Τι είναι ο σοκρατικός πνευματισμός

Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο, εξηγούμε τι είναι ο σοκρατικός πνευματισμός ή ηθικός πνευματισμός, ένα δόγμα που ταυτίζει τη γνώση (της δικαιοσύνης) με αρετή ή καλό να κάνω. Για τον Σωκράτη το άγνοια είναι πίσω από όλα κακή πράξη και, επομένως, μια τέτοια ενέργεια θα ήταν πάντα ακούσια, αφού γίνεται από άγνοια.

Η ηθική συμπεριφορά, επομένως, απαιτεί γνώση του καλού. Και αυτός είναι ο σοκρατικός πνευματισμός. Να θυμάστε ότι Σωκράτης μέρος ενός δυαδική υπόστασηανθρωπολογικό, σύμφωνα με το οποίο, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα και ψυχή, το πρώτο υλικό και το δεύτερο μη υλικό. ο αρετή άνθρωπος, κατοικεί στο δικό σας ψυχή, και επιτυγχάνεται μόνο μέσω γνώση της αλήθειας, το οποίο συνεπώς θα οδηγήσει σε ευτυχία.

Η φράση "γνωρίστε τον εαυτό σαςΣυνοψίζει τέλεια το Σωκρατικός ηθικός πνευματισμός, αφού με αυτό, σημαίνει ότι η γνώση είναι η πιο σημαντική, καθώς προκύπτει στο πνευματικό μέρος του ανθρώπου, δηλαδή στην ψυχή του. Η αλήθεια είναι μέσα και είναι δυνατή μόνο η πρόσβαση μέσω του αντανάκλαση

και το διάλογος. Η μέθοδος του, η μαγευτική ή η τέχνη των μαιών, είναι η τέχνη της γέννησης της αλήθειας.

“Το εμπόριο χωρισμού όπως το κάνω είναι παρόμοιο με όλους τους άλλους τρόπους με αυτό των μαιών, αλλά διαφέρει σε αυτό Το ασκώ σε άνδρες και όχι σε γυναίκες, και στο ότι παρευρίσκονται στη γέννηση, όχι στα σώματα, αλλά στις ψυχές”… (Πλάτων, “Θεαέτος”)

Σύμφωνα με το δόγμα του Σωκράτη, το γνώση του καλού και της δικαιοσύνης είναι η βάση των καλών πράξεων. Εάν τα πάει καλά, είναι επειδή ξέρετε τι είναι καλό. Για να το εξηγήσει αυτό, ο Σωκράτης συγκρίνει έναν γιατρό με τον νομοθέτη της πόλης. Όταν ένα άτομο είναι άρρωστο, όλοι γνωρίζουν ποιος να ζητήσει βοήθεια: ο γιατρός, ποιος είναι ποιος ξέρει για την υγεία και τη θεραπεία ασθενειών και δεν ζητά τη γνώμη της πλειοψηφίας να γνωρίζει τι πρέπει φτιαχνω, κανω. Γιατί ξέρετε για την κυβέρνηση της πόλης; Μην ρωτάτε το κοινό, λέει ο φιλόσοφος, αλλά ο ειδικός, που ξέρει. Επειδή το ήθος και η πολιτική είναι θέματα που μόνο οι ειδικοί ξέρουν να χειρίζονται.

Είναι ο Σωκράτης, όπως ο μαθητής του Πλάτωνας, κάνει ένα αντιδημοκρατική πολιτική? Υπάρχουν πολλοί που την ερμηνεύουν με αυτόν τον τρόπο, απορρίπτοντας τη φιλοσοφία της ως ελιτιστική.

Από την άλλη πλευρά, αυτός ο στοχαστής δεν καθιστά πολύ σαφές σε ποιες γνώσεις αναφέρεται, γιατί ξέρετε τι είναι ένα πράγμα και ξέρετε πώς να το κάνετε αυτό, είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Αλλά με όλες τις ερμηνείες, για τον Σωκράτη, το να ξέρεις πώς να κάνεις κάτι θα ήταν αληθινό γνώση, αφού το να ξέρεις τι είναι κάτι περισσότερο από μια δεξιότητα, αλλά το να ξέρεις πώς να το απαιτεί συνείδηση. Η γνώση του τι πράγμα δεν είναι το ίδιο με τη δημιουργία του.

Ίσως αυτός από την Αθήνα ήταν αφελής με τέτοιες δηλώσεις, καθώς, στην πράξη, είναι δυνατό παρατηρήστε πώς οι άνθρωποι, παρά το να γνωρίζουν τι είναι καλό και πώς να το κάνουν, κάνουν λάθος, με απόλυτη θέληση και ελευθερία. Και αυτό το πίστευε ο Σωκράτης η ανθρώπινη διάνοια καιμικρό τέλειος και επομένως δεν θα μπορούσε να αποτύχει.

Αριστοτέλης, από την πλευρά του, επιβεβαιώνει ότι εκτός από το να γνωρίζουμε το καλό, είναι απαραίτητο να το κάνουμε, δηλαδή, Θα να τα πάει καλά.

Πολλοί κατηγορούν τον Σωκράτη για αφελής στην υπεράσπιση του ηθικού πνευματισμού, αφού όλοι γνωρίζουν ότι μπορεί κανείς να ξέρει τέλεια πώς να ενεργεί καλά αλλά δεν μπορεί να το κάνει. Αλλά αυτό είναι επιπλέον, ακυρώνει την ελευθερία άτομο επιβεβαιώνοντας ότι εάν ο άνθρωπος ενεργεί καλά είναι επειδή γνωρίζει το καλό και όχι επειδή θέλει να το κάνει, δηλαδή, εθελοντικά. Και αυτή θα ήταν η κύρια κριτική που θα έκανα Αριστοτέλης, του οποίου ο μαθητής του, ο Πλάτων, ήταν δάσκαλος.

Από την πλευρά του, Νίτσε, ο μεγαλύτερος εχθρός του, καταδικάζει τον Σωκράτη ηθικό πνευματισμό ξεχνώντας το παράλογο μέρος της ψυχής και του πάθη, και ταυτοποίηση της ηθικής με τη γνώση. Είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τι είναι καλό, αλλά δεν θέλουμε να το κάνουμε. Επειδή όταν γίνεται λάθος, γίνεται συνολικά συνείδηση Γ Θα.