Σύγχρονη φιλοσοφία: συγγραφείς και έργα

Θα κάνουμε ένα ταξίδι στην ιστορία του σύγχρονη φιλοσοφία και θα δούμε ποιοι είναι οι κύριοι συγγραφείς και τα πιο σημαντικά έργα μιας εποχής χαρακτηρίζεται από το σπάσιμο με την προηγούμενη παράδοση και την τοποθέτηση του θέματος στο επίκεντρο του λόγου φιλοσοφικός. Το πρόβλημα της γνώσης θα είναι το σημείο εκκίνησης της σύγχρονης φιλοσοφίας, η οποία ξεκινά, στο φιλοσοφικό επίπεδο, στη μέση της σχολικής κρίσης.

Είναι αυτός αρχή του ανθρωπισμού και της αναγεννησιακής φιλοσοφίας, η οποία, μαζί με την επανάσταση της Κοπέρνικας, που σχετίζεται με τη Νέα Επιστήμη, προκαλεί μια αλλαγή νοοτροπίας, η οποία αποκλίνει από τις παλιές προκαταλήψεις και το επιχείρημα από την εξουσία. Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για συγγραφείς και έργα σύγχρονης φιλοσοφίας, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή.

Δείκτης

1. Κύριοι συγγραφείς της σύγχρονης φιλοσοφίας
2. Αναγεννησιακοί φιλόσοφοι
3. Σύγχρονη Φιλοσοφία: Ο ορθολογισμός
4. Σύγχρονη φιλοσοφία. Αισθησιαρχία
5. Ο ιδεαλισμός και το τέλος της σύγχρονης φιλοσοφίας

Γουάιτχεντ, επιβεβαίωσε σχετικά με την ιστορία της σύγχρονης φιλοσοφίας ότι είναι «η ιστορία της ανάπτυξης του Καρτεσιανισμού στη διπλή όψη του ιδεαλισμού και του μηχανισμού”. Απορρίπτειείναι ο πατέρας της σύγχρονης φιλοσοφίας, η οποία τελειώνει με τους ιδεαλιστές Χέγκελ Γ Καντ.

Άλλοι εκπρόσωποι συγγραφείς της εποχής θα ήταν οι Galileo, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire ή Bacon, ο τελευταίος, ο συγγραφέας της φράσης «Η γνώση είναι δύναμηΣυνοψίζει την επιθυμία για γνώση της εποχής, για επιστημονική γνώση, σε αντίθεση με τον δογματισμό του Σχολισμού

Ο λόγος απομακρύνεται από την πίστη, γεννιέται Γνωσιολογίακαι ένα νέα έννοια της αλήθειας, κατανοητό τώρα ως υποκειμενικός, μέσα στο μυαλό του υποκειμένου και όχι έξω από αυτό. Ο άνθρωπος είναι ένα ον λογική και αυτόνομη, σε θέση να κυριαρχήσει στη φύση χάρη στη γνώση. Θεέ μου, έχει μείνει εκτός ομιλίας. Είναι η αρχή της νεωτερικότητας.

“ΕρΌποιος διαβάζει το Galileo και τον Descartes θα είναι σε καλύτερη θέση να ανακαλύψει την αλήθεια από ό, τι αν είχε εξερευνήσει ολόκληρο το είδος των συνηθισμένων συγγραφέων.”

, επιβεβαίωσε τον ορθολογιστικό φιλόσοφο Gottfried Wilhelm Leibniz. Η εμπιστοσύνη στη γνώση και στη δύναμη του λόγου ήταν απόλυτη και η επιθυμία για γνώση, απεριόριστη. Το κέντρο της φύσης δεν είναι πλέον Θεός, αλλά ο άνθρωπος, που χάρη στη λογική, είναι σε θέση να το μεταμορφώσει κατά βούληση. Η επιστημονική γνώση αντικαθιστά τώρα την πίστη.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Machiavelli, Michel de Montaigne ήΦρανσίσκο Σουάρεζ, είναι μερικοί από τους κύριους εκπροσώπους της Αναγέννησης. Αυτοί οι συγγραφείς είναι ανθρωπιστές, δηλαδή, τοποθετούν τον άνθρωπο στο επίκεντρο της φιλοσοφικής συζήτησης.

Ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά έργα της εποχής, είναι χωρίς αμφιβολία, "Ο Oratio de hominis αξιοπρέπεια " ("λόγος για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου" ή "ανθρώπινη αξιοπρέπεια") του Giovanni Pico della Mirandola, ο οποίος περιέχει κάποιες θέσεις αντίθετες με το χριστιανικό δόγμα, η οποία προκάλεσε μια συγκεκριμένη διαμάχη στιγμή. Το έργο αποτελείται από 900 διατριβές, με τις οποίες θέλει να δείξει τη δύναμη της λογικής και να τοποθετήσει τον άνθρωπο στο κέντρο του Σύμπαντος. Θεωρείται "το μανιφέστο της Αναγέννησης":

“Η φύση περικλείει άλλα είδη στους νόμους που έχω δημιουργήσει. Αλλά εσείς, που δεν περιορίζει τίποτα, με τη δική σας θέληση, στα χέρια του οποίου σας έδωσα, ορίζετε τον εαυτό σας. Σας έβαλα στη μέση του κόσμου, ώστε να μπορείτε καλύτερα να σκεφτείτε τι περιέχει ο κόσμος. Δεν σας έκανα ούτε ουράνιο, ούτε επίγειο, ούτε θνητό, ούτε αθάνατο, έτσι ώστε εσείς, ελεύθερα, με τον τρόπο ενός καλού ζωγράφου ή ενός εξειδικευμένου γλύπτη, να ολοκληρώσετε τη δική σας φόρμα "

Άλλα σημαντικά έργα θα είναι "Διάλογος για τα δύο υψηλότερα συστήματα του Πτολεμαίου και του Κοπέρνικου κόσμου”, από Γαλιλαίος, “Πρίγκιπας" από Μακιαβέλι”, “Με την ομπρέλα idearum", από Τζιορντάνο Μπρούνο ή "Τα δοκίμια", από Michel de Montaigne

Το πρόβλημα της προέλευσης της γνώσης θα είναι το σημείο εκκίνησης της σύγχρονης φιλοσοφίας. Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, η προέλευση της γνώσης είναι λόγος, ενώ για άλλους, είναι λογική εμπειρία. Η συζήτηση μεταξύ ορθολογισμός και εμπειρισμός, το οποίο θα ξεπεραστεί με το ιδεαλισμός Καντιανός.

ο ορθολογισμός στη σύγχρονη φιλοσοφία ξεκινά ξεκινά η σύγχρονη φιλοσοφία, που αντιπροσωπεύει ένα διάλειμμα με τη μεσαιωνική σκέψη και με όλη την παράδοση παραπάνω, βασισμένο σε δόγματα που, για τον Descartes, είτε δεν είχαν νόημα είτε ήταν εντελώς ψευδής. Έτσι, π.χ.μεγάλο πατέρας του ορθολογισμού, προσπαθεί να ξεκινήσει τη φιλοσοφία από το μηδέν, μακριά από όλες τις πεποιθήσεις της, και ξεκινώντας από η αμφιβολία, καθώς μια μέθοδος (αμφιβολία για την πραγματικότητα, Θεός, μαθηματικά, συνείδηση) φτάνει στο συμπέρασμα ότι στην πράξη αμφιβολίας, σκέφτεται, και αυτό είναι ακριβώς το μόνο πράγμα που δεν γνωρίζει. μπορεί να αμφιβάλλει. Η σκέψη, είναι η εγγύηση της ύπαρξης του θέμα.

ο Άθροισμα Cogito ergo, τοποθετείται ως η πρώτη προφανής αλήθεια στην ιστορία της φιλοσοφίας. Από το θέμα και τις ιδέες του, συνειδητοποιεί ότι ορισμένες από τις ιδέες του δεν προέρχονται από το θέμα, οπότε πρέπει να προέρχονται από τον Θεό. Το επόμενο βήμα είναι να αποδείξει την ύπαρξή του προσελκύοντας την καλοσύνη του, που δεν θα του επέτρεπε να εξαπατήσει τον άνθρωπο να πιστέψει σε ένα ψέμα. Επομένως, ο Θεός πρέπει να υπάρχει και είναι η εγγύηση της ύπαρξης της πραγματικότητας και της αντικειμενικής αλήθειας.

ο παίζει το πιο σημαντικό από Rene Descartes Αυτοί είναι: Κανόνες για την κατεύθυνση του πνεύματος, Διάλογος για τη μέθοδο, Μεταφυσικοί διαλογισμοί, Οι αρχές της φιλοσοφίας, Τα πάθη της ψυχής, η πραγματεία για τον άνθρωπο ή Φιλοσοφικά γράμματα.

