Γενετικός ντετερμινισμός: τι είναι και τι συνεπάγεται στην επιστήμη

Τα τελευταία εκατό χρόνια έχουν γίνει σημαντικές ανακαλύψεις στον τομέα της βιολογίας που επέτρεψαν κατανοήσουμε πώς τα σωματικά και ψυχολογικά μας χαρακτηριστικά μοιάζουν περισσότερο με αυτά των γονιών μας παρά με άλλα Ανθρωποι.

Η γενετική επεκτείνει το γνωστικό της πεδίο, ειδικά από τότε που ο Mendel έκανε τα πρώτα του πειράματα για το πώς κληρονόμησαν τους χαρακτήρες και, επίσης, όταν η Ρόζαλιντ Φράνκλιν και η παρέα ανακάλυψαν ότι το DNA ήταν το μόριο που περιείχε γονίδια.

Ξεκινώντας από την ιδέα ότι είμαστε αυτό που έχουμε κληρονομήσει, υπήρξαν πολλοί, επιστήμονες και πολιτικοί, που υπερασπίστηκε την ιδέα ότι η συμπεριφορά και τα φυσικά μας χαρακτηριστικά εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από τη δική μας γονίδια. Αυτό είναι που ονομάστηκε γενετικός ντετερμινισμός.. Υποστηρίχθηκε μάλιστα ότι δεν υπήρχε δυνατός τρόπος αλλαγής αυτών των χαρακτηριστικών, επειδή τα γονίδια ήταν πάνω από σχεδόν κάθε περιβαλλοντικό παράγοντα. Αυτό ήταν που τελικά οδήγησε σε μερικά από τα χειρότερα επεισόδια στη σύγχρονη ιστορία.

Ας ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά στην πεποίθηση που κρύβεται πίσω από τον γενετικό ντετερμινισμό και πώς έχει εφαρμοστεί σε όλη τη διάρκεια του 21ου αιώνα.

• Σχετικό άρθρο: "Διαφορές μεταξύ DNA και RNA"

Γενετικός ντετερμινισμός: είμαστε το DNA μας;

Ο γενετικός ντετερμινισμός, που ονομάζεται επίσης βιολογικός ντετερμινισμός, είναι το σύνολο των πεποιθήσεων των οποίων η κοινή ιδέα είναι η υπεράσπιση ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα γονίδια που έχουν κληρονομηθεί. Αυτή η γνώμη υπερασπίζεται επίσης την ιδέα ότι το περιβάλλον δεν ασκεί σχεδόν καμία επιρροή στη συμπεριφορά ή τον τρόπο ύπαρξης του ατόμου.

Έτσι, εάν ένα άτομο είναι κόρη ψηλών και ευφυών γονιών, κληρονομώντας τα γονίδια πίσω από αυτά τα χαρακτηριστικά, αναμφισβήτητα θα τα παρουσιάσει. Με τη σειρά του, στην περίπτωση που έχουν γονείς με κάποιο είδος ασθένειας ή ψυχικής διαταραχής, θα υπάρχει κίνδυνος κληρονομικότητας των γονιδίων που μπορεί να κρύβονται πίσω από αυτά τα κακά και, σύμφωνα με τον γενετικό ντετερμινισμό, αυτά αναπόφευκτα θα εκδηλωθούν. θέματα.

Οι γενετικοί ντετερμινιστές εξέτασαν ότι η γενετική ήταν αυτή που εξηγούσε το σύνολο ή το μεγαλύτερο μέρος του πώς είναι οι άνθρωποι και ότι οι περιβαλλοντικοί και κοινωνικοί παράγοντες έχουν μικρή επίδραση στον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Αυτός ο τύπος σκέψης ήρθε για να υπερασπιστεί την αναγκαιότητα εκπαίδευσης ή διεξαγωγής θεραπευτικών διαδικασιών επειδή, εάν το άτομο ήταν λιγότερο έξυπνος ή είχε μια διαταραχή επειδή υπήρχε μια τάση στην οικογένειά του για αυτό, γιατί να πολεμήσει το γενεσιολογία? Αν πρέπει να εκδηλωθεί, θα εκδηλωθεί.

