Ποιες είναι οι απαρχές της Φιλοσοφίας; πρώτοι στοχαστές

Η δυτική φιλοσοφία έχει μακρά ιστορία και παράδοση. Οι απαρχές του συνήθως αποδίδονται σε Έλληνες στοχαστές, οι οποίοι έχουν σημαδέψει σημαντικά τον τρόπο ερμηνείας του κόσμου. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι σε μεγάλο βαθμό ο λόγος που ο ελληνικός πολιτισμός είναι γνωστός ως «το λίκνο του δυτικού πολιτισμού».

Σε αυτό το άρθρο θα κάνουμε μια γενική ξενάγηση στο τις απαρχές της φιλοσοφίας, ξεκινώντας από τους προσωκρατικούς, και περνώντας από τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Οι απαρχές της δυτικής φιλοσοφίας

Η δυτική φιλοσοφία γεννήθηκε στη Μίλητο της Ιωνίας, που ήταν μια ελληνική αποικία που βρισκόταν στην Ασία. Μεταξύ άλλων, η Μίλητος ήταν μια κοσμοπολίτικη πόλη όπου ζούσαν μαζί άνθρωποι με διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις και υπήρχε μεγάλη πολιτιστική πολυμορφία. Με άλλα λόγια, υπήρχαν άνθρωποι με πολλές διαφορετικές οπτικές και πεποιθήσεις.

Επιπλέον, Ήταν στη Μίλητο που οι θρησκευτικοί μύθοι αμφισβητήθηκαν για πρώτη φορά με σημαντικό τρόπο

και επινοήθηκαν οι πρώτες νομοθεσίες, που τελικά απέσυραν τους ανθρώπους από μαγικές ή υπερφυσικές σκέψεις.

Αυτή την εποχή, ο ελεύθερος χρόνος (ελεύθερος χρόνος) αφιερώθηκε ακριβώς στην ανάπτυξη αυτής της σκέψης με βάση το φυσικό, το υπάρχον και το συγκεκριμένο. Μάλιστα, από αυτό (από τη λέξη «ελεύθερος χρόνος» στα ελληνικά) προέκυψε η λέξη «σχολείο», αν και η σημερινή της σημασία απέχει αρκετά από αυτή του «ελεύθερου χρόνου».

Ο Θαλής της Μιλήτου θεωρείται ο πρώτος δυτικός φιλόσοφος, αφού ήταν ο πρώτος που εξήγησε τα φαινόμενα του κόσμου με βάση εξηγήσεις της φύσης, και όχι πλέον μέσω της καθαρής μυθολογίας. Ότι ναι, η φιλοσοφία συνέχισε να είναι ένα έργο με σημαντικό συστατικό της εικασίας, αφού όχι ακόμη η επιστήμη υπήρχε όπως την ξέρουμε, και από την άλλη η μετάδοση του πολιτισμού ήταν θεμελιωδώς από το στόμα.

Οι φιλόσοφοι που σχηματίστηκαν την ίδια περίοδο με τον Θαλή της Μιλήτου Είναι γνωστοί ως Προσωκρατικοί. Μετά από αυτούς, με την έλευση του Σωκράτη, υπήρξε μια πολύ σημαντική αλλαγή στη δυτική κοσμοθεωρία, γι' αυτό και θεωρείται νέο στάδιο στην ιστορία της φιλοσοφίας (οι Σωκρατικοί). Τέλος, οι μαθητές του Σωκράτη είναι αυτοί που κλείνουν το πρώτο στάδιο της αρχαίας φιλοσοφίας.

1. οι προσωκρατικοί

Οι Προσωκρατικοί κατανόησαν και ανέλυσαν την προέλευση του σύμπαντος μέσα από μαγικές-θρησκευτικές ιστορίες και μύθους. Αυτή την εποχή, η φύση δεν ήταν το έδαφος του υλικού που είναι διαθέσιμο για την ανθρώπινη δραστηριότητα, σαν να ήταν δύο ξεχωριστά στοιχεία.

