MILLETO ANAXIMENS ΣΚΕΨΗ
Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο εξηγούμε η σκέψη των Αναξιμένων της Μιλήτου, Έλληνας φιλόσοφος, ο οποίος ήταν μαθητής του Thales και Anaximander. Αυτός ο στοχαστής γεννήθηκε στη Μίλητο, περίπου το 590 π.Χ. ν. ε, και ο πατέρας του ήταν ο Euristratus. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος στο έργο του Φυσική ιστορία λέει ότι ήταν ο πρώτος που μέτρησε τις σκιές για να χωρίσει τις μέρες και μάλιστα έκανε ένα σόλο ρολόι, το sciothericon.
Μοιράζεται με τον δάσκαλό του Anaximander την ιδέα ότι η αρχή όλων των πραγμάτων) είναι άπειρη, αλλά αντί για το apeiron (απροσδιόριστο), λέει ότι το υπόστρωμα και το τέλος όλων όσων υπάρχει είναι το αέρας. ο σπάνια και συμπύκνωση από αυτό, δημιουργούν ό, τι υπάρχει. Αυτος λεει Αναξιμένης: “Η αρχή είναι άπειρος αέρας, από τον οποίο δημιουργούνται τρέχοντα, παρελθόντα και μελλοντικά πράγματα, οι θεοί και τα θεϊκά πράγματα, και τα άλλα πράγματα που προέρχονται από αυτό.”.
Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το Σκέφτηκε ο Αναξιμήνες, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν εκπαιδευτή.
Σύμφωνα με Αναξιμένης, ο αέρας είναι αυτός πρώτη αρχή και το τελευταίο απ 'όλα. Αυτό το στοιχείο υφίσταται μια σειρά μετασχηματισμών μέσω δύο διαδικασιών: το σπάνια και συμπύκνωση, που θα ήταν η αιτία του ζεστού και του κρύου, αντίστοιχα. Χάρη στην πρώτη, η φωτιά σχηματίζεται, και μέσω του δεύτερου, ο άνεμος, τα σύννεφα, το νερό, η γη, και τελικά ο κόσμος προέρχεται.
“Η σπάνια ενέργεια δημιουργεί τη φωτιά, ενώ η συμπύκνωση, ο άνεμος, τα σύννεφα, το νερό, η γη και οι πέτρες. από αυτές τις ουσίες δημιουργούνται τα υπόλοιπα πράγματα ".
Ο Anaximenes δεν το σκέφτηκε ποτέ κρύο και ζέστη ήταν η αιτία της συμπύκνωσης και της σπάνιας, όχι η συνέπεια.
“ Όλα τα πράγματα προέρχονταν από τον βαθμό συμπύκνωσης ή αραίωσης του αέρα, λόγω του κρύου και της θερμότητας”
Εικόνα: Webnode
Μπροστά από το Anaximander, Αναξιμένης Βρείτε ότι η πρώτη αρχή ή αψίδα Δεν είναι το απροσδιόριστο (Ápeiron), αλλά ένα καθορισμένο στοιχείο: το αέρας. Χάρη στην παρατήρηση των ζωντανών όντων, το Anaximenes το συνειδητοποιεί αυτό το φαινόμενο της αναπνοής είναι απαραίτητο για τη ζωή, αν και ο αέρας, είναι για την προ-Σωκρατική, όπου το ψυχή. Ο αέρας διαμορφώνει το σύμπαν, την ενότητα, με τον ίδιο τρόπο που η ψυχή αντιπροσωπεύει την ενότητα του ανθρώπου.
Σύμφωνα με τον Ιππόλυτο, ο Anaximenes λέει ότι:
“Δείχνει (ο αέρας) διαφορετικό από τη συμπύκνωση και το να γίνεται πιο λεπτό. Λοιπόν, όταν διαλύεται στον μικρότερο βαθμό, δημιουργείται πυρκαγιά. Οι άνεμοι, από την άλλη πλευρά, είναι αέρας που συμπυκνώνει? και το σύννεφο σχηματίζεται από τον αέρα, με κατανόηση. και συμπυκνώνοντας περισσότερα το νερό ανεβαίνει? και πιο συμπυκνωμένη, η γη. και συμπυκνώθηκε στο μέγιστο, οι πέτρες. Από Με αυτόν τον τρόπο, τα πιο σημαντικά πράγματα της γενιάς είναι αντίθετα: το καυτό και το κρύο".
Τι είναι η συμπύκνωση και η αραίωση;
Από τη συμπύκνωση του αέρα, σχηματίζονται σύννεφα, μετά νερό, αργότερα γη και τέλος πέτρες και ορυκτά. Η αντίθετη διαδικασία παράγεται από τη σπάνια αίσθηση του αέρα: οι πέτρες μετατρέπονται σε γη, αυτό σε νερό που δημιουργεί σύννεφα, τα οποία στη συνέχεια γίνονται αέρα και τέλος, φωτιά.
“ Η αρχή είναι ο άπειρος αέρας, από τον οποίο δημιουργούνται τα τρέχοντα πράγματα, τα προηγούμενα και τα μελλοντικά πράγματα, οι θεοί και τα θεϊκά πράγματα, και τα άλλα πράγματα που προέρχονται από αυτό.”
Εικόνα: Pinterest
Σύμφωνα με τον Anaximenes το Γη εμικρό επίπεδος "Σαν φύλλο", και σχηματίζεται χάρη στο συμπύκνωση από τον αέρα. Λοιπόν, ο φιλόσοφος επιβεβαιώνει ότι τα αστέρια γεννιούνται από το Γη, μέσω μιας διαδικασίας αραίωση του αέρα ή πνεύμα Από τα ίδια. Αυτά τα ουράνια σώματα είναι φτιαγμένα από φωτιά και περιβάλλουν τη Γη.
Ο Anaximenes μιλά επίσης αόρατα στοιχεία που είναι η αιτία των μετεωριτών και των εκλείψεων και πίστευε ότι οι σεισμοί συμβαίνουν σε περιόδους ξηρασίας, καθώς η υπερβολική υγρασία στη γη την προκαλεί να καταρρεύσει.
“ΠΡΟΣ ΤΗΝΝαι, καθώς η ψυχή μας, που είναι αέρας, μας κρατά μαζί, με τον ίδιο τρόπο πνεύμα ή ο αέρας τυλίγει τον Κόσμο”.
Αυτό το θραύσμα του Anaximenes δείχνει ένα υποτιθέμενο συσχέτιση μεταξύ ανθρώπων και φύσης, κατανόηση του σύμπαντος στο σύνολό του (ολισμός) μιας ιδέας που πολλοί μοιράζονται σήμερα και ότι θα ήταν η βάση της ομοιοπαθητικής ιατρικής.
