Μάθετε τα κύρια χαρακτηριστικά του σύγχρονου εμπειρισμού

Σε αυτό το νέο μάθημα από έναν εκπαιδευτή, θα εξηγήσουμε τι ο σύγχρονος εμπειρισμός και τα χαρακτηριστικά του, μια φιλοσοφική διδαχή αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια του δέκατου έβδομου και δέκατου όγδοου αιώνα. Ο εμπειρισμός είναι μια θεωρία που αντιτίθεται στον ορθολογισμό που υποστηρίζει ότι όλες οι γνώσεις προέρχονται από την εμπειρία, από τα δεδομένα των αισθήσεων ή από τον προβληματισμό. Δεν υπάρχει άλλη βάση εκτός από την παρατήρηση των γεγονότων, ούτε υπάρχουν έμφυτες ιδέες. Το μυαλό είναι ένα καθαρό φύλλο και η γνώση, περιορισμένη. Δεν μπορεί να υπάρξει γνώση πέρα ​​από την εμπειρία της αίσθησης. Θα θέλατε να μάθετε περισσότερα χαρακτηριστικά τουσύγχρονος εμπειρισμός? Ξεκινήσαμε!

ο αισθησιαρχίατο σύγχρονο λαμβάνει χώρα κατά τον 17ο και 18ο αιώνα, οι κύριοι εκπρόσωποί του είναι οι Βρετανοί Locke, Μπέρκλεϋ Γ Χουμ, και ενάντια στον ορθολογισμό του Descartes, Spinoza Γ Λίμπνιτς, υπερασπίζεται ότι όλες οι γνώσεις, όλες οι ιδέες προέρχονται από λογική εμπειρία. Δεν υπάρχουν έμφυτες ιδέες. Η πραγματικότητα εξαρτάται από τις αισθήσεις. Δεν υπάρχει γνώση εκτός της εμπειρίας. Οι ορθολογιστές, από την άλλη πλευρά, επιβεβαιώνουν την ύπαρξη έμφυτων ιδεών και μιας πραγματικότητας ανεξάρτητης από τις αισθήσεις.

Στο τέλος του 18ου αιώνα, Ιμανουέλ Καντ, ξεπερνά και τις δύο θεωρίες με τη φιλοσοφική κριτική του, δηλώνοντας ότι υπάρχουν δύο τύποι γνώσεων, ένας που προέρχεται από την εμπειρία, από τα δεδομένα της εμπειρίας και είναι ευαισθησία, και ένα άλλο που συλλέγει πληροφορίες από τα δεδομένα των αισθήσεων, και είναι το κατανόηση. Η κατανόηση, μέρος των δεδομένων των αισθήσεων, αλλά δεν εξαρτάται από την εμπειρία. Η γνώση, για τον Καντ, είναι η αναπαράσταση ενός αντικειμένου που ένα υποκείμενο δημιουργεί από ευαίσθητη αντίληψη. Αυτή είναι μια πραγματική επανάσταση στην εποχή της και είναι γνωστή με το όνομα του Κοπέρνικας συστροφή.

Τα αντικείμενα μας δίνουν λοιπόν μέσω ευαισθησίας και είναι το μόνο που μας παρέχει διαισθήσεις. Μέσω της κατανόησης, τα αντικείμενα, αντίθετα, σκέφτονται και από αυτόν προχωρούν οι έννοιες. Ιμανουέλ Καντ. Κριτική του Καθαρού Λόγου, Υπερβατική Αισθητική. (Alfaguara, Μαδρίτη 1998, 15η έκδοση, σελίδα 65)

Το θεμελιώδες θέμα των εμπειρικών φιλοσόφων θα είναι αυτό προέλευση, όριο και εγκυρότητα της γνώσης, το οποίο για αυτό το ρεύμα, βρίσκεται στην εμπειρία. Η ανθρώπινη γνώση ξεκινά από την εμπειρία, και υπάρχει επίσης το όριό της, καθώς έξω από αυτήν, δεν μπορεί να υπάρξει γνώση, και είναι επίσης το κριτήριο της εγκυρότητας.

Η εμπειρική εμπειρία

Λοιπόν, η εμπειρία μπορεί να προέλθει από το εξωτερικό, από τα δεδομένα των αισθήσεων, δηλαδή από την ευαίσθητη αντίληψη. Αλλά μπορεί επίσης να προέλθει από μέσα, ή από το ίδιο, από την αφαίρεση, τον προβληματισμό ή τη διανοητική αντίληψη.

Γνώση, για εμπειρικούς, Αυτοί είναι ιδέες, όχι λογικά αντικείμενα, μια ανησυχία που μοιράζονται με τους ορθολογιστές, με τη διαφορά ότι οι πρώτοι αρνούνται την ύπαρξη έμφυτων ιδεών που περιέχονται στο λογικό. Ομοίως, αρνούνται ότι η αφαιρετική γνώση ισχύει για τη μελέτη των φυσικών επιστημών, απαιτείται από την επαγωγική μέθοδο, με την αφαιρετική μέθοδο να περιορίζεται στο πεδίο της λογικής και μαθηματικά.

Καντ, Ι.Κριτική του Καθαρού Λόγου, Υπερβατική Αισθητική. Alfaguara, 1998

Χουμ, Δ. Θεραπεία της ανθρώπινης φύσης. Tecnos, Μαδρίτη 2005

Locke, J. Δοκίμιο για την ανθρώπινη κατανόηση. Ταμείο Οικονομικού Πολιτισμού, 1999