ILLUMINIST Philosophy: στιγμιότυπα
Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή εξηγούμε τι φιλοσοφία του Διαφωτισμού, καθώς και τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά ενός πολιτιστικού και φιλοσοφικού κινήματος, το οποίο προκύπτει στο Η Ευρώπη στα τέλη του 17ου και τα μέσα του δέκατου όγδοου αιώνα, κυρίως στη Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο και Γερμανία. Επίσης γνωστός ως Αιώνας των φώτων ή Απεικόνιση, αυτή τη φορά αντιπροσώπευε ένα διάλειμμα με την προηγούμενη παράδοση και με τη δεισιδαιμονία και την τυραννία του Μεσαίωνα, και μια δέσμευση για την λογική και γνώση ανθρώπους, ως ο μόνος τρόπος από την άγνοια.
Το ανθρώπινο ον είναι λοιπόν στο κέντρο του σύμπαντος και είναι ο μόνος κύριος του πεπρωμένου του. ο Γαλλική Επανάσταση του 1789, που προτιμάται από φωτισμένες ιδέες, συμβολίζει τη διακοπή με τη μεσαιωνική μοναρχία και την αρχή μιας νέας εποχής, που διέπεται από τις αρχές τηςΕλευθερία, ισότητα και αδελφότητα. Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν εκπαιδευτή. Ξεκινήσαμε το μάθημα!
Ο Γερμανός φιλόσοφος Ιμάνουελ Καντ, στο έργο του Τι είναι η απεικόνιση;, ορίστε αυτήν την κίνηση ως εξής:
“… εγκατάλειψη του ανθρώπου από μια ψυχική παιδική ηλικία για την οποία είναι ο ίδιος ένοχος Η παιδική ηλικία είναι η αδυναμία χρήσης λόγου χωρίς την καθοδήγηση άλλου ατόμου”.
Οι οροι Απεικόνιση και Διαφώτιση είναι συνώνυμα, αν και το πρώτο είναι το πιο χρησιμοποιούμενο. Ο όρος Illuminism προέρχεται από Siécle des Lumières, Siglo de las Luces στα Ισπανικά, τα οποία παράλληλα προέρχονταν από Αγγλικά, Διαφώτιση και από τα γερμανικά Οφκλάρουνγκ.
Ο Διαφωτισμός προϋποθέτει μια αληθινή πολιτιστική, πολιτική και φιλοσοφική επανάσταση στη Δύση και εκτείνεται στον 19ο αιώνα.
Παρακάτω σας προσφέρουμε μια σύντομη έκθεση του κύριου χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού:
1. Απόλυτη πίστη στη δύναμη του λογικού
Η φιλοσοφία του Διαφωτισμού είναι αφοσιωμένη στον ανθρώπινο λόγο, ως ο μόνος τρόπος από την άγνοια και την κριτική σκέψη κατά της δεισιδαιμονίας και ακόμη και της θρησκείας, αμφισβητώντας κάθε είδους προνόμια, είτε πρόκειται για κοινωνικό ή πολιτικός. Η Γαλλική Επανάσταση είναι ένα παράδειγμα αυτού. ο Η μεθοδική αμφιβολία του Descartes, είναι ένα σύμβολο αυτής της νέας κριτικής στάσης που χαρακτηρίζει τη φωτισμένη εποχή.
2. Μηχανισμός
Ο μηχανισμός είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού. Ισαάκ Νιούτον ανακάλυψε μια σειρά νόμων που διέπουν τη φύση. Δεν είναι πλέον απαραίτητο να καταφύγουμε στον Θεό ή σε υπερφυσικές αιτίες. Ο κόσμος και η φύση μπορούν να εξηγηθούν από μηχανικές αιτίες και αυτές οι αιτίες μπορούν να είναι γνωστές.
3. Εγκυκλοπαίδεια
Η γνώση είναι δύναμη, Αυτός είπε Φράνσις Μπέικον, και αυτή η φράση γίνεται το σύνθημα του κινήματος του Διαφωτισμού. Η εγκυκλοπαίδεια προορίζεται να συλλέξει και να δημοσιεύσει όλες τις γνώσεις της ανθρωπότητας, προκειμένου να διαδώσει τη γνώση και να ξεφύγει από την άγνοια. Στον εγκυκλοπαιδισμό είναι η συλλογή και δημοσίευση της γνώσης της ανθρωπότητας σε ένα θέμα ή σε όλα τα θέματα γενικά. Ο στόχος του εγκυκλοπαιδισμού είναι η διάδοση της γνώσης και η εξάλειψη της άγνοιας.
Παραδείγματα: Αιτιολογημένη Εγκυκλοπαίδεια Επιστημών και Τεχνών από Diderot και D'Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) και Φιλοσοφικό Λεξικό από Βολταίρος. (Φιλοσοφία Dictionnaire).
