Ηδονισμός και Επικουρανισμός: οι πιο σημαντικές ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο θα εξηγήσουμε το διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του επικουριανισμού, δύο φιλοσοφικά ρεύματα που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια του Ελληνιστική περίοδος, πηγαίνει από το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 α. ΝΤΟ. μέχρι τη ρωμαϊκή εισβολή στη Μακεδονία το 148 ΝΤΟ. Η Αθήνα είναι η ηγεμονική της θέση στον εμπορικό, πολιτικό και πολιτιστικό τομέα, αν και σε μικρότερο βαθμό. Οι πόλεις-κράτη αντικαθίστανται από τις ελληνιστικές μοναρχίες και υπάρχει μια εποχή μεγάλης πολιτικής αστάθειας. Χωρίς τοπόλις (μπάτσοι), Ο άνθρωπος δεν νοείται πλέον ως πολιτικό ζώο, αλλά ως κοινωνικό, αυτόνομο και αυτόνομο ζώο που αναζητά ασφάλεια και ευτυχία πάνω απ 'όλα.

Η φιλοσοφία τότε αρχίζει να διαιρείται μεταξύ λογική, φιλοσοφία Γ ηθική και απομακρύνεται από αφηρημένες θεωρίες, που είναι το μοναδικό της, ηθικό. Μεταξύ των πολλών σχολείων που εμφανίζονται αυτήν την περίοδο, είναι τα Επικούρια και τα ηδονιστικά, που έχουν μεγάλες ομοιότητες, αλλά και ορισμένες διαφορές. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα σχετικά με τις διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του Επικουρανισμού, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ.

Δείκτης

1. Ο ηδονισμός υπερασπίζεται την ευχαρίστηση ως το υπέρτατο καλό
2. Ο επικουρανισμός κατανοεί την ευχαρίστηση ως την απουσία πόνου
3. Κύριες διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του Επικουρανισμού
4. Κύριες ομοιότητες μεταξύ του ηδονισμού και του Epicureanism

Για να κατανοήσουμε τις διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του Epicureanism πρέπει να γνωρίζουμε καλά από τι αποτελούνται και τα δύο σχολεία. ο ηδονισμός (από την ελληνική pleasureδονή hēdonḗ «απόλαυση» e -ism) είναι ένα ηθικό δόγμα που επιβεβαιώνει ότι το υψηλότερο τέλος και το θεμέλιο της ζωής είναι η ευχαρίστηση, συνδέοντάς το με το υψηλότερο καλό και ταυτίζοντάς το με το άμεση σωματική ευχαρίστηση.

Μπορούν να διαφοροποιηθούν δύο τύποι ηδονισμού:

• ΕΝΑ ηδονισμός ηθικά που δεσμεύεται για την κοινωνική πρόνοια και ένα άλλο ψυχολογικός και ατομικιστής, που επιδιώκει κυρίως την ευχαρίστηση, μπροστά στον πόνο, από τον οποίο είναι απαραίτητο να ξεφύγεις.
• Ομοίως, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ α ριζοσπαστικός ηδονισμός που επιβεβαιώνει ότι το υψηλότερο καλό είναι η επιδίωξη της σωματικής ευχαρίστησης, και a μέτριος ηδονισμός που θεωρεί την πνευματική απόλαυση ανώτερη.

Το τελευταίο είναι γνωστό με το όνομα του ευδαιμονισμός, ένα φιλοσοφικό δόγμα που επιβεβαίωσε ότι το αληθινό καλό ήταν η επιδίωξη της ευτυχίας. Του κύριος εκπρόσωπος θα Αριστοτέλης, αλλά επίσης, Δημόκριτος, Σωκράτης, Ο Αριστίπο και η σχολή της Κυρηναϊκής, ο Στωικισμός ή ο Νεοπλατωνισμός. Ο Αριστοτέλης είπε:

"Αυτοί που κάνουν καλά είναι οι μόνοι που μπορούν να φιλοδοξούν για ευτυχία στη ζωή."