Με τον περιορισμό όλων όσων είναι οι άνθρωποι σε απλές γενετικές εξηγήσεις, το περιβάλλον στο οποίο είχαν αναπτυχθεί οι πιο ευνοημένοι και οι πιο μειονεκτούντες άνθρωποι συχνά αγνοούνταν. Ένα ψηλό άτομο που έχει ζήσει σε ένα περιβάλλον στο οποίο δεν υπήρχε κανένα είδος έλλειψης τροφής δεν είναι το ίδιο με ένα πιο κοντό άτομο που έχει υποφέρει από υποσιτισμό. Αυτό το παράδειγμα, αν και απλό, χρησιμεύει ως εξήγηση ότι, μερικές φορές, το περιβάλλον μπορεί να είναι πολύ πιο καθοριστικό από την ίδια τη γενετική.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 10 κλάδοι της Βιολογίας: οι στόχοι και τα χαρακτηριστικά της"

Ο γενετικός ντετερμινισμός και πώς έχει επηρεάσει τη σύγχρονη ιστορία

Αυτά είναι μερικά παραδείγματα του τρόπου με τον οποίο ο γενετικός ντετερμινισμός έχει ενσωματωθεί στις θεωρίες και τρόπους κατανόησης του κόσμου γενικότερα.

August Weismann και γεννητικό πλάσμα

Το 1892, ο Αυστριακός βιολόγος August Weismann πρότεινε την ιδέα ότι οι πολυκύτταροι οργανισμοί, όπως π.χ. Οι άνθρωποι και άλλα ζώα είχαν δύο τύπους κυττάρων: σωματικά κύτταρα και κύτταρα. μικρόβια. Τα σωματικά κύτταρα είναι υπεύθυνα για βασικές λειτουργίες του σώματος, όπως ο μεταβολισμός, ενώ τα γεννητικά κύτταρα είναι υπεύθυνα για τη μετάδοση κληρονομικών πληροφοριών.

αυτός ο βιολόγος Ήταν ο πρώτος που πρότεινε την ύπαρξη μιας ουσίας στην οποία βρέθηκαν κληρονομικά χαρακτηριστικά. και ότι ήταν πίσω από το πώς ένα ζωντανό ον ήταν γενετικά διαμορφωμένο: το βλαστικό πλάσμα.

Η πρωτόγονη ιδέα του βλαστικού πλάσματος ήταν ο προηγούμενος αυτού που γνωρίζουμε σήμερα ως δεοξυριβονουκλεϊκό οξύ ή DNA. Η ιδέα πίσω από το βλαστικό πλάσμα ήταν ότι σε αυτό υπήρχαν τα γονίδια, τα οποία έλεγχαν πώς ήταν ο οργανισμός.

Weismann Υποστήριξε ότι το υλικό που υπάρχει στα γεννητικά κύτταρα δεν μπορούσε να τροποποιηθεί κατά τη διάρκεια της ζωής του οργανισμού.. Αυτή η ιδέα συγκρούστηκε με την ιδέα του Λαμαρκισμού, που υποστήριζε ότι τα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή του α άτομο που συνεπαγόταν αλλαγές για τον οργανισμό θα μεταδιδόταν επίσης στη γενιά αργότερα.

Γενετικός αναγωγισμός και κοινωνικός δαρβινισμός

Με το πέρασμα του χρόνου, η ανάμειξη των ιδεών του August Weismann με τις σκέψεις για την εξέλιξη που εκτέθηκαν από τον Charles Ο Δαρβίνος στο The Origin of Species (1859), προέκυψε η ιδέα του κοινωνικού δαρβινισμού, την οποία υπερασπίστηκε ο ξάδερφος του Δαρβίνου, Φραγκίσκος Γκάλτον.

Θα πρέπει να ειπωθεί ότι ο Δαρβίνος δεν σκόπευε ποτέ τις ιδέες του για την εξέλιξη να παραμορφωθούν και να παρερμηνευθούν όπως ήταν. αυτοί που χρησιμοποίησαν τις δαρβινικές εξελικτικές αρχές για να εξηγήσουν τα χαρακτηριστικά του πληθυσμός.

