχο να τεκμηριώσει τους φόβους και τις ανησυχίες που έχουν τα άτομα. Επιπλέον, διασφαλίζει ότι η αθανασία δεν υπάρχει και ότι όσο προχωρά η επιστήμη, η ιδέα του Θεού εξαφανίζεται, αφού, μέσω της επιστήμης, μπορούμε να εξηγήσουμε αυτό που προηγουμένως εξηγήθηκε με τη θρησκεία.
Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το Η θεωρία της θρησκείας του Φόιερμπαχ, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο ενός ΚΑΘΗΓΗΤΗ Ας ξεκινήσουμε!
Λούντβιχ Φόιερμπαχ ξεχωρίζει για το θεωρία της θρησκείας και ότι είναι ένας από τους σημαντικότερους στοχαστές στον σύγχρονο κόσμο, που θέτει τα θεμέλια για το μέλλον αθεϊσμός και επηρεάζοντας τη σκέψη φιλοσόφων όπως ο Ένγκελς, ο Μαρξ, Στίρνερ ή Μπακούνιν.
Με αυτόν τον τρόπο, η αντίληψή του για τη θρησκεία συγκεντρώνεται στο κορυφαίο έργο του, Η ουσία του Χριστιανισμού (1841). Όπου ρωτά τι είναι η θρησκεία και η σχέση του Θεού με τον άνθρωπο.
Έτσι, ο πρωταγωνιστής μας ξεκινά από την ιδέα ότι το μυστήριο της θρησκείας είναι ότι ο Θεός δεν υπάρχει και ότι είναι προβολή του υποκειμένου ή του εαυτού του:
«...Ο άνθρωπος προβάλλει το δικό του είναι έξω από τον εαυτό του και μετά το κάνει αντικείμενο αυτής της μεταμόρφωσης σε υποκείμενο, σε πρόσωπο...». Και συγκεκριμένα, η θρησκεία και ο Θεός δεν είναι παρά ένα ανθρώπινη εφεύρεσημε στόχο να εξηγήσει τι είναι iανεξήγητο και ότι χρησιμοποιείται για να νομιμοποιήσει τους φόβους, τις ανησυχίες και την άγνοιά μας.
Από την άλλη, βεβαιώνει και αυτός πρώτος ο άνθρωπος Επινόησε τον Θεό για να τον αρνηθεί αργότερα, ότι όλα τα «τέλεια» ιδανικά του ίδιου του ανθρώπου προβάλλονταν πάνω του και ότι όσο μεγεθύνεται η μορφή του Θεού, τόσο περισσότερο εξαθλιώνει το άτομο. Όπως θα έλεγε και ο Φόιμπερχ:
«Ο άνθρωπος δημιουργεί τη θρησκεία, γεννιέται από τους περιορισμούς του και μετά γίνεται ανεξάρτητος, για να παρουσιαστεί ως ο δημιουργός όλων όσων υπάρχουν».
Ομοίως, καθιερώνει ότι ο Θεός είναι μια φιγούρα που δημιουργήθηκε για να θέτει κατευθυντήριες γραμμές για τη συμπεριφορά ή ηθικούς κώδικες που είναι εκτός λογικής και που στέκονται ως ευνουχιστικά στοιχεία που εμποδίζουν την ελευθερία. Γι' αυτό η θρησκεία πρέπει να ξεπεραστεί γιατί είναι αρνητική για τον άνθρωπο.
Τέλος, μια άλλη από τις βάσεις της φιλοσοφικής του σκέψης είναι η χρήση της έννοιας του αλλοτρίωση/αλλοτρίωση για να εξηγήσω τη θρησκεία: Ο άνθρωπος αποκηρύσσει τη δική του ύπαρξη/φύση για να δημιουργήσει ένα ον στο οποίο προβάλλεται ό, τι δεν μπορεί να είναι, δηλαδή ο άνθρωπος αποξενώνεται στον Θεό. Άρα ο Θεός είναι α προϊόν που δημιουργήθηκε που καταλήγει να κυριαρχεί στον δημιουργό ή τον παραγωγό του (άνθρωπο):Δεν είναι ο Θεός που δημιουργεί τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος δημιουργεί τον Θεό».