Αντιθέτως, Η φύση είναι πιο κοντά στην ιδέα της δύναμης, της δύναμης ή της ενέργειας, εγγενής στον ίδιο τον άνθρωπο. Δεν υπήρχε αυτή η ριζική διάσταση ανάμεσα στη φύση και τον πολιτισμό, όπως ήταν μεταξύ σώματος και νου. Για τον ίδιο λόγο, η γνώση του φυσικού δεν δόθηκε με ποσοτικές και ορθολογικές εξηγήσεις, αλλά από μια κατανόηση πιο κοντά στην αισθητική, την ηθική ή την οντολογία.

Οι Προσωκρατικοί είναι κυρίως γηγενείς στη Μικρά Ασία, με τους οποίους, μεγάλο μέρος της σκέψης του συγκλίνει με τις ανατολικές φιλοσοφίες. Μάλιστα, λόγω της ιστορίας της μετακίνησης από το ένα έδαφος στο άλλο, με μεσολάβηση σε μεγάλο βαθμό από έριδες και πολέμους, οι ιωνικές πόλεις είχαν μεγάλη σχέση με την Ανατολή. Μέρος αυτής της σχέσης είχε ως αποτέλεσμα, για παράδειγμα, την ανάπτυξη της γραφής, του λογισμού και της αστρονομίας.

2. Σωκράτης

Η ιστορία της προέλευσης της φιλοσοφίας χωρίζεται κυρίως πριν και μετά τον Σωκράτη. Αυτό συμβαίνει γιατί με τον Σωκράτη οι μαγικές-θρησκευτικές εξηγήσεις τελικά εγκαταλείφθηκαν και ορθολογικές απαντήσεις για τα φαινόμενα του κόσμου. Ο μύθος πέρασε στον λόγο (λόγος ή λέξη), που τοποθετείται ως βάση για τη δημιουργία γνώσης, μέχρι σήμερα.

Αυτή η γνώση αποκτάται μέσα από ερωτήσεις, γιατί αυτές είναι που επιτρέπουν τη συζήτηση λογικό, και για να θέσουμε αυτά τα ερωτήματα είναι απαραίτητο να έχουμε αμφιβολίες για όλα όσα μας συμβαίνουν περίπου. Δηλαδή, μείνετε σε εγρήγορση, περίεργοι και λίγο δύσπιστοι για τα φαινόμενα του κόσμου.

Αυτό που αλλάζει από τη φιλοσοφία του είναι ο τρόπος κατανόησης της δικαιοσύνης, της αγάπης, της αρετής (παρόμοια με την «ψυχή»), ηθική και ηθική, και τη γνώση της ύπαρξης. Για τον Σωκράτη, η αρετή και η γνώση συνδέονται στενά, όπως και η άγνοια και η κακία.

Τα γραπτά αρχεία που έχουμε για τον Σωκράτη δεν γράφτηκαν απευθείας από αυτόν, αλλά από τους πιο γνωστούς μαθητές του: τον Πλάτωνα και αργότερα τον Αριστοτέλη.

• Σχετικό άρθρο: "Οι συνεισφορές του Σωκράτη του Έλληνα στην Ψυχολογία"

3. Πλάτων

Ο Πλάτωνας ονομαζόταν στην πραγματικότητα Αριστοκλής, ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας και ήταν συγγενής του τελευταίου βασιλιά της Αθήνας. Όταν όμως η ολιγαρχία καταδίκασε τον Σωκράτη, σύντομα δημιούργησε μια συγγένεια με την ιδέα της δημοκρατίας. Ωστόσο, ήταν οι ίδιοι Αθηναίοι δημοκράτες που ολοκλήρωσαν την καταδίκη του Σωκράτη, με την οποία είναι για άλλη μια φορά απογοητευμένος.

Μεταξύ αυτών και άλλων εμπειριών, ο Πλάτων αναπτύσσει μια θεωρία του κράτους που βασίζεται στη ζωή και τις πολιτικές υποθέσεις της πόλης (η πόλη). Έχοντας απομακρυνθεί από την Αθήνα για πολύ καιρό, βρίσκεται στους κήπους του Ακαδημιού, του πρώτου πανεπιστημίου στον κόσμο, που έλαβε το όνομα Ακαδημία.