4. Αισιοδοξία και ιδανικό για πρόοδο
Η ανθρώπινη γνώση είναι απεριόριστη και χάρη σε αυτόν, είναι δυνατόν tμεταμορφώστε τη φύση και κυριαρχήστε την. Οι επιστημονικές έρευνες, που τώρα υποστηρίζονται από το λόγο και όχι από τη δεισιδαιμονία, ευνόησαν την πρόοδο με τρόπο που δεν είχε ξαναδεί. Η αληθινή ιστορία του ανθρώπου ξεκίνησε, η οποία αυτή τη φορά, είναι πιο αισιόδοξη για το δυνατότητες των κοινωνιών και της ανθρωπότητας, αφού χάρη στη γνώση, θα γίνει χαρούμενος.
5. Ανθρωποκεντρισμός
Ο ανθρωποκεντρισμός είναι ένα άλλο από τα κύρια χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού. ο ανθρώπινο ον και ο λόγος είναι το κέντρο της φιλοσοφικής σκέψης, σε σύγκριση με τα μεσαιωνικά χρόνια, όπου ο Θεός ήταν ο πρωταγωνιστής και το κέντρο της φιλοσοφικής συζήτησης. Το σοφιστικό σύνθημα ανακτάται, μετά από όλα, ήταν το πρώτο που απεικονίζεται, από ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων.
Χωρίς να εξαφανιστεί εντελώς, η θρησκεία υποβιβάζεται σε ένα δεύτερο σχέδιοή. Δεν είναι πλέον η ερωμένη και η ερωμένη της ηθικής και η ζωή του ανθρώπου δεν υπόκειται πλέον σε αυτήν. Η πολιτική του λειτουργία μειώνεται πριν από τη βάναυση αύξηση του λόγου.
6. Φυσική καλοσύνη του ανθρώπου
Ρούσιαή, ένας από τους πιο σημαντικούς φιλόσοφους του Διαφωτισμού, υπερασπίζεται Εμίλιο ή από Η εκπαίδευση και στο Κοινωνικό συμβόλαιο, Το υποστηρίζει ο ανθρώπινο ον ε είναι καλό από τη φύση του. Το καθολικό καλό είναι δυνατό αν ξεκινάμε από αυτήν την υπόθεση. Εάν τα ανθρώπινα όντα είναι εκ φύσεως καλοί μέσω της εκπαίδευσης, είναι δυνατόν να αναπτυχθούν πλήρως οι δυνατότητές τους και να οικοδομηθεί μια κοινωνία που διέπεται από λογική.
7. Φιλελευθερισμός
Ο Άγγλος φιλόσοφοςΓιάννηςΛοκ ήταν ένας Άγγλος φιλόσοφος καθιερώνει τα φυσικά δικαιώματα του ανθρώπου: ελευθερία, ιδιωτική ιδιοκτησία και ευτυχία, και υπερασπίζεται τον φιλελευθερισμό, ως εγγυητής των ατομικών ελευθεριών. Είναι το τέλος των απόλυτων μοναρχιών και οι πολιτικές αποφάσεις λαμβάνονται από το κοινοβούλιο, το οποίο εκλέγεται δημοκρατικά. Δεσμεύεται για τη μη παρέμβαση του Κράτους, καθώς εμπίπτει στον ιδιωτικό τομέα και πρέπει να περιορίζεται μόνο στις δημόσιες υποθέσεις.
8. Ο οικουμενισμός
Με βάση το ότι υπάρχει ένας κοινός λόγος για όλους τους άντρες, οι φωτισμένοι στοχαστές έχουν κοσμοπολίτικη στάση και ενδιαφέρονται για ξένους πολιτισμούς και γλώσσες. Η ουτοπία μιας συλλογικής κυβέρνησης αρχίζει να θεωρείται ως μια πιθανή πραγματικότητα.
Η επιστημονική πρόοδος του 16ου και του 17ου αιώνα αντιπροσωπεύει ένα σπάστε με όλες τις προηγούμενες σκέψεις και ήταν η λογική συνέπεια της πτώσης του Χριστιανισμού και του δογματισμού της μεσαιωνικής φιλοσοφίας.
Η Αναγέννηση και η επιστροφή στην κλασική γνώση, ξεκινούν ένα νέο στάδιο σκέψης, με ασύγκριτες συνέπειες για την ιστορία της ανθρωπότητας. Οι προτεσταντικές μεταρρυθμίσεις και ο ανθρωπισμός βρίσκονται επίσης πίσω από τις εξελίξεις στο επιστημονικό επίπεδο, της Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, René Descartes ή Ισαάκ Νιούτον.
Κατά συνέπεια, η αστική τάξη εμφανίζεται ως η νέα κυρίαρχη κοινωνική τάξη και στη συνέχεια αναδύεται μια νέα κοινωνία, και τα θεμέλια της τρέχουσα καπιταλιστική κοινωνία.