Μια άλλη από τις βασικές ιδέες της θεωρίας της θρησκείας του πρωταγωνιστή μας είναι η αντίληψή του για τον άνθρωπο και την ουσία του. Έτσι, ξεκινάμε από την ιδέα ότι για τον Φόιερμπαχ ο άνθρωπος που υποφέρει είναι αυτός που έχει δημιουργήσει στον Θεό να απαλύνει τον πόνο, τη δυστυχία και τον πόνο τους (Ο Θεός είναι η ηχώ της κραυγής του πόνου μας). Είναι αυτό που λέγεται Homo homini deus est= Ο άνθρωπος είναι Θεός για τον άνθρωπο.
Καθορίζει επίσης ότι αυτό που διαφοροποιεί τον άνθρωπο από το υπόλοιπο είδος είναι ότι το πρώτο έχει το ικανότητα δημιουργίας θρησκείας και ότι το κύριο χαρακτηριστικό του ανθρώπου είναι δικό του επίγνωση. Γίνεται κατανοητό ως αίσθημα του εαυτού σου (της δικής σου ύπαρξης), ως ικανότητας να διακρίνεις τι είναι λογικό/ηθικό (τι είναι λάθος και τι είναι σωστό) και να γνωρίζεις τη συνείδηση του τι άπειρος=θρησκεία.
Τελικά, ο άνθρωπος είναι ο άνθρωπος έχει επίγνωση του άπειρου του δικού του ουσία και την χτίζει μέσα από λογική, θέληση και καρδιά, αφού, ο άνθρωπος υπάρχει για να γνωρίζει, να αγαπά και να αγαπά. Αυτό θα ήταν για τον Φόιερμπαχ η θεία τριάδα του ανθρώπου και ο αληθινός εαυτός/ουσία σου.
«Ο τέλειος άντρας πρέπει να έχει τη δυνατότητα της σκέψης, της ικανότητας της θέλησης και της ικανότητας της καρδιάς. Η ικανότητα της σκέψης είναι το φως της γνώσης, η ικανότητα της θέλησης είναι η ενέργεια του χαρακτήρα και η ικανότητα της καρδιάς είναι η αγάπη. Η λογική, η αγάπη και η θέληση είναι τελειότητες, είναι υπέρτατες ικανότητες. Η θεία τριάδα του ανθρώπου.
Τέλος, σε έναν ΚΑΘΗΓΗΤΗ εξηγούμε το Διαλεκτική του Φόιερμπαχ. που, μέρος τουΧέγκελ (Διατριβή-Αντίθεση-Σύνθεση) και το χρησιμοποιεί για να εξηγήσει το Σχέση Θεού-Ανθρώπου μέσω των παρακάτω χώρων:
Διαμορφώνοντας τις ακόλουθες ιδέες:
- Ο άνθρωπος δημιουργεί τον Θεό για να εξηγήσεις τι δεν καταλαβαίνεις.
- Ο Θεός ελέγχει τον άνθρωπο καθιέρωση ηθικών κωδίκων.
- Ο άνθρωπος αρνείται τον Θεό καθώς η επιστήμη εξηγεί το ανεξήγητο.
- Ο Θεός είναι η αυτογνωσία του ανθρώπου και η γνώση του Θεού είναι η αυτογνωσία του ανθρώπου.
- Ο άνθρωπος είναι γνώστης της συνείδησης το άπειρο και το πεπερασμένο. Η θρησκεία είναι η συνείδηση του άπειρου (που δεν είναι ούτε πεπερασμένο ούτε περιορισμένο) και της πεπερασμένης επιθυμίας.
