7 διαφορές μεταξύ ΑΣΚΗΤΙΣΜΟΥ και ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΥ

Στο σημερινό μάθημα θα μελετήσουμε το διαφορές μεταξύ ασκητισμού και μυστικισμού. που έχουν την προέλευσή τους στην Αρχαία Ελλάδα και διατηρούνται με την πάροδο του χρόνου μέσω του μονοθεϊστικές θρησκείες (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός και Ισλάμ).

Γενικά, έχουμε την τάση να συγχέουμε αυτούς τους δύο όρους, αλλά πρέπει να έχουμε κατά νου ότι δεν είναι ίδιοι. Ασκητισμός αναφέρεται σε α λιτός τρόπος ζωής και μακριά από απολαύσεις για την επίτευξη ηθικής τελειότητας. Εν τω μεταξύ εκείνος μυστικισμός είναι η επίτευξη μιας άμεσης σχέσης με τη θεότητα μέσω της έκστασης.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το διαφορές μεταξύ ασκητισμού και μυστικισμού, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από ένα Τάξη ΔΑΣΚΑΛΟΥ ξεκινά!

Για να μάθετε τι είναι ασκητισμός, πρέπει πρώτα να μελετήσουμε την ετυμολογία της ίδιας της λέξης. που προέρχεται από την ελληνική asketés, Τι σημαίνει άσκηση, αθλητής και επαγγελματίας. Με αυτόν τον τρόπο πλαισιώθηκε ο ασκητισμός στον κόσμο του αθλητισμού και του στρατιωτικού, παραπέμποντας σε α πειθαρχημένος τρόπος ζωής, θυσιασμένος, πολύ ρυθμισμένος και σκληρός.

Με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο τρόπος ζωής που σχετίζεται με τη σωματική πειθαρχία επεκτάθηκε στους ηθική, πνευματική και φιλοσοφική εκπαίδευση. Έτσι, ο ασκητισμός συνδέθηκε με α ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ του οποίου ο σκοπός ή το κίνητρο ήταν αποκτήσει ένα καλό για τον κόσμο και την ηθική τελειότητα του ατόμου μέσω της απάρνησης των απολαύσεων, της ισορροπίας και της άσκησης νοητικών ασκήσεων.

Επομένως, ο ασκητισμός διαπιστώνει ότι το βασική αρχή να κάνεις μια πλήρως ασκητική ζωή είναι έλεγχος, εγκατάλειψη και άρνηση παρορμήσεων, επιθυμιών, ανάγκες και ένστικτα του σώματος προκειμένου να ανακατευθύνει αυτές τις επιθυμίες προς α ηθική βελτίωση μέσω της απάρνησης των εξωτερικών απολαύσεων και της εξάσκησης των μια λιτή ζωή

Έτσι α ο ασκητής είναι ενάρετος άνθρωπος, ηθικά μορφωμένος, όρθιος και ζει μια ζωή στην οποία απαλλάσσεται από οτιδήποτε υλικό, ανέσεις, πολυτέλειες και εκπαιδεύει τις πνευματικές και γνωστικές του ικανότητες.

Όπως κάναμε με τον ορισμό του ασκητισμού, για να μελετήσουμε τι είναι μυστικισμός, πρέπει πρώτα να αναλύσουμε την ετυμολογία της λέξης μυστικισμός. που έχει την προέλευσή του στον ελληνικό όρο μυείν/μυστικός, Τι σημαίνει περικλείω, κλειστό ή μυστηριώδες.

Με αυτόν τον τρόπο, ο μυστικισμός χρησιμοποιείται για τον ορισμό του α εξωγήινη εμπειρία και πνευματικό που οδηγεί το άτομο να φτάσει στην ένωση ψυχής και ιερού/θεϊκού, μέσω α αποκάλυψη και έκσταση. Επομένως, ο μυστικισμός είναι η άμεση επικοινωνία ενός ατόμου με τη θεότητα.