Η ιδέα πίσω από τον κοινωνικό δαρβινισμό είναι αυτή του γενετικού αναγωγισμού, που συνίσταται στην υπεράσπιση αυτών των πτυχών συμπλέγματα όπως η προσωπικότητα ή η ταλαιπωρία ενός συγκεκριμένου τύπου ψυχολογικής διαταραχής προκαλούνται μόνο από ένα ή δύο γονίδια. Σύμφωνα με αυτό το όραμα, ένα άτομο που έχει κληρονομήσει μόνο ένα γονίδιο που θεωρείται δυσπροσαρμοστικό θα εκδηλώσει την ανεπιθύμητη συμπεριφορά ναι ή ναι.

Ξεκινώντας από τον γενετικό αναγωγισμό, ο κοινωνικός δαρβινισμός υπερασπίστηκε ότι οι διαφορές μεταξύ φυλών, φύλων, εθνοτικών ομάδων και κοινωνικών τάξεων είναι οφείλονταν αναμφίβολα στο ότι είχαν κληρονομήσει κακά γονίδια και, ως εκ τούτου, η εφαρμογή μέτρων που εισάγουν διακρίσεις λαμβάνοντας υπόψη αυτό ήταν εντελώς δικαιολογημένος.

Ως συνέπεια αυτών των πεποιθήσεων, ένα από τα πρώτα μέτρα που υπερασπίστηκαν τον κοινωνικό δαρβινισμό ήταν οι ευγονικοί νόμοι, εφαρμόστηκε σε διάφορα μέρη στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική από τη δεκαετία των 20s και 30s του περασμένου αιώνα.

Το κίνημα της ευγονικής υποστήριξε ότι τόσο τα σωματικά αρνητικά χαρακτηριστικά, όπως η κινητική αναπηρία, όσο και τα ψυχολογικά, όπως η ταλαιπωρία σχιζοφρένεια ή χαμηλή πνευματική απόδοση, είχαν γενετική βάση και, για να αποφευχθεί η εξάπλωσή τους, έπρεπε να αποτραπούν από το να γίνουν αναπαράγονται.

Εάν τα άτομα με κακά γονίδια εμποδίζονταν να αποκτήσουν απογόνους, αυτά τα γονίδια δεν θα περνούσαν στην επόμενη γενιά και έτσι τα δυσπροσαρμοστικά χαρακτηριστικά θα εξοντώνονταν. Με αυτόν τον τρόπο, χιλιάδες άνθρωποι στειρώθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτοί οι ίδιοι ευγονικοί νόμοι οδηγήθηκαν στα άκρα στη ναζιστική Γερμανία., που εφαρμόζεται με τη μορφή μαζικής εξόντωσης ανθρώπων που, σύμφωνα με τον ρατσισμό που επικρατούσε, ήταν κατώτεροι από την Άρια φυλή: Εβραίοι, Πολωνοί, Τσιγγάνοι, καθώς και μη εθνοτικές ομάδες αλλά θεωρούνται ακατάλληλες, όπως ομοφυλόφιλοι και άνθρωποι αντιφασίστες.

Δεν είναι όλα γενετικά και δεν είναι όλα περιβάλλον: επιγενετική

Τα τελευταία χρόνια, οι άνθρωποι προσπάθησαν να βρουν πόσα γονίδια έχουν. Μέχρι σχετικά πρόσφατα, υποστηρίχθηκε ότι ο άνθρωπος πρέπει να έχει περίπου 100.000 γονίδια. Ο λόγος για αυτό ήταν ότι περίπου η ίδια ποσότητα πρωτεΐνης βρέθηκε στο ανθρώπινο είδος και, λαμβάνοντας υπόψη το επιστημονική αρχή (σήμερα απορρίφθηκε) ότι μια συγκεκριμένη πρωτεΐνη παράγεται για κάθε γονίδιο, πρέπει να υπάρχουν τόσα πολλά γονίδια στο είδος.

Όταν το Πρόγραμμα Ανθρώπινου Γονιδιώματος αποκάλυψε το 2003 ότι στην πραγματικότητα υπήρχαν μόνο 30.000 γονίδια στο ανθρώπινο είδος, οι επιστήμονες ήταν κάπως μπερδεμένοι. Τα ανθρώπινα όντα μετά βίας έχουν περισσότερα γονίδια από τα ποντίκια ή τις οικιακές μύγες.. Αυτό το εύρημα ήταν εκπληκτικό γιατί ήταν κάπως συγκλονιστικό να ανακαλύψουμε ότι ένα είδος τόσο φαινομενικά πολύπλοκο όσο το δικό μας είχε σχετικά χαμηλό αριθμό γονιδίων.

