5 χαρακτηριστικά της γαλλικής ILLUSTRATION

Τον XVIII αιώνα διαφορετικοί στοχαστές δημιούργησαν το φιλοσοφικό και πολιτικό κίνημα που έγινε γνωστό ως απεικόνιση. Η εξέλιξη αυτής της περιόδου συνδέεται συχνά με τη Γαλλική Επανάσταση του 1789 και τις διαδικασίες κοινωνικού μετασχηματισμού που συνόδευαν. Ωστόσο, είναι το αποτέλεσμα της φιλοσοφικής και επιστημονικής εργασίας διαφορετικών μυαλού από τα τέλη του 17ου αιώνα. Εξαιτίας αυτού, σε αυτό το μάθημα από έναν δάσκαλο θα δούμε το κύριο χαρακτηριστικά της γαλλικής απεικόνισης καθώς και θα δείξουμε από ποιον αποτελούσε και τους κύριους στοχαστές του.

Το να δώσεις νόημα στη γαλλική απεικόνιση είναι να ταιριάζει α πολιτικό, κοινωνικό και πολιτιστικό κίνημα που μετέτρεψε την ιστορία της Ευρώπης και επηρέασε διαφορετικά γεωγραφικά πλάτη. Αξίζει να ξεκινήσετε με το δικό σας όνομα. η πράξη «εικονογράφησης» ή «αποκάλυψης».

Απεικόνιση έχει την αρχή του στα τέλη του 17ου και στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, επίσης ξέρω ως "Εποχή του Διαφωτισμού". Δεν είναι περίεργο να το σκεφτόμαστε, αφού από τον προηγούμενο αιώνα με τους Isaac Newton και

Principia Mathematica (1687) δημιουργήθηκε ένα παράδειγμα σκέψης που επιδίωξε να αντικαταστήσει τις απλώς θεολογικές εξηγήσεις του κόσμου με μια επιστήμη που βασίζεται σε εμπειρικά στοιχεία.

Η γαλλική απεικόνιση ήταν μια στιγμή αιχμής όπου η ανθρωπότητα θα είχε αποκτήσει μια πρόοδο και τα φώτα που θα οδηγούσαν νέες δομές εξουσίας και σκέψης. Όπως επισημαίνει η Μάριλμπα Πάστορας, «ο όρος Διαφωτισμός χαρακτηρίζει έναν πλούσιο, ποικίλο και μερικές φορές αντιφατικό που προέκυψε τον δέκατο όγδοο αιώνα και οδήγησε σε ένα κοινωνικό σχέδιο που επηρέασε τις μεγάλες επαναστάσεις του τέλους αυτού του αιώνα ». Ήταν μόνο Ιμάνουελ Καντ ποιος, στο κείμενό σας Απάντηση στην ερώτηση: Τι είναι ο Διαφωτισμός;, έδωσε έναν γενικό ορισμό που δημοσιεύεται μέχρι σήμερα:

Ο Διαφωτισμός είναι η απελευθέρωση του ανθρώπου από την ένοχη ανικανότητά του. Αδυναμία σημαίνει την αδυναμία χρήσης της νοημοσύνης σας χωρίς την καθοδήγηση άλλου. Αυτή η ανικανότητα είναι ένοχη επειδή η αιτία της δεν έγκειται στην έλλειψη νοημοσύνης αλλά μάλλον στην απόφαση και το θάρρος να το χρησιμοποιήσει για τον εαυτό του χωρίς την καθοδήγηση άλλου. ¡Sapere aude! Έχετε το θάρρος να χρησιμοποιήσετε τον δικό σας λόγο!: Εδώ είναι το σύνθημα της εικονογράφησης "

Με άλλα λόγια, έδωσε προτεραιότητα στη λογική, ως η ικανότητα που καθοδηγεί τον άνθρωπο που του επιτρέπει να οικοδομήσει μια ηθική κοινωνία. Αυτή η στάση συνοδεύτηκε από ένα αμφισβητώντας τη λειτουργία του Χριστιανισμού και της θρησκείας στην Ευρώπη, καθώς προσπάθησαν να ξεφύγουν από τον φανατισμό και τη δεισιδαιμονία.

