BEING AND TIME από τον Martin Heidegger

Το έργο του Γερμανού φιλόσοφου Μάρτιν ΧάιντετζΤο r έχει διαπεράσει τη σύγχρονη φιλοσοφία, καθώς και τη λογοτεχνία, την αρχιτεκτονική, την ψυχολογία, ακόμη και τις θεολογικές μελέτες. Από μια αστικοποίηση στη χώρα και έχοντας μια ήσυχη ζωή, δημιούργησε ένα φιλοσοφικό σύστημα που επανεξετάζει την οντολογία και την επιστημολογία της εποχής του. Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο θα κάνουμε ένα ΠΕΡΙΛΗΨΗ του Όντας και χρόνος από τον Heidegger.

Δείκτης

1. Περίληψη της ύπαρξης και του χρόνου του Heidegger
2. Τι είναι το Heidegger;
3. Τι είναι η ώρα στο Heidegger;

Σε αντίθεση με ένα αφηγηματικό βιβλίο, συνοψίζοντας Όντας και χρόνος περιλαμβάνει τη διερεύνηση των βασικών ερωτήσεων και εννοιών σας. Επομένως, αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στην έκθεση Η φιλοσοφία του Heideggeρ ξεκινώντας από ερωτήσεις, απαντήσεις και έννοιες που χρησιμοποιεί στο μεγάλο του έργο.

Ως μαθητής του διάσημου φιλόσοφου και πρωτοπόρου της φαινομενολογίας Edmund Husserl, το 1927 δημοσίευσε ο Martin Heidegger

Για τον Γερμανό φιλόσοφο, το ζήτημα της ύπαρξης αντιμετωπίστηκε από την ύπαρξή του, δηλαδή, "αν υπάρχει ή δεν υπάρχει". Ωστόσο, μέχρι τώρα δεν είχε ρωτήσει για το νόημα, δηλαδή «τι είναι». Με αυτό, προτείνει ότι η αίσθηση της ύπαρξης πρέπει να έρθει πρώτη, γιατί ρωτώντας τον εαυτό μας μόνο για την ύπαρξή της, υποθέτουμε το νόημά της, χωρίς να γνωρίζουμε ακριβώς τι είναι.

Μολονότι φαίνεται μια μπερδεμένη σκέψη, ο Χάιντεγκερ ξέρει πώς να αναπτύξει τα επιχειρηματολογικά νήματά του και σιγά-σιγά μας πηγαίνει στις φιλοσοφικές του πλαγιές. Για την επίτευξη αυτού του στόχου, το βιβλίο χωρίζεται κυρίως στο δύο μεγάλα τμήματα:

• Μια πρώτη ενότητα για την ύπαρξη.
• Ένα δεύτερο τμήμα εγκαίρως.

Αυτή η περιοδεία γίνεται για να μας δείξει ότι για να διαμορφώσουμε ξανά αυτό το αρχικό ερώτημα για το ότι είμαστε εμείς οδηγεί σε επανεξέταση εννοιών όπως "η οντότητα", "χρονικότητα", "θάνατος" και το ίδιο το νόημα της ζωής ο άνθρωπος. Αυτές οι ανησυχίες θα τον οδηγήσουν να υποστηρίξει τη σημασία της πρακτικότητας της ύπαρξης.

Όπως αναφέραμε στην προηγούμενη ενότητα, με την εισαγωγή αυτής της ερώτησης, Ο Χάιντεγκερ προσπαθεί να βρει την έννοια του να είσαι. Έτσι, κάνει τη διαφορά μεταξύ ύπαρξης και ύπαρξης, η οποία προέρχεται από τη διαφορά μεταξύ του οντικού (η ύπαρξη πραγμάτων από μόνα τους) και του οντολογικού (η έννοια της ύπαρξης αυτών των πραγμάτων).

Για τον Χάιντεγκερ, από την οντική διάσταση, το ζήτημα της ύπαρξης δεν μπορεί να απαντηθεί, αφού μας μιλά για αυτό που υπάρχει απλώς: οντότητες. Αντιθέτως, μια οντολογική προσέγγιση ρωτά για το νόημα αυτών των οντοτήτων.

Έτσι, το Όντας και χρόνος η ιδέα ότι Το να είναι αυτό που καθορίζει την οντότητα, τι κάνει την οντότητα Χ ή Γ. Με άλλα λόγια, «το να είσαι κάτι» είναι αυτό που καθορίζει την ύπαρξη ενός πράγματος, μόνο ότι το «να είσαι κάτι» μπορεί να ανακαλυφθεί μόνο μέσω μιας ανθρώπινης πνευματικής πράξης. μέσω μιας ερμηνείας. Και σε αυτό το σημείο βρίσκουμε τη ραχοκοκαλιά όλων των Heideggerian φιλοσοφίας: το Ντάσειν.

Dasein: η κεντρική έννοια της ύπαρξης και του χρόνου

Ο Χάιντεγκερ διασώζει μια ιδέα που οι στοχαστές όπως ο Καντ είχαν ήδη εργαστεί στη φιλοσοφία του. ο Ντάσειν χρησιμοποιείται στο φιλοσοφικό λεξικό χωρίς μετάφραση λόγω του επιπέδου τεχνικότητάς του, αλλά αν έπρεπε να το δώσουμε ένα νόημα θα ήταν «να είμαστε εκεί» ή «να υπάρχει εκεί».