Από αυτό, γεννήθηκε η ιδέα ότι στην πραγματικότητα δεν ήταν όλα τα γονίδια. Ότι υπήρχε κάτι άλλο που επηρέασε την παραγωγή τόσο μεγάλης ποσότητας πρωτεϊνών, περίπου 100.000, έχοντας τόσο λίγα γονίδια, μόλις 30.000.

Είναι αλήθεια ότι ένα άτομο έχει μια ιδιαίτερη γενετική σύνθεση, αποτέλεσμα της κληρονομιάς των γονιδίων από τον βιολογικό πατέρα και τη μητέρα του. Ωστόσο, Το εάν αυτά τα γονίδια εκδηλώνονται ή όχι μπορεί να εξαρτάται από ορισμένους περιβαλλοντικούς και ακόμη και κοινωνικούς παράγοντες. Ο γονότυπος κάθε ατόμου είναι αυτή η γενετική διαμόρφωση, αλλά ο φαινότυπος είναι αυτό που στην πραγματικότητα εκδηλώνεται.

Η αλληλεπίδραση γονιδίου-περιβάλλοντος έχει ονομαστεί επιγενετική. και είναι μια πτυχή που τα τελευταία χρόνια αποκτά μεγάλη σημασία, ειδικά στον τομέα της υγείας. Το να μπορείς να επηρεάσεις αυτό που το άτομο έχει γενετικά κληρονομήσει δεν ήταν προφανώς τόσο αδύνατο όσο πιστεύεται.

Η διαπίστωση αυτή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τους υπερασπιστές του γενετικού ντετερμινισμού γιατί, αν Λοιπόν, έχουν δίκιο ότι τα γονίδια θα συνεχίσουν να βρίσκονται σε κάθε ένα από τα κύτταρα του α άτομο, το περιβάλλον επηρεάζει εάν θα ενεργοποιηθούν ή όχι και θα αναγκάσουν το άτομο να συμπεριφέρεται με συγκεκριμένο τρόπο ή να υποφέρει από μια συγκεκριμένη ασθένεια.

Μια απόδειξη αυτού ήταν η ανακάλυψη του φαινομένου της μεθυλίωσης, στο οποίο, είτε έχοντας ένα συγκεκριμένο είδος διατροφής, είτε ζώντας σε ένα περιβάλλον στο οποίο ο αέρας είναι πιο καθαρός ή πιο μολυσμένος, ορισμένα γονίδια τροποποιούνται με την προσθήκη μιας ομάδας μεθυλίου, χωρίς την ανάγκη μηχανικής γενεσιολογία.

Έτσι, το γενετικό υλικό μας κάνει να έχουμε την τάση να εκδηλώνουμε έναν συγκεκριμένο τύπο καρκίνου, να έχουμε έναν συγκεκριμένο τύπο με ιδιαίτερη προσωπικότητα ή σωματικά λεπτή, για να αναφέρουμε μερικά παραδείγματα, αλλά δεν σας περιορίζει στο να είστε το. Μεταξύ 10 και 15% των ανθρώπινων ασθενειών είναι κληρονομικές, στις υπόλοιπες είναι δυνατό να ρυθμιστούν τα αποτελέσματά τους εφαρμόζοντας υγιεινές συνήθειες.

Θα μπορούσαμε να πούμε ότι, σήμερα, στον τομέα της κληρονομικής και γονιδιωματικής επιστήμης, υποστηρίζεται η ιδέα ότι το ήμισυ του πώς είμαστε καθορίζεται από τα 25.000 γονίδια που διαθέτει ο καθένας μας, ενώ το άλλο μισό καθορίζεται από το κοινωνικό, διατροφικό και κλιματικό μας περιβάλλον.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Esteller-Badosa, M. (2017) Δεν είμαι το DNA μου. Η προέλευση των ασθενειών και τρόπος πρόληψης τους. RBA BOOKS. Ισπανία.
• Velazquez-Jordana, J. αυτός. (2009). Ελευθερία και γενετικός ντετερμινισμός. Φιλοσοφική Πράξη, 29, 7-16.