Η κάρτα του καλού πολίτη: στην Κίνα οι άνθρωποι θα σκοράρουν

Εγκαθιδρύω ένα σύστημα αξιολόγησης στο οποίο βαθμολογείται κάθε άτομο και ότι ο αριθμός των πόντων που έχουμε επηρεάζει τη ζωή μας. Ακόμα και σε μια κοινωνία σαν τη δική μας, όπου συχνά μας απασχολούν οι απόψεις που έχουν οι άλλοι έχει πάνω μας, αυτή η ιδέα μπορεί να φαίνεται υπερβολική και πιο χαρακτηριστική της επιστημονικής φαντασίας από την πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, είναι ένα concept που μπορούμε να δούμε σε σειρές όπως το Black Mirror (στο κεφάλαιο του "Plummet"), στη λογοτεχνία (Orwell's 1984) ή σε βιντεοπαιχνίδια. Ωστόσο, είναι κάτι που έχει τεθεί για να πραγματοποιηθεί στην πραγματικότητα.

Στην πραγματικότητα, μπροστά στο 2020 προτείνεται να συμβεί στην Κίνα, με το πιστωτικό σύστημα Zhima και την κάρτα καλού πολίτη.

• Σχετικό άρθρο: "Το πείραμα Milgram: ο κίνδυνος της υπακοής στην εξουσία"

Ο Big Brother έρχεται στην Κίνα

Η έννοια του Big Brother γεννήθηκε στο μυθιστόρημα του Orwell το 1984, ενός συγγραφέα που παρουσίασε ένα μέλλον στο οποίο οι πολίτες ήταν παρακολουθούνται συνεχώς, παρακολουθούνται και ελέγχονται με τέτοιο τρόπο ώστε ό, τι κάνουν και λένε να τηρείται και πολύτιμος. Αυτή η ιδέα έχει εξαπλωθεί στον πληθυσμό σε σημείο που χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε εκείνες τις καταστάσεις στις οποίες υπάρχει ακραίος έλεγχος και χειραγώγηση της συμπεριφοράς του πληθυσμού. Και είναι κάτι που θα μπορούσε να συμβεί στην Κίνα όταν εφαρμοστεί το σύστημα που μας αφορά σε αυτό το άρθρο.

Εδώ και μερικά χρόνια, η Κίνα έχει προτείνει και εγκρίνει την εφαρμογή ενός συστήματος που επιτρέπει, μέσα από το εκτεταμένο δίκτυο καμερών που καλύπτουν τη χώρα, αξιολογούν τις ενέργειες των πολιτών με βάση κριτήρια και αλγόριθμους για το μυστικό της στιγμής.

Η εν λόγω διαδικασία δεν είναι κάτι που έχει ήδη καθοριστεί οριστικά, αλλά είναι ανοιχτό σε αλλαγές ανάλογα με την εμφάνιση των διαφορετικών μεταβλητών και τις επιτυχίες και τα σφάλματα που πρέπει να φανούν να τροποποιηθεί. Με αυτή την έννοια, η κυβέρνηση παρείχε άδεια σε οκτώ ιδιωτικές εταιρείες να δημιουργήσουν ένα σύστημα βασισμένο σε αλγόριθμους αφιερωμένο στον έλεγχο και τη βαθμολόγηση των ενεργειών του πληθυσμού, καθώς είναι το σύστημα πίστωσης Zhima ή Sesame της Alibaba ένα από τα πιο ενεργό και δημοφιλές (μαζί με την China Rapid Finance εταιρεία) στη δημιουργία ενός αλγορίθμου που βασίζεται σε διάφορα κριτήρια.

Μεταξύ αυτών των κριτηρίων θα μπορούσαμε να βρούμε το οικονομικό ιστορικό (πληρώνετε τους λογαριασμούς; Ζητάτε πιστωτικές μονάδες;), την ικανότητα εκπλήρωσης συμβατικών υποχρεώσεων (αποτελεσματικότητα και αποτελεσματικότητα στην εργασία), προσωπικά χαρακτηριστικά και συμπεριφορά και προτιμήσεις. Αυτό σημαίνει ότι η οικονομική ικανότητα, η παραγωγικότητα της εργασίας κάθε πολίτη, τι αγοράζει και τι δεν αγοράζει, οι συνήθειες και τα γούστα του και θα ανταμείβονταν και θα τιμωρούνταν για αυτό.

Η συμμετοχή σε αυτό το πρόγραμμα είναι, αυτή τη στιγμή, εθελοντική. Ωστόσο, προτείνεται από το 2020 να είναι υποχρεωτικό για κάθε φυσικό και νομικό πρόσωπο στην Κίνα. Έτσι, ολόκληρη η χώρα θα έχει κοινωνική αξία ως πολίτης, οι πράξεις τους θα βαθμολογούνται και θα ελέγχονται.

