Οι 3 διαφορές μεταξύ ανθρωπίνων και ανθρωποειδών

Η φυλογένεση και η κλαδιστική είναι κλάδοι της βιολογίας που σκοπό έχουν να διερευνήσουν τις σχέσεις συγγένειας μεταξύ των ειδών και των ταξινομικών ομάδων. Παλαιότερα, τα έμβια όντα συγγενεύονταν με βάση τους μορφολογικούς τους χαρακτήρες, αλλά σήμερα, γενετικές μελέτες έχουν σπάσει έδαφος και αμφισβητούν τις σχέσεις μεταξύ πολλών ομάδων των ζώων.

Πώς αλλιώς να εξηγηθεί ότι, για παράδειγμα, ένα αμφίβιο που ήταν ένα μόνο είδος χωρίζεται ξαφνικά σε πέντε διαφορετικές υποομάδες πληθυσμού; Οι φυλογενετικές σχέσεις είναι κινητές και υπόκεινται σε αλλαγές, όχι επειδή τα ζώα εξελίσσονται πολύ γρήγορα, αλλά επειδή οι άνθρωποι έχουν όλο και περισσότερα εργαλεία για να τα γνωρίζουν.

Αυτό προκαλεί ότι οι ορολογικές διαιρέσεις γίνονται όλο και περισσότερες και ο γενικός πληθυσμός μπερδεύεται. Αυτή είναι η περίπτωση, για παράδειγμα, των λέξεων "hominid" και "hominin", δύο όροι στενά που μπορεί να δημιουργήσει ένα σωρό έννοιες σε ένα άτομο που δεν είναι πλήρως αφοσιωμένο στο ανθρωπολογία.

Ποιες είναι οι κύριες διαφορές μεταξύ των ανθρωπίνων και των ανθρωποειδών;

Γνωρίζετε ξεκάθαρα σε ποια οικογένεια ζώων ανήκουν οι άνθρωποι; Γνωρίζετε με ποια άλλα έμβια όντα μοιραζόμαστε μια ταξινομική ομάδα; Σήμερα απαντάμε σε όλες αυτές τις ερωτήσεις.

• Σχετικό άρθρο: "Πρωτιολογία: τι είναι, τι μελετά και πώς διερευνάται"

Διαφορές μεταξύ ανθρωποειδών και ανθρωποειδών: θέμα όρων

Καταρχάς, είναι σημαντικό να το ξεκαθαρίσουμε Ο όρος ανθρωποειδές αναφέρεται σε μια «οικογένεια», μια συστηματική μονάδα που βρίσκεται πάνω από το γένος, αλλά κάτω από τη σειρά. Εντός της συνάθροισης της οικογένειας, τα διαφορετικά είδη μπορούν να ομαδοποιηθούν σε υποοικογένειες και υποοικογένειες, όροι που περιλαμβάνονται στον «Κώδικα Διεθνής Ζωολογική Ονοματολογία», σκοπός της οποίας είναι να τυποποιήσει τον χαοτικό αριθμό των εννοιών που προσπαθούν να καλύψουν όλα τα ζώα του Γη.

Αντι αυτου, ο όρος hominin αναφέρεται σε ένα "subtibu", μια ταξινομική κατηγορία μεταξύ οικογένειας και γένους, με αυτή τη λέξη να είναι πιο κοντά στο δεύτερο. Δεδομένου ότι οι ανθρωπίνοι είναι μια πιο συγκεκριμένη συνάθροιση από τα ανθρωποειδή, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο πρώτος όρος περιέχεται στον δεύτερο. Μην απελπίζεστε, γιατί θα το εξηγήσουμε πιο φιλικά παρακάτω.

Όπως έχουμε αναφέρει, οι ανθρωπίνοι είναι μια υποφυλή της οικογένειας των ανθρωποειδών και χαρακτηρίζονται από όρθια στάση και δίποδη κίνηση. Εμείς τα ανθρώπινα όντα είμαστε ανθρωπίνοι και επίσης ανθρωποειδή. Πολύπλοκο, αλλά ταυτόχρονα απλό, σωστά;

Παρακάτω, σας παρουσιάζουμε μερικές διαφορές μεταξύ αυτών των δύο ομάδων (φυσικά σχετικές, αφού η μία εμπεριέχεται στην άλλη).

1. Μέλη

Καθώς οι ομάδες είναι δύο διαφορετικές έννοιες, μια σειρά από μεταβλητά ζώα θα ανήκουν σε αυτές.

Για παράδειγμα, δεδομένου ότι τα ανθρωποειδή είναι ένας όρος που αναφέρεται σε μια οικογένεια, μπορούμε να βρούμε πολλά περισσότερα είδη που περιλαμβάνονται σε αυτήν από ό, τι αν κοιτάξουμε μόνο τους ανθρωπίνους. Μέσα στην οικογένεια hominidae άνθρωποι και μεγάλοι πίθηκοι βρίσκονται, καταγεγραμμένοι σε αυτές τις υποοικογένειες:

• υποοικογένεια Ponginae:περιλαμβάνει ουρακοτάγκους, τα δεύτερα μεγαλύτερα πρωτεύοντα στο ζωικό βασίλειο.
• υποοικογένεια ανθρωπίνοι: Περιέχει ανθρώπους και τους εξαφανισμένους συγγενείς τους, γορίλες και χιμπατζήδες.

