Ευαίσθητος κόσμος και κατανοητός κόσμος

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα δώσουμε έναν ορισμό για τους κόσμους του Πλάτωνα, ο λογικός κόσμος και ο κατανοητός κόσμος. Ο διαχωρισμός της πραγματικότητας που κάνει ο φιλόσοφος, είναι αυτό που είναι γνωστό με το όνομα του οντολογικός δυϊσμός: στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο διαφορετικές διαστάσεις που είναι ο λογικός κόσμος, ή εκείνος των αισθήσεων, και ο κατανοητός κόσμος, αυτός του λογικού.

Σχετικά με αυτό είναι δικό του ανθρωπολογικός δυϊσμός: στον άνθρωπο χωρίζεται σε Σώμα, που ανήκει στον λογικό κόσμο, και ψυχή, που ανήκει στον κατανοητό κόσμο, και σε αντίθεση με το σώμα, είναι αθάνατο, και με το θάνατο του σώματος, θα επιστρέψει στον κατανοητό κόσμο, τον κόσμο των ιδεών από τον οποίο έπεσε. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα, συνεχίστε να διαβάζετε.

Πλάτωνχωρίστε την πραγματικότητα στα δύο (οντολογικός δυϊσμός), επιβεβαιώνοντας την ύπαρξη δύο κόσμων: του λογικού κόσμου και του κατανοητού κόσμου. Ο λογικός κόσμος είναι προγενέστερος του λογικού κόσμου, ο οποίος δεν είναι παρά ένα αντίγραφο του πρώτου.

1. Ευφυής κόσμος

Ο κατανοητός κόσμος είναι ο Κόσμος Ιδεών και αποτελεί την αυθεντική πραγματικότητα, αφού ο λογικός κόσμος είναι αληθινός μόνο στο βαθμό που συμμετέχει στον κόσμο των ιδεών. Αυτός ο κόσμος είναι προσβάσιμος μόνο μέσω του λόγος. Αυτός ο κόσμος είναι εκτός χώρου και χρόνου και σε αυτόν συναντιούνται οι ιδέες, αμετάβλητες και αιώνιες, και επίσης η ψυχή πριν από τη γέννησή της στο σώμα, για αυτόν τον λόγο, γνωρίζει ήδη τις ιδέες (θεωρία μνήμης), αλλά τις έχει ξεχάσει, αν και μέσω της λογικής, μπορεί να τις θυμηθεί ξανά.

Είναι ο κόσμος του επιστήμη. Αυτή η αντίληψη του κατανοητού κόσμου έχει ηθικές, πολιτικές και επιστημολογικές συνέπειες. Είναι ο κόσμος του απόλυτες οντότητες, Παγκόσμιος, αμετάβλητο και αιώνιο, και ότι είναι γνωστοί πέρα ​​από το χρόνο και το χώρο, και ότι είναι γνωστοί μέσω της λογικής, που είναι το πιο πολύτιμο μέρος του κόσμου. ψυχή, τον οποίο ο φιλόσοφος χωρίζει σε 3: λογικό, ανεξέλεγκτο και κατανοητό.

2. Ο λογικός κόσμος

Ο λογικός κόσμος, που ονομάζεται επίσης ορατός κόσμος από τα ελληνικά, είναι το φυσικός κόσμος, αυτό των φυσικών αντικειμένων, στο οποίο υπάρχει πρόσβαση μέσω των αισθήσεων. Χαρακτηρίζεται από τη χωροταξία και τη χρονικότητα, τη διαφθορά και την αλλαγή. Δεν μπορείτε να αποκτήσετε αληθινή γνώση του λογικού κόσμου, απλά γνώμη.

Τα λογικά πράγματα υπήρξαν και υπήρξαν, αλλά μόνο επειδή συμμετέχουν στον κόσμο των ιδεών, στον αληθινά πραγματικό κόσμο και έχει κατασκευαστεί από αυτόν. Demiurge διαμόρφωση της ύλης, ξεκινώντας από τον κατανοητό κόσμο, τον οποίο μιμείται. Είναι το σύνολο των οντοτήτων συγκεκριμένα, μεταβαλλόμενα, αλλοιωμένα, πολλαπλά και είναι γνωστά μέσα από τις αισθήσεις.

