Η Λόγος της Μεθόδου Descartes - Σύντομη περίληψη

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή, θα συνοψίσουμε εν συντομία το Ομιλία για τη Μέθοδο Κατεύθυνσης του Λόγου και Αναζήτηση της Αλήθειας στις Επιστήμες, το αριστούργημα του René Descartes, το οποίο θα σηματοδοτήσει την αρχή της σύγχρονης φιλοσοφίας. Η πρώτη έκδοση δημοσιεύθηκε το 1637 και αποτελεί τον πρόλογο των τριών μερών στα οποία χωρίζεται το έργο, δηλαδή: Ο διόπτρας, οι μετεωρίτες και η γεωμετρία. ο Διάλογος για τη μέθοδο ως ανεξάρτητο έργο δημοσιεύθηκε 3 αιώνες αργότερα. Θα θέλατε να μάθετε περισσότερα για το θεμελιώδες έργο του Γάλλου φιλόσοφου; Ας πάμε εκεί!

Το βιβλίο που προωθεί την αρχή της σύγχρονης φιλοσοφίας, Η ομιλία της μεθόδου, χωρίζεται σε πρόλογο και έξι μέρη.

Πρώτο μέρος

Στο πρώτο μέρος του βιβλίου του Discourse on Method, Descartes θα ασχοληθεί με το πρόβλημα της επιστήμης της εποχής και την απόρριψή του από την παραδοσιακή διδασκαλία, από την οποία σώζει μόνο τα μαθηματικά. Όλες οι άλλες επιστήμες, δεν είχαν την αυστηρότητα της μαθηματικής μεθόδου, ικανές να καταλήξουν σε αληθινά συμπεράσματα, αν και μπορούν να είναι πρακτικές ή να παρέχουν μια πνευματική ή αισθητική απόλαυση.

Δεύτερο μέρος της Ομιλίας της Μεθόδου

Στο δεύτερο μέρος, προτείνει τομαθηματική μέθοδος ως το θεμέλιο όλων των άλλων επιστημών, η ίδια μέθοδος για όλες τις επιστήμες (μαθηματική καθολική). Η μέθοδος του Descartes θα είναι η αμφιβολία, το οποίο θα χρησιμοποιήσει για να φτάσει σε σταθερές και προφανείς αλήθειες, με βεβαιότητα. Αυτή η αμφιβολία θα είναι καθολική, μεθοδική, θεωρητική, υπερβολική και υπερβολική.

Τρίτο μέρος

Το τρίτο μέρος της μεθόδου Discourse on προσπαθεί να θεσπίσει κανόνες δράσης, ώστε να μην φύγει από το πεδίο του ηθικός γυμνός, ενώ δεν βρίσκει βάση για αυτό. Μέχρι να αποδειχθεί το ψέμα ή η αλήθεια των ηθικών διατάξεων της παράδοσης, πρέπει να παραμείνουμε πιστοί σε αυτούς, είναι Με άλλα λόγια, συμμορφωθείτε με τους νόμους και τα έθιμα της χώρας και αφιερωθείτε στην άσκηση της λογικής, ως το μόνο μέσο προόδου στο δρόμο της αλήθεια.

Τέταρτο μέρος

Το τέταρτο μέρος, Descartes βρείτε την πρώτη αδιαμφισβήτητη αλήθεια, το cogito. Αμφισβητεί την πραγματικότητα, τις αισθήσεις, τα μαθηματικά, οτιδήποτε σχετίζεται με το ζήτημα της αλήθειας. Είναι πιθανό ότι υπάρχει ένας Θεός που μας εξαπατά, μας μπερδεύει και μας κάνει να πάρουμε για αλήθεια αυτό που δεν είναι πραγματικά αληθινό. Στην πραγματικότητα, δεν μπορούμε καν να διακρίνουμε την αφύπνιση από τον ύπνο. Αλλά αυτό που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί είναι η ύπαρξη ενός ον που αμφιβάλλει, δηλαδή, ενός υποκειμένου σκέψης. Όταν αμφιβάλλω νομίζω ότι, ως εκ τούτου, υπάρχει, καταλήγει ο φιλόσοφος, και με αυτόν τον τρόπο βρίσκει την αφετηρία και το θεμέλιο της γνώσης, ουσία σκέψης ή res cogitans. ο Νομίζω, αποτελεί α ιδέα σαφές και διακριτό και η πρώτη προφανής αλήθεια στην ιστορία της καθολικής σκέψης.