Ωστόσο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ο μυστικισμός είναι πρώτα μέρος της «ειδωλολατρικής φιλοσοφίας» και μετά γίνεται μέρος του θρησκευτικού κόσμου. Έτσι, στην Αρχαία Ελλάδα, ο μυστικισμός είχε άμεση σχέση με το μυστήριο ή αυτό που μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο μέσω της επικοινωνίας ή αποκάλυψη της φύσης (μέσω παραισθησιογόνων ουσιών) και που οδηγεί το άτομο στη διάλυση ή αποσύνθεση του εαυτού του. Υπό αυτή την έννοια, τόνισαν μεταξύ άλλων το «Μυστήρια της Ελευσίνας» ή τελετές μύησης που συνδέονται με το θεές Δήμητρα και Περσεφόνη.

Με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο φυσικός και παγανιστικός μυστικισμός έδωσε αφορμή για την θρησκευτικός μυστικισμός από τις τρεις μεγάλες θρησκείες: Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός και Ισλάμ. Σύνδεση με την επίτευξη της τελειότητας μέσω της άμεσης επικοινωνίας με τη θεότητα και τη γνώση, αφήνοντας στην άκρη την παρέμβαση της φύσης.

Τέλος, σε έναν ΚΑΘΗΓΗΤΗ εξηγούμε ποια είναι τα διαφορές του ασκητισμού και του μυστικισμού πιο σημαντικό. Μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα εξής:

1. Η ασκητική είναι περισσότερο τρόπος ζωής Υ ο μυστικισμός είναι μια εμπειρία ότι το άτομο ζει όταν έρχεται σε επαφή με τη θεότητα.
2. Τόσο ο ασκητισμός όσο και ο μυστικισμός γεννήθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα, ωστόσο η προέλευσή τους ανήκει σε διαφορετικές περιοχές. Ο ασκητισμός είναι μέρος του κόσμου του αθλητισμού και του στρατιωτικού (αναφέρεται σε έναν πειθαρχημένο τρόπο ζωής) και ο μυστικισμός εντοπίζεται στον φυσικό και πνευματικό κόσμο.
3. ο ο ασκητισμός συνδέεται με τη φυσική πειθαρχία του σώματος και στοχεύει να ζήσει μια πλήρως ασκητική ζωή σε ελέγξτε τις παρορμήσεις τα ένστικτα του σώματος προκειμένου να ανακατευθύνουν τις εν λόγω επιθυμίες προς μια ηθική βελτίωση. Αντίθετα, στο μυστικισμός το πνεύμα ασκείται για να φτάσει στο χάρη και ένωση με το θείο.
4. Η ασκητική είναι ανοιχτή σε όλους (σε όποιον την ήθελε), οδηγώντας μια ζωή μακριά από το υλικό και αφιερωμένη στη γνώση/σοφία (προπαιδευτική ή σύνολο γνώσεων). Από την πλευρά του, Ο μυστικισμός προορίζεται για λίγους (αυτούς που επιλέγει η θεότητα) και επιτυγχάνεται με τρεις τρόπους: καθαρτικός τρόπος (η ψυχή καθαρίζεται από τις κακίες), ο φωτισμένος ή διαφωτιστικός τρόπος (η ψυχή υποτάσσεται στο θέλημα της θεότητας) και ο ενιαίος τρόπος (η ψυχή ενώνεται με τη θεότητα).
5. Στον ασκητισμό δεν υπάρχει χώρος για οράματα και έκσταση, ενώ ο μυστικισμόςΝαί. Με αυτή την έννοια, ο μυστικιστής φτάνει στην έκσταση μέσω της ενωτικής οδού, που συνεπάγεται απώλεια συνείδησης να αποκτήσει τη μέγιστη πληρότητα και να επιτύχει ένωση με τη θεότητα για σύντομο χρονικό διάστημα.
6. Ο ασκητισμός δεν συνδέεται με την εξωαισθητηριακή εμπειρία, τον μυστικισμόΝαί. Ο μυστικιστής ζει κάθε είδους πνευματικές εμπειρίες, όπως: αιώρηση, διτοποθεσία (να βρίσκεται σε πολλά σημεία ταυτόχρονα), απώλεια συνείδησης και εμφάνιση στίγματα στο σώμα του ή υπερφυσικά σημάδια που παραπέμπουν στο πάθος του Χριστού.
7. Οι μύστες, που συχνά κάνουν ασκητική ζωή, θα αποτυπώσουν τις μυστικιστικές τους εμπειρίες σε διάφορα έργα. Από αυτή την άποψη ξεχωρίζουν Άγιος Ιωάννης του Σταυρού είτε Αγία Τερέζα του Ιησού.