Τώρα, η γαλλική απεικόνιση είχε επίσης μια καθιερωμένη συζήτηση που απορρίφθηκε η δύναμη του μοναρχίατης στιγμής. Δεδομένου ότι έχουμε καταλάβει από τι αποτελείται αυτό το κίνημα, μπορούμε να επιλέξουμε τα κύρια χαρακτηριστικά του.

Αξίζει να έχουμε κατά νου ότι η εικόνα φορτώθηκε με αναζήτηση γνώσης, νέα ηθική, αποφασιστική ιδέα για τον άνθρωπο και την πολιτική τάξη. Για το λόγο αυτό, τα χαρακτηριστικά του είναι πολυφωνικά, μας μιλούν σε διαφορετικά επίπεδα:

• Εφαρμόστε την ισότητα και την ελευθερία: όπως θα φανεί ήδη στο Γαλλική επανάσταση, τα ιδανικά της ισότητας, της ελευθερίας και της αδελφότητας σπέρθηκαν με τους χαρακτήρες και τα έργα της απεικόνισης. Ο αγώνας ενάντια στην καθιερωμένη τάξη προσπάθησε να κάνει τα ανθρώπινα όντα να πιστεύουν ότι ήταν ελεύθερα. Είναι σκόπιμο να διευκρινιστεί ότι λόγω της ιδεολογίας εκείνης της στιγμής, οι γυναίκες, οι αφροαπόγονοι και οι αυτόχθονες άνθρωποι, ακόμη και Τα παιδιά έζησαν σενάρια αποκλεισμού που οι στοχαστές της απεικόνισης δεν συμπεριέλαβαν στην ιδέα τους για ελευθερία και ισότητα.
• Η ικανότητα της λογικής: επηρεασμένος από το εγκυκλοπαιδικό κίνημα και τα φιλοσοφικά ρεύματα όπως ο ορθολογισμός, Η γαλλική απεικόνιση αντιλήφθηκε ότι ο λόγος ήταν ο οδηγός που έπρεπε να βρει την ελευθερία κάθε άνθρωπος άτομο.
• Επιδίωξε να διαδώσει τη γνώση για την κοινωνική πρόοδο: Μέσα στο κίνημα, διάφοροι συγγραφείς είχαν παιδαγωγικές επιρροές, πίστευαν στον εκδημοκρατισμό της γνώσης και στο μέγιστο ότι κάθε μορφωμένος άνθρωπος είναι ένας λαός που θα προχωρήσει.
• Αναπτύχθηκε μαζί με τον εγκυκλοπαιδισμό: Όπως θα δούμε στην επόμενη ενότητα, συγγραφείς όπως ο Voltaire που έθεσαν τα θεμέλια για φωτισμένη σκέψη συνεργάστηκαν επίσης με εγκυκλοπαιδικοί και η ανάγκη συλλογής γνώσεων σε μεγάλους όγκους που θα εξηγούσαν τον κόσμο και θα ήταν προσβάσιμες στον πληθυσμό.
• Επιδίωξε να εξαλείψει την απόλυτη δύναμη της εποχής: Πλαισιωμένα σε μοναρχικά πλαίσια, τα ταξίδια που διάφορες μορφές της εποχής τους επέτρεψαν να ανακαλύψουν άλλους τρόπους και μορφές διακυβέρνησης. Έτσι, η γαλλική απεικόνιση ισχυρίστηκε ότι το μοναρχικό καθεστώς πρέπει να αντισταθμιστεί με τη δημιουργία ενός κοινοβουλίου. Όπως θα συμβεί στα τέλη του 18ου αιώνα, η Γαλλική Επανάσταση θα άλλαζε την κοινωνική τάξη, δίνοντας τη δυνατότητα της νέας μπουρζουαζίας να δημιουργήσει ένα διαφορετικό πολιτικό σύστημα.