Άλλοι ορθολογικοί συγγραφείς είναι Christian Wolff, Baruch Spinoza ή Gottfried Leibniz.

Για αισθησιαρχία είναι κατανοητό ότι η θεωρία που επιβεβαιώνει ότι η γνώση προέρχεται από τη λογική εμπειρία. Οι εμπειρικοί φιλόσοφοι τονίζουν την αξία των αισθήσεων και το στοίχημα, σε αντίθεση με τους ορθολογιστές, στην επαγωγική σκέψη. Μόνο μέσω της εμπειρίας είναι δυνατόν να έχουμε μια γνώση, όχι σίγουρη αλλά πιθανή, της πραγματικότητας.

Το μυαλό, ισχυρίστηκαν, είναι ένα καθαρό σκούπισμα, αρνείται την ύπαρξη έμφυτων ιδεών. Οι ιδέες προέρχονται από την εμπειρία και ο μόνος τρόπος γνώσης είναι οι αισθήσεις, που είναι το μόνο θεμέλιο της.

Οι κύριοι εκπρόσωποι του εμπειρισμού θα ήταν Τζον Λοκ (Δοκίμιο για την ανθρώπινη κατανόηση), Τζορτζ Μπέρκλεϋ (Πραγματικότητα σχετικά με τις αρχές της ανθρώπινης κατανόησης), Ντέιβιντ Χουμ (Θεραπεία της ανθρώπινης φύσης) ή Φράνσις Μπέικον (Όργανο Novum).

Αυτό το ρεύμα σκέψης το υπερασπίζεται πραγματικότητα είναι μόνο ένα διανοητική κατασκευή, άυλο, δηλαδή ιδέα. Επομένως, δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τίποτα έξω από το ανθρώπινο μυαλό, και οι ιδέες και οι πεποιθήσεις των ανθρώπων είναι αυτό που διαμορφώνει την κοινωνία. Το μόνο που υπάρχει είναι το μυαλό ή το πνεύμα. Ο ιδεαλισμός προϋποθέτει α ξεπερνώντας τον ορθολογισμό και τον εμπειρισμό, και αρνείται όλες τις φυσικιστικές θεωρίες και κάθε δυϊσμό, που δεν δίνουν προτεραιότητα στο πνευματικό.

Το 1781,Ιμανουέλ Καντδημοσίευσε το Κριτική του καθαρού λόγου, που τελειώνει την αιώνια συζήτηση μεταξύ ορθολογισμού και εμπειρισμού, προτείνοντας μια νέα εναλλακτική: η γνώση ξεκινά με την εμπειρία, αλλά δεν προέρχεται από το ίδιο, αλλά στο μυαλό του θέματος, το οποίο έχει δομές πριν από κάθε λογική εμπειρία και που αποτελεί τις προϋποθέσεις πιθανότητας όλων η γνώση.

Όλο το έργο του Καντ αποτελεί μια πραγματική επανάσταση, ένα σημείο καμπής, πριν και μετά από τη φιλοσοφική άποψη (θεωρία της γνώσης, ηθική, πολιτική), αλλά το έργο του, Είχε επίσης επιπτώσεις στον τομέα της φυσικής, θεωρώντας το χώρο και το χρόνο ως καθαρές μορφές ευαισθησίας που δημιουργούν ο άνθρωπος γνωρίζει τα πράγματα με τον τρόπο που τα γνωρίζει, δίνουν μια δομή στα αντικείμενα της γνώσης, προκειμένου να είναι γνωστά. Ο χώρος επιτρέπει την αναπαράσταση αντικειμένων και ο χρόνος επιτρέπει την αντίληψη των εσωτερικών καταστάσεων σε μια χρονική ακολουθία.

Άλλοι μεγάλοι εκπρόσωποι του ιδεαλισμού είναι Johann Gottlieb Fichte (Το πεπρωμένο του ανθρώπου), Friedrich Wilhelm Joseph Schellinγ (Υπερβατικό σύστημα ιδεαλισμού) , Τζορτζ Γουίλλμ Φρίντριχ ΧέτζΙ (Η φαινομενολογία του πνεύματος), Άρθουρ Σοπενχάουερ (ΚΑΙΟ κόσμος ως θέληση και εκπροσώπηση).

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Σύγχρονη φιλοσοφία: συγγραφείς και έργα, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Αντισέρι. Δ, Ρέιλ. ΣΟΛ. Ιστορία της φιλοσοφικής και επιστημονικής σκέψης. Ed. Herder. 2010