ο ο ηδονισμός είναι ψέματαμεγάλο επιδιώκει σωματική ευχαρίστηση χωρίς κανένα περιορισμό. ο μέτριος ηδονισμός Δηλώνει ότι οι φυσικές απολαύσεις πρέπει να περιοριστούν για να αποκτήσουν μεγαλύτερη πνευματική απόλαυση. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, η ευχαρίστηση είναι η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από τη συμπεριφορά τους.

Εικόνα: ResearchGate

Για να κατανοήσουμε τις διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του Επικουρανισμού πρέπει επίσης να περιγράψουμε την έννοια του Επικουριανισμός, ένα φιλοσοφικό κίνημα που υπερασπίζεται την επιδίωξη της ευτυχίας από μια ορθολογική διαχείριση ευχαρίστησης και στοιχηματισμού αταραξία ή «απουσία αμηχανίας», όπως το στωικοί ή το δύσπιστος. Ο κύριος εκπρόσωπός του είναι Σάμο Επίκουροςμικρό, ο ιδρυτής του σχολείου "Ο Κήπος του Επίκουρου " όπου έδωσε τις διδασκαλίες του.

Ο Επίκουρος δήλωσε ότι, Καλά είναι τα παντα ότι που παράγει ευχαρίστηση, που είναι το θεμέλιο και ο σκοπός της καλής ζωής ή Ευτυχισμένη ζωήΑν και θα πρέπει να είναι μέτρια, να γίνεται ορθολογική διαχείριση. Η ευχαρίστηση, για τη Σάμο, συνίσταται στην ικανοποίηση των σωματικών αναγκών και στην απουσία παθών. Το κακό, θα ήταν όλα αυτά προκαλεί πόνο στον άνθρωπο, πνευματικά και σωματικά.

Αλλά σε αντίθεση με τους ηδονιστές, δεν ταυτοποίησε τις απολαύσεις του σώματος με αισθησιακή απόλαυση, αλλά με άλλες δραστηριότητες όπως χαλάρωση, ικανοποίηση βασικών αναγκών, όπως φαγητό ή ανάπαυση, ή απόλαυση μουσικής ή ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

Επίκουρος διακρίνει το πνευματικό από τις φυσικές απολαύσεις, εκτιμώντας το πρώτο περισσότερο. ο απολαύσεις σώματοςΈχουν πιο άμεσο αποτέλεσμα και είναι το πιο σημαντικό, αλλά δεν διαρκούν. Αντι αυτου, ψυχές απολαύσεις Είναι πιο ανθεκτικά και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη θεραπεία σωματικών ασθενειών.

Για να επιτευχθεί πνευματική ειρήνη, λέει ο φιλόσοφος, είναι απαραίτητο να περιοριστούν οι φυσικές απολαύσεις και να εξαλειφθεί ο φόβος. Και επειδή ο μεγαλύτερος φόβος του ανθρώπου είναι ο φόβος του θανάτου, είναι απαραίτητο να τον ξεπεράσουμε. Σύμφωνα με τα λόγια του Επίκουρου:

"Ο θάνατος δεν μας απασχολεί, γιατί ενώ υπάρχει, ο θάνατος δεν είναι παρών και όταν έρχεται ο θάνατος, δεν υπάρχει πλέον".

Ταξινόμηση των απολαύσεων σύμφωνα με τον Επίκουρο

Ας δούμε παρακάτω το ταξινόμηση των απολαύσεων τι κάνει ο Επίκουρος της Σάμου:

1. ο φυσικό και απαραίτητο: φάτε, κοιμάστε, φορέστε, προστατέψτε τον εαυτό σας ...
2. ο φυσικό αλλά όχι απαραίτητο: ομιλία, περπάτημα, σεξ ...
3. ο δεν είναι φυσικό ούτε απαραίτητο: δύναμη, φήμη, τύχη, κύρος ...