Ο Descartes το συνειδητοποιεί αυτό στην ίδια την πράξη αμφιβολίας, το θέμα της σκέψης δείχνει την ατέλεια του, μια ιδέα στην οποία μπορεί να φτάσει μόνο σε αντίθεση με την ιδέα της τελειότητας, συγκριτικά. Δηλαδή, αν υπάρχει κάτι ατελές, πρέπει να υπάρχει κάτι τέλειο. Και αυτό το τέλειο κάτι δεν μπορεί να είναι τίποτα παρά ο Θεός. Με αυτόν τον τρόπο, η πραγματικότητα του κόσμου αποδεικνύεται για τον φιλόσοφο, διαλύοντας την υπόθεση της κακής ιδιοφυίας. Ένας τέλειος Θεός δεν μπορεί να μας εξαπατήσει, και επιπλέον, πρέπει να υπάρχουν, όπως και ο έξω κόσμος και οι πληροφορίες που παρέχονται από τις αισθήσεις. Αυτό είναι το \ It \ αυτόν Απο ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ από τον Descartes, που τραβιέται από το μανίκι για να αρνηθεί την ύπαρξη κακής ιδιοφυΐας και την ύπαρξη του Θεού.

Πέμπτο μέρος της Ομιλίας για τη Μέθοδο του Descartes

Το πέμπτο μέρος, ο Descartes αφιερώνει στην εφαρμογή της μαθηματικής μεθόδου στις φυσικές επιστήμες, στο φυσικός, αφού ο φιλόσοφος ότι ολόκληρο το σύμπαν διέπεται από μαθηματικούς νόμους, που το θεωρεί ως μια μεγάλη μηχανή, όπως το σώμα των ζωντανών όντων.

Μέρος έκτο

Στο έκτο μέρος του Discourse on Method, ο Descartes ομολογεί τους λόγους που τον οδήγησαν να καθυστερήσει δημοσίευση και ο φόβος του φιλόσοφου να απορριφθεί από το Galileo Galilei, αν και είναι αλήθεια ότι το γαλλική γλώσσα υπερασπίζεται τον γεωκεντρισμό και η απλή πρακτική λειτουργία της επιστημονικής γνώσης, σε αντίθεση με τα ιταλικά. Επίσης το ορθολογιστής φιλόσοφος, υπερασπίζεται το πρέπει να συσταθεί μια επιστημονική κοινότητα για να προχωρήσουμε στο μονοπάτι της επιστήμης, πλησιάζοντας και πιο κοντά στην αλήθεια.

Εδώ σας αφήνουμε τους 4 κανόνες της μεθόδου Descartes:

1ª. Απόδειξη. Μην παραδεχτείτε κάτι αληθινό εάν δεν γνωρίζετε με αποδεικτικά στοιχεία ότι είναι, δηλαδή, αποφύγετε προσεκτικά την καταβύθιση και την πρόληψη και μην Καταλαβαίνω στις κρίσεις μου τίποτα περισσότερο από αυτό που παρουσιάζεται τόσο καθαρά και ξεκάθαρα στο μυαλό μου ότι δεν πρέπει να υπάρχει περίπτωση να το βάλω αμφιβολία.

2ª. Ανάλυση. Χωρίστε κάθε μία από τις δυσκολίες που θα εξετάσω, σε όσο το δυνατόν περισσότερα μέρη και σε όσα περισσότερα απαιτεί η καλύτερη λύση σας.

3ª. Σύνθεση. Πραγματοποιήστε τις σκέψεις μου με τάξη, ξεκινώντας με τα πιο απλά και ευκολότερα αντικείμενα που πρέπει να γνωρίζετε, για να ανεβείτε σταδιακά έως ότου η γνώση του πιο σύνθετου και ακόμη και υποθέτοντας μια σειρά μεταξύ αυτών που δεν προηγούνται Φυσικά.

4ª. Απαρίθμηση. Κάνοντας τόσο ολοκληρωμένες μετρήσεις και ολοκληρωμένους ελέγχους σε όλα όσα σίγουρα δεν θα χάσετε τίποτα.

Ο πρώτος κανόνας σχετίζεται άμεσα με τη μεθοδική αμφιβολία. Τα υπόλοιπα ασχολούνται με το μονοπάτι που οδηγεί στην αλήθεια: χωρίζοντας σε απλά στοιχεία, μέχρι να φτάσουμε σταδιακά στα πιο περίπλοκα, επανεξέταση των αποτελεσμάτων, χωρίς να αφήνει τίποτα πίσω και έλεγχος της σχέσης που υπάρχει μεταξύ κάθε συμπεράσματος που προκύπτει, δηλαδή, κάνω δοκιμές.