Για τον Γερμανό φιλόσοφο το Ντάσειν σημαίνει την κατάσταση της ρίψης στην οποία ο άνθρωπος βρίσκεται στην ύπαρξή του. Το νόημα της ζωής του ανθρώπου πρέπει να απορριφθεί στις δυνατότητές του και στον τρόπο με τον οποίο τον αναλαμβάνει ή αποφεύγει. Σε αυτήν την κατάσταση συναντά τα πράγματα του κόσμου που τον περιβάλλουν, μπορεί να χρησιμοποιήσει μια άσκηση πάνω τους, ένα βοηθητικό πρόγραμμα που του επιτρέπει να έχει μια πρακτική σχέση με το περιβάλλον του.

Εν συντομία, ο Ντάσειν εκφράζει ότι η ανθρώπινη ύπαρξη σχετίζεται με τις συνθήκες της δυνατότητάς της. Τα ανθρώπινα όντα υπάρχουν παραδομένα στον κόσμο με την ελευθερία να αποφασίζουν τι να κάνουν, με μια προβολή της ύπαρξης. Αυτή η ιδέα συνέδεσε τον Heidegger με τη σκέψη υπαρξιστής που ανέπτυξε κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα.

Για να συνεχίσετε με αυτήν την περίληψη του Όντας και χρόνος του Heidegger, ας στραφούμε τώρα στη δεύτερη ενότητα του βιβλίου. Ενώ το πρώτο μέρος έθεσε το ζήτημα της ύπαρξης και έθεσε τον Dasein ως την κεντρική ιδέα, καιΣτο δεύτερο μισό του βιβλίου βρισκόμαστε με την ερώτηση με το χρόνο.

Η συνείδηση ​​του χρόνου

Όπως επισημαίνει ο Cordua στη διάλεξή του για αυτό το βιβλίο, ο Heidegger «ορίζει τον χρόνο ως τον ορίζοντα από τον οποίο όλοι οι βαθμοί κατανόησης της ύπαρξης και δεσμεύσεις για τις δυνατότητες να γίνουν αντιληπτές και υποτίθεται ". Αυτό σημαίνει ότι ο χρόνος είναι ένα είδος σταδίου που επιτρέπει στα ανθρώπινα όντα να συλλάβουν τη δική τους ύπαρξη, η πραγματοποίησή του και η ερμηνεία του για τον κόσμο γύρω του.

Μέσα στη χρονικότητα μας κατοικούν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Αυτό κάνει ο άνθρωπος είναι ελεύθερος και αποφασισμένος ταυτόχρονα. Λοιπόν, ζει σε ένα πλαίσιο όπου καθορίζεται από τον πολιτισμό του και την κληρονομιά των προγόνων του, αλλά και με έναν ορίζοντα πιθανότητας αλλαγής και μελλοντικού μετασχηματισμού.

Εδώ ο Heidegger παρουσιάζει μια άλλη από τις υπέροχες ιδέες του: η συνειδητοποίηση του χρόνου δημιουργεί μια υπαρξιακή αγωνία για τη ζωή, αφού ο άνθρωπος κατανοεί τη χρονικότητά του. καταλαβαίνει ότι η ύπαρξή του οδηγεί στο θάνατο. Όπως τονίζει ο Cordua στο συνέδριό του: «Δεν υπάρχει τίποτα που να αποφασίζεται εκ των προτέρων, εκτός από το ύψος αυτής της μοναδικής μου ευκαιρίας. ως υπάρχον, τότε, αν και περπατώ προς το θάνατο, είμαι εν τω μεταξύ υπεύθυνος για τον εαυτό μου χωρίς εξωτερική βοήθεια ».

Μέσω του θανάτου μπορούμε να δώσουμε σημασία στη ζωή μας, να συλλάβουμε μια αυθεντική ζωή όπου δεν αποκηρύσσουμε τον εαυτό μας. Είναι Ντάσειν ρίχνονται στον κόσμο με την ελευθερία να αποφασίζουν, αλλά με την αποφασιστικότητα του παρελθόντος και του μέλλοντός μας να χαθεί. Η ύπαρξή μας πηγαίνει προς το θάνατο. Πριν γίνει λατρεία του θανάτου ή της απαισιοδοξίας, ο Γερμανός φιλόσοφος βρίσκει σε αυτό το βλέμμα τη δυνατότητα για τον άνθρωπο να εκπληρώσει τον εαυτό του και να επιδιώξει να είναι γνήσιος.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Heidegger: Όντας και χρόνος - περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

• Cordua, Γ. (2019). Όντας και χρόνος, συνέδριο. Πανεπιστήμιο Diego Portales.
• Heidegger, Μ. Όντας και χρόνος.
• Λοζάνο, V. (2004). Heidegger και το ζήτημα της ύπαρξης.
• Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ. (2011). Μάρτιν Χάιντεγκερ.