Οπως μπορούμε να δούμε, αυτός ο γενικότερος όρος δεν αποκλείει τους ουρακοτάγκους, ένα γένος που αποτελείται από τρία είδη που σύμφωνα με μελέτες υπέστησαν γενετική απόκλιση μεταξύ τους πριν από περισσότερα από 2,5 εκατομμύρια χρόνια. Αυτοί οι μεγάλοι πίθηκοι, ιθαγενείς στην Ινδονησία και τη Μαλαισία, χαρακτηρίζονται από τα μεγάλα μεγέθη τους (μήκος 1,50 μέτρα), τη λεπτή και πυκνή κοκκινωπή γούνα τους και τις δενδρώδεις συνήθειές τους. Αυτά τα πρωτεύοντα παρουσιάζουν το 3,1% των γενετικών διαφορών στο DNA με τα υπόλοιπα ανθρωποειδή ομαδοποιημένα σε στενότερες υποοικογένειες.

Οι χιμπατζήδες και οι γορίλες βρίσκονται επίσης σε αυτή τη μεγάλη οικογένεια., αφού βρίσκονται κάτω από την ομπρέλα της υποοικογένειας ανθρωπίνοι. Η φυλή γοριλίνι Περιλαμβάνει γορίλες, τεράστια πρωτεύοντα που συνήθως κινούνται με τα τέσσερα και μοιράζονται το 98% του ανθρώπινου γονιδιώματος. Είναι ιδιαίτερα έξυπνα, σωματώδη, με μαύρη γούνα και συνήθειες που σε πολλές περιπτώσεις προσεγγίζουν εκπληκτικά αυτές των ανθρώπων.

Τέλος, η φυλή ανθρωπίνοι Ανήκει επίσης στην οικογένεια των ανθρωποειδών, και αυτό περιλαμβάνει το φύλο Ψωμί και στο φύλο Ομοφυλόφιλος. Το φύλο Ψωμί περιλαμβάνει τα είδη Pan paniscus και Pan troglodytes, πάσης ζωής, χιμπατζήδες. Γενετικές μελέτες δείχνουν ότι αυτά τα χαριτωμένα πρωτεύοντα υπέστησαν μια εξελικτική απόκλιση από τους γορίλες πριν από 7-8 εκατομμύρια χρόνια και από το γένος Homo μόλις πριν από 6 εκατομμύρια χρόνια.

Επομένως, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι χιμπατζήδες μοιράζονται έως και το 99% του γενετικού κώδικα με εμάς τους ανθρώπους. Αυτά τα μικρά πρωτεύοντα, σαφώς ανθρωποειδή στην εμφάνιση, παρουσιάζουν ιεραρχικές κοινωνίες, είναι ικανά να εξαπατήσουν και κατανοούν πολλές ανθρώπινες αλληλεπιδράσεις. Λόγω της φυλογενετικής μας εγγύτητας, είναι αδύνατο να κοιτάξουμε έναν χιμπατζή στα μάτια και να μην αισθανθούμε ένα συγκεκριμένο μέρος του εαυτού μας μέσα σε αυτό.

Ας επιστρέψουμε στην ορολογία αφού εξερευνήσουμε τη μεγάλη οικογένεια των Hominidae. Αντίθετα, η υποφυλή ανθρωπίνη (ναι, που είναι μέρος της υποοικογένειας ανθρωπίνοι και της φυλής ανθρωπίνοι) περιέχει μόνο ανθρώπους, το είδος Homo sapiens. Δεν υπάρχουν πολλά περισσότερα να πούμε για αυτήν την κατηγορία, αφού για αυτό έχει σχεδιαστεί, για να αναφέρουμε μόνο το είδος μας.

Μετά από μια μικρή συνένωση όρων, η ταξινόμηση του ανθρώπου θα ήταν η εξής:

Παραγγείλετε Πρωτεύοντα - οικογένεια hominidae - υποοικογένεια ανθρωπίνοι - φυλή ανθρωπίνοι - υποφυλή ανθρωπίνη - φύλο Ομοφυλόφιλος - είδη Homo sapiens.

Αν υπάρχει ένα πράγμα που θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε σε αυτό το κουβάρι ορολογίας, είναι αυτό όλα τα μεγάλα πρωτεύοντα είναι ανθρωπίνοι, αλλά δεν είναι όλοι οι ανθρωπίνοι. Μόνο εμείς, το ανθρώπινο είδος, βρισκόμαστε στην τελευταία κατηγορία.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Θεωρία του Michael Tomasello: Τι μας κάνει ανθρώπους;"