Χωρίς τοπόλις (μπάτσοι), ο άνθρωπος, δεν νοείται πλέον ως πολιτικό ζώο, αλλά κοινωνικό, αυτόνομο και αυτόνομο, που επιδιώκει ασφάλεια και ευτυχία πάνω απ 'όλα. Η φιλοσοφία τότε αρχίζει να διαιρείται μεταξύ λογική, φιλοσοφία Γ ηθική, και απομακρύνεται από τις αφηρημένες θεωρίες, που είναι το μοναδικό της, ηθικό.

Μεταξύ των πολυάριθμων σχολείων που εμφανίζονται σε αυτήν την περίοδο είναι τα Επικούρια και ο Ηδονιστής, που φέρουν μεγάλες ομοιότητες, αν και υπάρχουν επίσης ορισμένα διαφορές. Ας δούμε παρακάτω ποιες είναι οι κύριες διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του Epicureanism:

1. Ο Ηδονισμός υπερασπίζεται την ευχαρίστηση ως υπέρτατο καλό.
2. Οι Hedonists αναγνωρίζουν την ευχαρίστηση με την ικανοποίηση του σωματική και άμεση επιθυμία.
3. Ο Epicureanism είναι ένα φιλοσοφικό κίνημα που υπερασπίζεται την αναζήτηση της ευτυχίας με βάση μια ορθολογική διαχείριση των απολαύσεων και στοιχηματίζοντας αταραξία ή «απουσία αμηχανίας».
4. Οι Epicureans στοιχηματίζουν στο πνευματικές απολαύσεις, αυτά της ψυχής, πάνω από το σωματικό σώμα.
5. Ο Επικουριανισμός αποτελεί δόγμα ατομικιστικός.
6. Ο ηδονισμός μπορεί να είναι ατομικιστικός ή κοινωνικός.
7. Για τους Epicureans, η ευχαρίστηση ταυτίζεται με απουσία πόνου.
8. Για τους ηδονιστές, η ευχαρίστηση αποτελείται από αισθησιακή απόλαυση και την ικανοποίηση των φυσικών επιθυμιών, κυρίως.

Τώρα που γνωρίζουμε τις διαφορές μεταξύ του ηδονισμού και του Epicureanism, είναι σημαντικό να μιλήσουμε για τις ομοιότητες μεταξύ των δύο σχολείων.

Ο Ηδονισμός συνδέει την ευχαρίστηση με την ικανοποίηση των άμεσων επιθυμιών, ενώ ο Επικουρανισμός την ταυτίζει με την απουσία πόνου. Αλλά ο σκοπός είναι ο ίδιος: ο επιδίωξη της ευχαρίστησης. Ας δούμε παρακάτω το ομοιότητες που διατηρούν και τις δύο ροές.

• Όλα τα ανθρώπινα όντα βιώνουν ευχαρίστηση, και αυτό ταυτίζεται με το καλό.
• Υπάρχουν απολαύσεις σωματική και πνευματική, αν και τα δευτερόλεπτα έχουν μεγαλύτερη αξία.
• Μερικές απολαύσεις μπορεί να είναι αντίθετα με την ευτυχία και πρέπει να τα αποφύγετε.
• Η αναζήτηση της ευχαρίστησης είναι το συνώνυμο του a μακρά και ευτυχισμένη ζωή.
• Η ευχαρίστηση μπορεί να βρεθεί στην ικανοποίηση των απολαύσεων ατομικό ή συλλογικό.
• Απόρριψη της δεισιδαιμονίας και θρησκεία.
• Το θεμέλιο της συμπεριφοράς πρέπει να είναι εμπειρία και λογική.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Hedonism και Epicureanism: διαφορές, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Laercio, D. Η ζωή των επιφανών φιλοσόφων. Ed. Ωμέγα. 2002.