Εκπαίδευση στις αξίες: η υπεύθυνη χρήση της ελευθερίας

Η κοινωνία αυτή τη στιγμή διέρχεται μια ξεκάθαρη κρίση αξιών. Η ηθική ασάφεια είναι η ημερήσια διάταξη και ο μεταμοντέρνος σχετικισμός ισχυρότερος από ποτέ, ίσως λόγω της παγκοσμιοποίησης, που διευκολύνει την επαφή και ενσυναίσθηση με άλλους πολιτισμούς, ίσως λόγω της πτώσης των προηγουμένως καθιερωμένων αξιών, καταδικασμένων να αναθεωρηθούν συστηματικώς.

Οπως και να έχει, Δεν είναι πλέον τόσο ξεκάθαρο τι είναι καλό και τι κακό. Κάποιες αξίες αντικαθίστανται από άλλες, μερικές φορές αντιφατικές, και οι πιο βετεράνοι άνθρωποι αντιστέκονται στην αλλαγή, ενώ οι νέες γενιές αποσυναρμολογούν τα πάντα και επανασυναρμολογούν.

Μία από τις αξίες που έχει σαρώσει περισσότερο τα τελευταία χρόνια είναι η ελευθερία. Ελευθερία έκφρασης, σεξουαλική ελευθερία, αλλά πάνω από όλα, ελευθερία επιλογής, δικαίωμα επιλογής. Πολλές φορές, αυτή η αξία τίθεται υπό αμφισβήτηση από το επιχείρημα «περισσότερη ελευθερία, λιγότερη ασφάλεια» και δεν είναι πολύ άστοχη.

• Σχετικό άρθρο: "Εκπαιδευτική ψυχολογία: ορισμός, έννοιες και θεωρίες"

Εκπαίδευση στις αξίες και την ελευθερία

Από εκπαιδευτική άποψη, ότι ορισμένοι πολίτες ήταν ικανοί να αυτορρυθμιστούν, επιλέγοντας ελεύθερα τον καθένα ένα από τα βήματά της και όμως διατηρεί μια αρμονική συνύπαρξη, είναι η καθαρή φαντασία (με όλη τη σημασία της λέξης). λέξη).

Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι εκεί, και οι μισοί από τους στοχαστές πιστεύουν ότι ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο. Εάν ως κοινωνία παραχωρήσουμε πάρα πολλή ελευθερία, θα υπάρξουν εκείνοι που τη χρησιμοποιούν για δικά τους οφέλη, ακόμη και περνώντας πάνω από άλλους, για τον λόγο αυτό δημιουργούμε νόμους, δυνάμεις ασφαλείας και φυλακές, που εξακολουθούν να είναι ένας μηχανισμός που ρυθμίζει αυτή την ελευθερία.

Αυτή η ένταση είναι μη βιώσιμη. Από τη μια δεν μπορούμε να υπερασπιστούμε ότι ο φεμινισμός ντύνεται όπως θέλουμε, αλλά από την άλλη δεν μπορούμε να καταδικάσουμε ορισμένους τρόπους ντυσίματος επειδή υπερσεξουαλοποιούν τη φιγούρα της γυναίκας, την πραγμοποιούν. Δεν μπορούμε, αφενός, να εκπαιδεύσουμε τους μαθητές μας μέσω της εποικοδομητικής μάθησης και, αφετέρου, να αξιολογήσουμε την ακαδημαϊκή τους επίδοση σε μια συγκεκριμένη αριθμητική κλίμακα από το 0 έως το 10.

Ο τρόπος για να κυλήσει αυτό το νέο κύμα ελευθερίας είναι δίνοντας προσοχή, όπως πάντα, στην εκπαίδευση στις αξίες. Είναι αλήθεια ότι η ελευθερία είναι ο δρόμος για τη βέλτιστη λειτουργία στην κοινωνία, αλλά αυτή η ελευθερία, αυτό ικανότητα επιλογής, μας δίνει δύναμη, δύναμη πάνω στη ζωή μας και δύναμη πάνω στη ζωή μας παρόμοιος. Αυτό μπορεί να γραφτεί σε οποιαδήποτε εποχή: με τη μεγάλη δύναμη έρχεται μεγάλη ευθύνη.

Συλλογική ευθύνη και ηθική

Η ελευθερία φέρνει ευθύνη. Μπορώ να έχω την ελευθερία να ντύνομαι όπως θέλω, αλλά να ενεργώ υπεύθυνα και να διαλέγω μια επιλογή που δεν συμβάλλει στη διατήρηση ηγεμονικές αξίες φύλου, επιβλαβείς για την κοινωνία μου και, ταυτόχρονα, νομιμοποιούν ότι ένα άλλο άτομο επιλέγει την άλλη επιλογή χωρίς κρίνετε την

Η ευθύνη δεν είναι καταναγκασμός, δεν είναι φυλακή. Η ευθύνη είναι ελευθερία την ικανότητα να επιλέγεις, αλλά να το κάνεις με σύνεση και με προβληματισμό. Το να επιλέγουμε υπεύθυνα δεν σημαίνει ότι επιλέγουμε "σωστά" (τίποτα δεν μας εγγυάται ότι θα επιλέξουμε "σωστά"), είναι απλώς να μην επιλέγουμε το ελαφρά, να γνωρίζετε ότι αυτό που επιλέγουμε μπορεί να επηρεάσει τους άλλους, όπως αυτό που επιλέγουν οι άλλοι μπορεί να επηρεάσει εμάς μας.

Είναι εξαιτίας αυτού Θεωρούμε πολύ σημαντικό να εκπαιδεύσουμε την αξία της υπευθυνότητας σε νεαρή ηλικία, και επιμείνετε σε αυτό καθ' όλη τη διάρκεια της σχολικής φοίτησης.

Είναι σημαντικό να διδάξουμε τους μαθητές να αναρωτιούνται τι μπορούν να κάνουν για να επιτύχουν τους στόχους τους, να τους εκπαιδεύσουν αναγνωρίζουν εκείνες τις καταστάσεις στις οποίες απολαμβάνουν κάποιου είδους εξουσία που συνεπάγεται αυτή την ευθύνη ή εκπαίδευση σε ενσυναίσθηση και άλλες κοινωνικές δεξιότητες. Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο γιατί αυτή η ώρα της αλλαγής δεν μπορεί να ολοκληρωθεί αν αυτή η αξία δεν έχει την εξέχουσα θέση που χρειάζεται, και τότε θα μας αφήσει σε αιώνιες συζητήσεις που, όχι μόνο δεν θα καταστρέψουν τις καθιερωμένες αξίες, αλλά θα δημιουργήσουν σε πολλούς ανθρώπους την αίσθηση ότι κάνουν πράγματα αντίθετα με τα ιδανικά τους, πέφτοντας στην αδιαθεσία που είναι γνωστή ως γνωστική ασυμφωνία, ή να τους κάνει να μην μπορούν να επιλέξουν τη μία ή την άλλη επιλογή, πέφτοντας στη δυσφορία που είναι γνωστή ως μαθημένη ανικανότητα.