Φυσικά, η πρωτοβουλία αυτή υπόκειται σε πολυάριθμες κριτικές και αντιπαραθέσεις, καθώς Προϋποθέτει σχεδόν πλήρη έλεγχο των πολιτών από τις αρχές και υπόκεινται σε κριτήρια άγνωστα στην πλειοψηφία. Τελικά: τι είναι να είσαι καλός πολίτης; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα υπόκειται σε μεγάλη υποκειμενικότητα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "17 ανεπιφύλακτα προτεινόμενα βιβλία επιστημονικής φαντασίας"

επιτήρηση αναγνώρισης προσώπου

Για να λειτουργήσει, αυτό το σύστημα απαιτεί ένα περίπλοκο σύστημα καμερών που καλύπτουν τις πόλεις, καθώς και ένα λογισμικό που επιτρέπει την αναγνώριση προσώπου. Και η αλήθεια είναι ότι και τα δύο στοιχεία είναι ήδη εγκατεστημένα στην Κίνα: υπάρχει, για παράδειγμα, η δυνατότητα αγοράς ή απόσυρσης χρήματα από τραπεζικούς φορείς με βάση την ανάλυση των χαρακτηριστικών τους, χωρίς να προσδιορίζονται κάρτες, με συστήματα όπως το Face++.

Χρησιμοποιείται επίσης με τιμωρητικό τρόπο: σε ορισμένες πόλεις μπορούμε να δούμε πώς υπάρχουν μεγάλες ηλεκτρονικές πινακίδες όπου φαίνονται τα πρόσωπα πολιτών που έχουν καταγραφεί να διαπράττουν κάποια απερισκεψία σε ό, τι αφορά την κυκλοφορία των αυτοκινήτων, είτε είναι πεζοί είτε οδηγοί, ως δημόσιο χλευασμό (είναι απαραίτητο να πληρώσετε για να αφαιρέσετε την εικόνα τους).

Πρόκειται για χρήσιμα συστήματα με διάφορους τρόπους, η εφαρμογή των οποίων επέτρεψε τη σύλληψη πολλών εγκληματιών και υπόπτων. Διευκολύνει τον εντοπισμό τους και να γνωρίζει τι έχουν κάνει και πότε. Κάνει επίσης πράγματα όπως τα ψώνια ευκολότερα, με το να μην απαιτείτε να πληρώσετε στοιχεία όπως κάρτες και μειώνοντας την πιθανότητα κλοπής (αν και υπάρχει επίσης ο κίνδυνος παραβίασης του συστήματος).

Ομοίως, η ιδέα του ελέγχου των πληροφοριών σχετικά με ορισμένες πτυχές της ζωής των πολιτών δεν είναι ούτε νέα ούτε αποκλειστική για την Κίνα. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες υπάρχουν αναφορές σχετικά με την πιστωτική και οικονομική αποτελεσματικότητα και αξιοπιστία μπορεί να έχει επιπτώσεις κατά την απόκτηση πιστωτικών μονάδων ή την αξιολόγηση των συνθηκών.

Αυτό που είναι πρωτοποριακό και αμφιλεγόμενο σχετικά με αυτή την πρωτοβουλία είναι το γεγονός της εφαρμογής της σε ολόκληρο τον πληθυσμό της γενικευμένο τρόπο και την ιδέα να αξιολογήσει κανείς πόσο καλός ή κακός πολίτης είναι, έχοντας αυτή την αξιολόγηση να βάφει πολύ περισσότερο υποκειμενικός. Επιπλέον, ο εν λόγω έλεγχος θα ασκείται συνεχώς καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του υποκειμένου, σε όλους τους τομείς στους οποίους θα μπορούσε να καταγραφεί.

Η βαθμολογία μας έχει συνέπειες σε καθημερινή βάση

Η βαθμολογία και η εκτίμηση που μπορεί να έχουν οι πολίτες δεν θα είναι κάτι απλώς ανέκδοτο, αλλά θα έχει τις συνέπειές της.

Όπως αναφέρθηκε, το Τα άτομα με χαμηλή κοινωνική αξία μπορούσαν να δουν πόσο μικρότερη είναι η πρόσβασή τους στο Διαδίκτυο και χαμηλή ταχύτητα και πρόσβαση σε διαφορετικά συστήματα, υπηρεσίες και προϊόντα αναψυχής (πηγαίνοντας στον κινηματογράφο ή σε ορισμένα εστιατόρια για για παράδειγμα, ή εγγραφή των παιδιών τους σε ιδιωτικά σχολεία) ή συγκεκριμένα δικαιώματα (απόκτηση διαβατηρίου, πρόσβαση σε ορισμένες θέσεις εργασία ή πρόσβαση στο δικαίωμα χρήσης ορισμένων μεθόδων μεταφοράς), θα περιοριστεί επίσης εάν ληφθεί υπόψη η συμπεριφορά ανεπαρκής. Για παράδειγμα, κάποιος με πολύ χαμηλή βαθμολογία δεν μπορούσε να έχει πρόσβαση σε τομείς που σχετίζονται με τη νομιμότητα, το αστικό δίκαιο ή τη δημοσιογραφία.

