SAUNT-SIMON και θετικισμός

Αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή είναι αφιερωμένο στοΆγιος Σίμον, Γάλλος φιλόσοφος, πατέρας του θετικισμός και της κοινωνιολογίας και χωρίς αμφιβολία, μια μεγάλη έμπνευση για τον ουτοπικό σοσιαλισμό, τον φιλελευθερισμό του Mill, τον αναρχισμό Προυντόν ή ο μαρξισμός του Μαρξ Γ Ένγκελς. Αυτός ο στοχαστής προτείνει μια μεταρρύθμιση της κοινωνίας και τη δημιουργία ενός νέου κράτους όπου οι επιστήμονες έχουν τη διοίκηση (τεχνοκρατία). Από την άλλη πλευρά, είναι υπέρ μιας Ευρώπης ομόσπονδων χωρών με κοινά θεσμικά όργανα, η οποία θα βελτιώσει ιδίως την οικονομία, που είναι το θεμέλιο της κοινωνίας. Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για Saint-Simon και θετικισμός, Συνέχισε να διαβάζεις!

ο θετικισμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που θεωρεί ότι το επιστημονική γνώση είναι αυτός μόνο αληθινή γνώση Και με τον ίδιο τρόπο που η φυσική πρόκειται να αλλάξει για να μεταμορφώσει τη φύση χάρη στην τεχνολογία, η ίδια μέθοδος μπορεί να εφαρμοστεί στην κοινωνία για να τη μεταμορφώσει.

Οι θετικιστές απορρίπτουν τη μεταφυσική,

επειδή προσπαθεί να υπερβεί την εμπειρία, οπότε ονομάζεται ψευδοεπιστήμη. Ό, τι δεν μπορεί να μετρηθεί και να ποσοτικοποιηθεί, να επαληθευτεί, είναι για τους θετικιστές, συνώνυμους με το ψέμα.

Άγιος Σίμον προτείνει να είναι επιστήμονες εκείνους που προσπαθούν, από την πολιτική, να αλλάξουν την πορεία της ανθρωπότητας, κάτι που η κερδοσκοπική φιλοσοφία απέτυχε να επιτύχει. Τα ηθικά πρέπει να γίνουν κατανοητά από την άποψη της επιστήμης και πρέπει να χρησιμοποιούν την ίδια μέθοδο. Η θετική επιστήμη που προτείνει ο Γάλλος στοχαστής υπόσχεται να επιτύχει αλλαγές σε όλα τα επίπεδα: οικονομία, πολιτική, κοινωνία ...

Για τον Saint-Simon και τους θετικιστές, ο άνθρωπος πρέπει να αναλυθεί επιστημονικά και η θετική φιλοσοφία πρέπει να εφαρμοστεί σε όλες τις επιστήμες. ο επιστήμη της ιστορίας, ισχυρίζονται ότι οι θετικιστές θα γεννηθούν τη στιγμή κατά την οποία καταφέρνουν να συλλέξουν έναν ορισμένο αριθμό εμπειρικά δεδομένατεκμηριωμένων γεγονότων.

“Έχω χωρίσει [τα διαφορετικά τμήματα της ανθρωπότητας] σε τρεις τάξεις. Ο πρώτος, στον οποίο εσείς και εγώ έχουμε την τιμή να ανήκουμε, βαδίζει κάτω από τη σημαία της προόδου του ανθρώπινου νου. Αποτελείται από επιστήμονες, καλλιτέχνες και όλους εκείνους που έχουν φιλελεύθερες ιδέες. Στη σημαία του δεύτερου γράφεται «Χωρίς καινοτομία!» Όλοι οι ιδιοκτήτες που δεν ανήκουν στην πρώτη κατηγορία είναι μέρος της δεύτερης. Η τρίτη τάξη, που συγκεντρώνεται γύρω από το σύνθημα «Ισότητα», αποτελείται από τους υπόλοιπους ανθρώπους”

Το Saint-Simon θεωρείται το πατέρας της κοινωνιολογίας και είναι ο πρώτος που προτείνει α νέα κοινωνία που κυβερνάται από επιστήμονες, ενώ ασκεί σκληρή κριτική στην κερδοσκοπική φιλοσοφία ανίκανη να δημιουργήσει μια κοινωνική τάξη. Η νέα του επιστήμη είναι γνωστή ως "κοινωνική φυσιολογία», Που μελετά τους νόμους που διέπουν την κοινωνία και περιλαμβάνει την ηθική στον τομέα της φυσικής, τοποθετώντας την στο ίδιο επίπεδο.

“Φίλοι μου, είμαστε οργανικά σώματα. Θεωρώντας τις κοινωνικές μας σχέσεις ως φυσιολογικά φαινόμενα, κατάλαβα το σχέδιο που προτείνω και είναι με αυτό επιχειρήματα που αντλούνται από το σύστημα που χρησιμοποίησα για να συντονίσω τα φυσιολογικά δεδομένα που θα σας δείξω την αξία αυτού σχέδιο", Αυτός είπε Ο Άγιος Σίμον στον δικό του ντοΓενεύη Άρτας, έργο που δημοσιεύθηκε το 1803.

Ο ισχυρισμός του Saint-Simon ήταν να καθιερώσει ένα «νέο πνευματικό σύστημα«Όπου δεν είναι εικασία, αλλά« θετική »επιστήμη που διέπει. Μόνο οι επιστήμονες έχουν την ικανότητα, λέει ο Γάλλος, να αλλάξουν την πορεία των κοινωνιών. Επιστήμη και πολιτική, διαβεβαιώνει, πρέπει να είναι ενωμένοι ώστε η κοινωνία να προχωρήσει. Η πολιτική είναι μια θετική επιστήμη και η θετική μέθοδος πρέπει να είναι η μέθοδος της.

“Θα ήταν απολύτως φιλοσοφικό να μην παραδεχτούμε τη χρήσιμη και σημαντική επιρροή που ασκούν οι νομικοί μελετητές και μεταφυσικοί να τροποποιήσει το φεουδαρχικό και θεολογικό σύστημα και να αποτρέψει τον πνιγμό του βιομηχανικού και επιστημονικού συστήματος στις αρχές του διαδηλώσεις... το βιομηχανικό και επιστημονικό σύστημα γεννήθηκε και αναπτύχθηκε υπό την κυριαρχία του φεουδαρχικού και θεολογικού συστήματος", Γράφει ο Saint-Simón Το βιομηχανικό σύστημα.

Ένα προηγούμενο του Ο νόμος των 3 πολιτειών του Comte ότι, όπως και ο Saint-Simon, προτείνει μια επιστήμη των φαινομένων της κοινωνίας, η οποία μπορεί να μελετηθεί από τη θετική μέθοδο, και ο Comte το εξηγεί στο δικό του Μάθημα Θετικής Φιλοσοφίας.