Κάθε πολιτιστικό κίνημα έχει τους ήρωες και τους εκπροσώπους του. Κατά τη διάρκεια του 1800 διάφοροι συγγραφείς όπως Ο Montesquieu, ο Voltaire και ο Rousseau ήταν υπεύθυνοι για τη θεμελίωση του λόγου του Διαφωτισμού που βασίστηκε στην κατασκευή και τη συλλογή γνώσεων, όπου η Λόγος και η Πρόοδος τοποθετήθηκαν ως η κεντρική φιγούρα της ανθρωπότητας.

Μοντεσκι (1689 - 1755)

Carlos de Secondat, πιο γνωστό ως Βαρόνος de Montesquieu, ήταν ο γιος μιας οικογένειας των Γάλλων ευγενών. Αν και σπούδασε νομικά, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση, εμπνεύστηκε να ταξιδέψει και να μάθει για τα διάφορα πολιτικά μοντέλα στην Ευρώπη.

Λέγεται ότι ξεκίνησε την απεικόνιση με το δικό του Περσικά γράμματα από το 1721. Επιπλέον, στα υπόλοιπα έργα του, όπως Το πνεύμα του νόμου Από το 1734, βρίσκουμε αυτή τη βούληση που αποκρούει τη μοναρχική τάξη και υποστηρίζει μια δομή εξουσίας εμπνευσμένη από τον αγγλικό κοινοβουλευτισμό. μια κατανομή εξουσιών που δεν επικεντρώθηκε στον βασιλιά. Ως αποτέλεσμα της σκέψης και της γραπτής παραγωγής του, θεωρείται σήμερα ένας από τους βασικούς στοχαστές των μελλοντικών δημοκρατιών και της σύγχρονης δυτικής πολιτικής φιλοσοφίας.

Voltaire (1694 - 1778)

Ίσως ο πιο ποιητικός και λογοτεχνικός των φωτισμένων, ήταν ένας από τους μεγάλους θεωρητικούς και ακτιβιστές του Γάλλου Διαφωτισμού. Με μια ζωή γεμάτη εξόριστους, συγκρούσεις με ιππότες και βαρόνους, ο Βολταίρος ήταν ένα από τα πιο άβολα φτερά για τη μοναρχία της εποχής του.

Για παράδειγμα, ένα από τα πιο γνωστά έργα του, Φιλοσοφικά Γράμματα του 1734, κάνει μια έντονη κριτική για το γαλλικό καθεστώς βασισμένο σε σύγκριση με τη βρετανική πολιτική που ήρθε να γνωρίζει από το να ζει στη Μεγάλη Βρετανία. Στα κείμενά του μπορούμε να αναγνωρίσουμε την υπεροχή της λογικής έναντι του πάθους, καθώς και την απόρριψη της Εκκλησίας.

Rousseau (1712 - 1778)

Αν και γεννήθηκε στην Ελβετία, Ο Rosseau σκέφτηκε διείσδυσε και επηρέασε το γαλλικό πλαίσιο του 18ου αιώνα. Το έργο του προέρχεται από διάφορους κλάδους. Από τη μία πλευρά, δούλεψε παράλληλα με το εγκυκλοπαιδιστές D'Alembert και Diderot. Για άλλο, ανέπτυξε μια πολιτική σκέψη που συνδέεται με την αφηγηματική ευαισθησία του και το ενδιαφέρον του για την παιδαγωγική.

Από τα κείμενά του εξάγεται το περίφημο αξίωμα που ανακοινώνει ότι «ο άνθρωπος είναι από τη φύση του καλός, η κοινωνία τον καταστρέφει». Αυτή η ιδέα τον αποξένωσε λίγο από τη σκέψη του Voltaire και του Montesquieu. Μεταξύ των σημαντικότερων έργων του βρίσκουμε Η Κοινωνική Σύμβαση από το 1762.