Στο Βιβλίο VII της "Δημοκρατίας" (514a-516d), ο Πλάτων παρουσιάζει τον γνωστό μύθο του για το σπήλαιο, το οποίο προσπαθεί να γίνει μεταφορά «της φύσης μας σχετικά με την εκπαίδευσή τους και την έλλειψη εκπαίδευσης”. Αυτό σημαίνει ότι εκτός από την έκθεση της γνώσης του, έχει επίσης επιπτώσεις σε άλλους τομείς όπως η οντολογία, η ανθρωπολογία, η ηθική ή πολιτική, το τελευταίο είναι ο κύριος σκοπός του πιο σημαντικού έργου του.

Σε αυτή τη μεταφορά, ο Πλάτων περιγράφει ένα κάτω κόσμος, ένα σπήλαιο στο οποίο μερικοί κρατούμενοι είναι αλυσοδεμένοι και ακίνητοι, ώστε να βλέπουν μόνο το κάτω μέρος της σπηλιάς. Πίσω και πάνω τους, υπάρχει μια φωτιά που την φωτίζει, και ψηλότερα, ένα μονοπάτι με ένα τείχος στη μέση, μέσω του οποίου διαφορετικά άτομα μιλούν, ζώα, δέντρα και διαφορετικά τεχνητά πράγματα, κλπ... αλλά καθώς ο τοίχος είναι στη μέση, οι κρατούμενοι μπορούν να δουν μόνο τις σκιές και να ακούσουν την ηχώ των φωνών τους, και πιστεύουν, λανθασμένα, ότι αυτό είναι το πραγματικότητα. Το σπήλαιο, θα εκπροσωπούσε ο φυσικός κόσμος.

Αλλά μια μέρα, ένας από τους κρατούμενους απελευθερώνεται και πηγαίνει έξω. Ανατολή έξω κόσμος είναι αυτός κατανοητός κόσμος. Και όταν βγαίνεις έξω, όταν βλέπεις το φως για πρώτη φορά, τα μάτια σου αρχίζουν να πονάνε, γιατί Δεν έχω ξαναδεί τον ήλιο. Αυτό θα συμβόλιζε την προσπάθεια και την ανάβαση στο μονοπάτι της γνώσης, μέσω εκπαίδευση. Ο ήλιος θα αντιπροσωπεύει την ιδέα του Καλά, το πιο σημαντικό απ 'όλα, που ταυτίζεται με την ιδέα της δικαιοσύνης, της αγάπης, της ομορφιάς και ακόμη και με τον Θεό. Αργότερα, επιστρέφει στο σπήλαιο για να ελευθερώσει τους υπόλοιπους κρατούμενους (όπως ο Neo που επιστρέφει στο Matrix για να προσπαθήσει να ελευθερώσει τους υπόλοιπους)

Φανταστείτε ένα είδος υπόγειου υπόγειου σπιτιού με μεγάλη είσοδο, ανοιχτό στο φως, το οποίο εκτείνεται σε όλο το σπήλαιο και μερικούς άντρες που στέκονται εκεί. σε αυτό από τα παιδιά, δεμένα με τα πόδια και το λαιμό, ώστε να πρέπει να παραμείνουν ακίνητα και να κοιτάζουν προς τα εμπρός, επειδή οι δεσμοί τους εμποδίζουν να γυρίσουν το κεφάλι; πίσω τους, το φως μιας φωτιάς που καίγεται κάπως μακριά και σε ένα υψηλότερο επίπεδο, και μεταξύ της φωτιάς και των αλυσοδεμένων, ένα μονοπάτι που βρίσκεται ψηλά. Ας υποθέσουμε ότι έχει κατασκευαστεί ένα διαμέρισμα παρόμοιο με τις οθόνες που βρίσκονται μεταξύ των κουκλοπαγίδων και του κοινού, πάνω από το οποίο εμφανίζουν τα θαύματα τους. (Πλάτων, Ο μύθος του σπηλαίου, η Δημοκρατία, Βιβλίο VII)