2. διποδισμός

Όπως είδαμε, υπάρχει ένα βασικό χαρακτηριστικό που προκαλεί διαφορές μεταξύ των ανθρωπίνων και άλλων ανθρωποειδών: ο διποδισμός. Είναι σαφές ότι ένας χιμπατζής μπορεί να σταθεί στα δύο μπροστινά του άκρα σε συγκεκριμένες στιγμές, αλλά η πλήρως δίποδη κίνηση και η σκελετική αναπροσαρμογή γιατί είναι ένα προνόμιο που υπάρχει μόνο στους ανθρώπους. Στην άγρια ​​φύση, ο διποδισμός είναι επικίνδυνος και ακριβός για διάφορους λόγους:

• Η δίποδη στάση δεν είναι κατάλληλη για γρήγορη απόδραση σε επικίνδυνες καταστάσεις.
• Συνεπάγεται τεράστιες σκελετικές καταπονήσεις, ειδικά στη σπονδυλική στήλη.
• Οι αλλαγές στο επίπεδο της πυέλου δυσκολεύουν την περίοδο του τοκετού.
• Χρειάζεται περισσότερος χρόνος για να μάθει κανείς να περπατά με δύο πόδια παρά σε τετράποδο.

Προφανώς, δεν είναι όλα μειονεκτήματα. Αν και ο διποδισμός δεν εμφανίστηκε ως μια εξελικτική απάντηση στην ανθρώπινη νοημοσύνη, αυτή η μορφή κίνησης μας επέτρεψε να χρησιμοποιήσουμε τα πίσω άκρα για τη χρήση και το χειρισμό εργαλείων, δηλαδή ανάπτυξη του εγκεφάλου.

3. Μορφολογία

Όσες ομοιότητες κι αν παρουσιάζουν οι ανθρωπίνοι με τα υπόλοιπα ανθρωποειδή, οι διαφορές Μορφολογικά χαρακτηριστικά είναι επίσης απτά, αφού αρκεί να συγκρίνουμε τη φωτογραφία ενός ατόμου με αυτή του α γορίλλας. Για παράδειγμα, τα υπόλοιπα πρωτεύοντα θηλαστικά έχουν άκαμπτα πόδια, αφού το πρώτο δάκτυλο από αυτά είναι πιο στιβαρό και ευθυγραμμίζεται με τα υπόλοιπα τέσσερα.

Το ύψος, το βάρος, η κατανομή των τριχών και η ποικιλόμορφη μυϊκή ανάπτυξη είναι επίσης κραυγαλέα μορφολογικές διαφορές μεταξύ των ανθρωπίνων και άλλων ανθρωποειδών. Ναι, για παράδειγμα, Όλοι έχουμε σχετικά μεγάλο εγκέφαλο και μια στοματική συσκευή που αποτελείται από 32 δόντια. Όπου διαπιστώνονται διαφορές, χτίζονται και γέφυρες.

συμπεράσματα

Όπως είδαμε στις προηγούμενες γραμμές, ο όρος ανθρωπίνη δεν είναι τίποτα άλλο από μια εκτίμηση για τη διαφοροποίηση του ανθρώπου από τα υπόλοιπα ανθρωποειδή πρωτεύοντα, δηλαδή ουρακοτάγκους, γορίλες και χιμπατζήδες.

Παρά τις διαφορές που προσπαθήσαμε να επισημάνουμε σε αυτόν τον χώρο, είναι σαφές ότι στο Συγκρίνουμε τον εαυτό μας με οποιοδήποτε άλλο ζωικό είδος, έχουμε πολύ περισσότερα κοινά παρά διαφορετικά με όλα αυτά τα πρωτεύοντα. Αυτό δεν είναι θέμα τύχης, αφού η γενετική σχέση 99% που δείχνουμε με τους χιμπατζήδες πρέπει να εκφραστεί με κάποιο τρόπο.

Εάν υπάρχει ένα πράγμα που μπορούμε να αφαιρέσουμε από αυτή την κατάδυση στη φυλογενετική ιστορία των ανώτερων πρωτευόντων, είναι ότι είμαστε τα μόνα ανθρωποειδή που ζουν σήμερα, αλλά μοιραζόμαστε την οικογένεια hominidae με πολλά άλλα είδη έμβιων όντων. Οι διαφορές μεταξύ ανθρωπίνων και ανθρωποειδών, σε μεγάλη κλίμακα και λαμβάνοντας υπόψη την ποικιλομορφία του ζωικού βασιλείου, είναι ελάχιστες.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Smith, b. H., & Tompkins, R. ΜΕΓΑΛΟ. (1995). Προς μια ιστορία ζωής των Ανθρωποειδών. Annual Review of Anthropology, 24(1), 257-279.
• Στάιπερ, Μ. ΚΑΙ. (2006). Ιστορικό πληθυσμού, βιογεωγραφία και ταξινόμηση ουρακοτάγκων (Γένος: Pongo) με βάση μια πληθυσμιακή γενετική μετα-ανάλυση πολλαπλών τόπων. Journal of Human Evolution, 50(5), 509-522.
• Ζανγκ, Υ. W., Ryder, O. A., & Zhang, Y. Q. (2001). Γενετική απόκλιση υποειδών ουρακοτάγκων (Pongo pygmaeus). Journal of Molecular Evolution, 52(6), 516-526.
• zoological, n. (1999). Διεθνής Κώδικας Ζωολογικής Ονοματολογίας.