Για τον Πλάτωνα, η γνώση δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω της λογικής, αλλά μέσω της στοργής, ή μάλλον της αγάπης (στη σοφία). Καθιέρωσε μια σειρά από μύθους που απεικονίζουν πώς οι αφηρημένες ιδέες αναμειγνύονται με τη διάσταση του συγκεκριμένου.

Τα κείμενά του είναι γραμμένα σε μορφή διαλόγων, και μερικά από τα πιο γνωστά είναι ο Φαίδρος (περί αγάπης και ομορφιάς), ο Φαίδωνας (για την αθανασία της ψυχής), το συμπόσιο, ο Γοργίας και ίσως η πιο αντιπροσωπευτική: η Δημοκρατία, όπου αποτυπώνει μια σειρά από κοινωνικές ουτοπίες που συνεχίζουν να συζητούνται μέχρι σήμερα. ημέρες.

• Σχετικό άρθρο: "Οι εντυπωσιακές συνεισφορές του Πλάτωνα στην Ψυχολογία"

4. Αριστοτέλης

Ο Αριστοτέλης είναι ο πιο δημοφιλής μαθητής του Πλάτωνα στην ιστορία της φιλοσοφίας. Ίδρυσε το δικό του σχολείο, το οποίο ήταν αφιερωμένο στον Απόλλωνα Λίτσιο, οπότε ονομάστηκε Λύκειο. Ο Αριστοτέλης νόμιζε ότι τα στοιχεία της πραγματικότητας ήταν μοναδικά και ήταν τα ίδια τα πράγματα. Ανέπτυξε την ιδέα της «ουσίας» και τη διαίρεσε σε τρεις τύπους: την ευαίσθητη και φθαρτή ουσία, την ευαίσθητη και εξωτερική ουσία και την ακίνητη ουσία.

Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη θεωρείται ρεαλιστική φιλοσοφία, ενώ, σε αντίθεση με τον Πλάτωνα που ανέπτυξε «τις ιδέες», ο Αριστοτέλης ήθελε να δει τα πράγματα από μόνα τους, ως δυναμικές, ατομικές και συγκεκριμένες οντότητες. Για αυτόν, η ουσία ενός αντικειμένου είναι το ίδιο το αντικείμενο.

Σύμφωνα με αυτόν τον φιλόσοφο, όλα τα έμβια όντα έχουν μια ψυχή, που είναι η δύναμη της ζωής, ένα σώμα. Αλλά οι ψυχές δεν είναι ίδιες για όλους, με τις οποίες υπάρχουν διαφορετικοί τύποι δυνάμεων. Για παράδειγμα, υπάρχει μια ψυχή που τρέφει, μια ψυχή που οδηγεί ή μια ευαίσθητη ψυχή.

Επίσης, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η διαφορά μεταξύ των ανθρώπων και των άλλων έμβιων όντων είναι η ενεργός διάνοια, που αντανακλάται στη δραστηριότητα της γνώσης πριν από τα δεδομένα που παράγει, είναι αθάνατο και είναι αυτό που μας ορίζει ως λογικά όντα.

Τα έργα που έχουμε κληρονομήσει από τον Αριστοτέλη μιλούν για τη Λογική, τη Φυσική, την Ηθική και την Πολιτική, τη Ρητορική, την Ποιητική και τη Μεταφυσική. Το πρώτο από αυτά είναι οι Κατηγορίες, και μεταξύ των τελευταίων είναι η Ρητορική Τέχνη και η Ποιητική.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Μπρουν, Τζ. (2002). Οι προσωκρατικοί. Εκδόσεις Κρουζ: Μεξικό.
• Unboxing Philosophy. (2015). Origins of philosophy [Βίντεο] Ανακτήθηκε στις 23 Μαΐου. Διαθέσιμο σε https://www.youtube.com/watch? v=flOJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Εισαγωγή στη Φιλοσοφία. UNAM: Μεξικό.