Από την άλλη πλευρά, όσοι έχουν υψηλότερη βαθμολογία θα μπορούσαν να έχουν πολλαπλά οφέλη εκτός από την καλύτερη κοινωνική εκτίμηση: Για παράδειγμα, μπορεί να έχουν προτεραιότητα να λάβουν βίζα, και θα εξαιρούνται από την υποχρέωση να αφήσετε κατάθεση σε ξενοδοχεία ή να νοικιάσετε ένα διαμέρισμα (αν και αυτό ισχύει μόνο για ορισμένες πόλεις).

Είναι ένα σύστημα που έχει χαρακτηριστεί από την κυβέρνηση ως μέθοδος για να μπορούν όσοι αξίζουν εμπιστοσύνη και αξία ενεργούν ελεύθερα ενώ όσοι δεν αξίζουν τέτοια εμπιστοσύνη και διαπράττουν διαφορετικά εγκλήματα δυσκολεύονται να ενεργήσουν όπως θέλουν σας παρακαλούμε. Αυτή η ιδέα μπορεί να είναι επικίνδυνη, οπουδήποτε στον κόσμο: διαφωνίες ή συγκεκριμένες ιδεολογίες θα μπορούσαν εύκολα να κατασταλεί και να τιμωρηθεί, και ακόμη και επιστημονικές πρόοδοι αντίθετες με τη γνώμη ή τα συμφέροντα των τάξεων που βρίσκονται πιο κοντά στην εξουσία θα μπορούσαν να συγκρατηθούν.

αλλαγή συμπεριφοράς

Εκτός από τα παραπάνω, αυτό το σύστημα βαθμολόγησης μπορεί να έχει έναν άλλο τύπο κινδύνου: να αλλάζει βαθιά τη συμπεριφορά μας, ακόμα και εκεί που δεν φτάνει η επαγρύπνηση.

Το κύριο πλεονέκτημα είναι ότι η ασφάλεια αυξάνεται όταν πρόκειται για εγκλήματα αίματος, και επίσης μειώνεται πιθανότητα παραβίασης του νόμου, η οποία θα μπορούσε να οδηγήσει σε μειωμένη απερισκεψία, όπως αυτές που οδηγούν σε τροχαίο ατύχημα ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣ.

Οι αρνητικές συνέπειες είναι σαφείς. Υπάρχει απώλεια ελευθερίας και ιδιωτικότητας, αφήνοντας εκτεθειμένο το σύνολο της συμπεριφοράς μας και να κρίνουμε συνεχώς από άλλα άτομα των οποίων οι ιδέες δεν χρειάζεται να ανταποκρίνονται στις δικές μας.

Επίσης μη εγκληματικές ή επιβλαβείς συμπεριφορές μπορούν να κριθούν, καθώς θα μπορούσαν να επηρεαστούν μεμονωμένες κοινωνικές και προσωπικές συνήθειες και αποκλίσεις από τον κανόνα. Ομοίως, ο αυθορμητισμός θα χανόταν και κάθε πράξη θα γινόταν πολύ πιο ελεγχόμενη, λόγω του φόβου για πιθανά αντίποινα. Αυτό υποβάλλει τους πολίτες σε υψηλή πίεση σε όλους τους τομείς της ζωής τους, δημιουργώντας άγχος και άγχος που μπορεί να μειώσει τις ικανότητές τους και ακόμη και να βλάψει την υγεία τους.

Ένα άλλο στοιχείο που πρέπει να λάβετε υπόψη είναι η πιθανή απεγνωσμένη αναζήτηση κοινωνικής επιδοκιμασίας, και η αξιολόγηση και τα σημεία στίξης που είχαμε θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ένα έμμονο ή ιστριονικό σημείο: αν και κατ' αρχήν η ίδια η στίξη δεν μοιράζεται με το άλλους πολίτες, το γεγονός ότι εκτιμώνται με καλύτερο ή χειρότερο τρόπο θα κάνει κάποιους ανθρώπους να αναζητήσουν την έγκριση πάνω από όλα, καταναγκαστικά και απελπισμένος.

Τέλος, μπορούμε να βρούμε έναν άλλο κίνδυνο: την πώληση των δεδομένων μας σε τρίτες εταιρείες ώστε να επωφεληθούν και να προσπαθήσουν να μας προσελκύσουν στα προϊόντα τους. Αν και είναι κάτι που πραγματοποιείται ήδη κανονικά κατά την είσοδο σε διαφορετικούς ιστότοπους και κοινωνικά δίκτυα, αυτό ήδη απαιτεί σιωπηρή αποδοχή ότι οι εν λόγω ιστότοποι έχουν τουλάχιστον μέρος των πληροφοριών μας και δεν είναι κάτι που πραγματοποιείται μόνο για έκανε.