Ιστορικός Υλισμός: Ορισμός και Περίληψη
Σε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ, εξηγούμε από τι αποτελείται ο ιστορικός υλισμός, με έναν ορισμό του όρου και μια σύντομη περίληψη που θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε έναν από τους Οι κύριες συνεισφορές του Karl Marx στην ιστορία της φιλοσοφίας, που μαζί με τον Friedrich Engels, σκοπεύουν να ανακαλύψουν τους νόμους της εξέλιξης στην ιστορία της φιλοσοφίας. ανθρωπότητα. Ο ιστορικός υλισμός αποτελείται από μια αντιστροφή της Hegelian διαλεκτικής που εφαρμόζεται στην ιστορία για να την κατανοήσει στο σύνολό της. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον ιστορικό υλισμό, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα: ιστορικός υλισμός: ορισμός και περίληψη.
ο ιστορικός υλισμός είναι ένα φιλοσοφικό, πολιτικό και οικονομικό σύστημα, αναπτύχθηκε από Καρλ Μαρξ, ότι, σε αντίθεση με οποιαδήποτε ιδεαλιστική αντίληψη, αναλύει την εξέλιξη και την εξέλιξη της ιστορίας του ανθρώπου, ξεκινώντας από τις συνθήκες υλικά του ίδιου, μελετώντας τους διαφορετικούς τρόπους παραγωγής και τις αλλαγές που έχουν συμβεί στην κοινωνία από τότε Σύνταγμα. Ο όρος επινοήθηκε από τον Georgy Plekhanov και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Μαρξ και τον Ένγκελς για να εξηγήσουν το δόγμα τους στο αδημοσίευτο βιβλίο
Γερμανική ιδεολογία.Για τον Μαρξ, δεν είναι ιδέες που καθορίζουν τις αλλαγές στην κοινωνία, αλλά τρόποι παραγωγής και ταξικές διαφορές. Οι κοινωνικοί μετασχηματισμοί είναι συνέπεια της παραγωγικής δραστηριότητας του ανθρώπου, η οποία θα ρυθμίσει τόσο το πολιτικό, το κοινωνικό όσο και το πνευματικό επίπεδο.
Έτσι, η κοινωνία βασίζεται στην παραγωγή υλικών αγαθών απαραίτητων για την επιβίωση των ανθρώπων, αλλά και έτσι ώστε η ίδια η κοινωνία να μπορεί να υπάρχει. Ο άνθρωπος συλλαμβάνεται ως ένα ζώο που παράγει όργανα, ως εργατικό δυναμικό και χάρη στην τεχνική που μετατρέπει τη φύση κατά βούληση, σαν να ήταν απλώς ένα άλλο όργανο.
Η κυριαρχία του ανθρώπου πάνω στη φύση προχωρά μαζί με τις παραγωγικές δυνάμεις της κοινωνίας, οι οποίες δημιουργούν αλλαγές στους τρόπους παραγωγής και μετασχηματίζουν τις σχέσεις παραγωγής.
Εργασία και κοινωνικές σχέσεις προέρχονται από αυτήν, είναι απαραίτητα στον άνθρωπο, και το θεμέλιο κάθε κοινωνίας είναι η συνεχής αντίθεση που συμβαίνει μέσα της, η σύγκρουση μεταξύ σχέσεις παραγωγής και τις παραγωγικές δυνάμεις, η διαφορά των τάξεων. Το τέλος της ταξικής πάλης μπορεί να τελειώσει μόνο με τάξεις.
... Δεν έχω την πίστη ότι ανακάλυψα την ύπαρξη τάξεων στη σύγχρονη κοινωνία ή τον αγώνα μεταξύ τους. Πολύ πριν από μένα, μερικοί αστοί ιστορικοί είχαν ήδη εκθέσει την ιστορική εξέλιξη αυτού του ταξικού αγώνα και ορισμένοι αστοί οικονομολόγοι την οικονομική ανατομία αυτών. Αυτό που συνέβαλα ξανά ήταν να δείξω: 1) ότι η ύπαρξη τάξεων συνδέεται μόνο με ορισμένες ιστορικές φάσεις ανάπτυξης της παραγωγής. 2) ότι η ταξική πάλη οδηγεί αναγκαστικά στη δικτατορία του προλεταριάτου · 3) ότι αυτή η δικτατορία δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη μετάβαση προς την κατάργηση όλων των τάξεων και προς μια αταξική κοινωνία ...Επιστολή προς τον Joseph Weydemeyer, 5 Μαρτίου 1852.
Ο Μαρξ κατάφερε να βρει το νόμους που διέπουν την εξέλιξη της ιστορίας και της κοινωνίας, η οποία αλλάζει με βάση τον κυρίαρχο τρόπο παραγωγής εκείνη την εποχή, η οποία με έναν νέο μετασχηματισμό, θα δημιουργήσει μια νέα κοινωνική τάξη. Η σχέση μεταξύ των παραγωγικών δυνάμεων και των δυνάμεων παραγωγής θα ήταν επομένως το θεμέλιο της κοινωνικής τάξης.
Ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής στηρίζεται στο ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, στα χέρια μερικών, που θα καθορίσουν τον διαχωρισμό της κοινωνίας σε δύο τάξεις σε συνεχή πάλη: το προλεταριάτο και η αστική τάξη. Το τελευταίο είναι αυτό που ελέγχει τα μέσα παραγωγής και τις κοινωνικές σχέσεις.
Στο καπιταλιστική κοινωνία, τα μέσα παραγωγής ανήκουν στην αστική τάξη και μόνο έχει το δικαίωμα στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Εξαιτίας αυτού, το προλεταριάτο αναγκάζεται να εργαστεί για την άρχουσα τάξη, επειδή χρειάζεται την εργατική του δύναμη και την παραγωγή υλικών αγαθών για να επιβιώσει. Ετσι, η πρωτεύουσα γίνεται το κύριο μέσο παραγωγής και όχι η εργασία, η οποία γίνεται ξένη για τον εργαζόμενο, παράξενο, δηλαδή, ο άνθρωπος είναιαποξενωμένος, και αυτό συμβαίνει σε διαφορετικά επίπεδα και όχι μόνο στην εργασία, αλλά και αποξενώνεται με σεβασμό το προϊόν της δουλειάς τους, μπροστά στους υπόλοιπους εργαζόμενους, μπροστά στη φύση και μπροστά τους ίδιο. Σε αντάλλαγμα για το έργο του, λαμβάνει μια μικρή οικονομική αποζημίωση, απαραίτητη για να επιβιώσει και να συνεχίσει να παράγει, και ο καπιταλιστής διατηρεί τα υπόλοιπα. Αυτό είναι γνωστό ως υπεραξία.
Η λύση σε αυτήν την κατάσταση, το τέλος της ταξικής πάλης, θα συμβεί με την άφιξη του κομμουνισμού, ένα καθεστώς που χαρακτηρίζεται από την ύπαρξη τρόπων παραγωγής με βάση η κοινωνική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, η συνεργασία και η αμοιβαιότητα, και αυτός ακριβώς ο κοινωνικός χαρακτήρας των μέσων παραγωγής διασφαλίζει τις σχέσεις παραγωγής. "ρετο καθένα σύμφωνα με τη δουλειά του, το καθένα ανάλογα με τις ικανότητές του".
ο τρόποι παραγωγή Είναι η μορφή της οικονομικής οργάνωσης της κοινωνίας, δηλαδή, που βασίζεται στην παραγωγή υλικών αγαθών. Οι παραγωγικές δυνάμεις αποτελούνται από το εργατικό δυναμικό και τα μέσα παραγωγής, που ενισχύονται από την τεχνολογία και τη φύση. Οι σχέσεις παραγωγής θα ήταν κοινωνικές σχέσεις, όπως ιδιοκτησία, δύναμη, νόμοι, μορφές συνεργασίας και σύνδεσης, σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και φύσης ή τη διαφορά μαθήματα.
Τα διαφορετικά στάδια που έχουν συμβεί σε όλη την ιστορία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μετασχηματισμούς στους τρόπους παραγωγής. Έτσι, έχουμε:
- Το καθεστώς του πρωτόγονου κομμουνισμού
- Σκλάβος καθεστώς
- Φεουδαρχικό καθεστώς
- Καπιταλιστικό καθεστώς
- Σοσιαλιστικό καθεστώς (ως η πρώτη έκφραση του κομμουνισμού)
