Κοινωνική σύμβαση του Rousseau

Εικόνα: Youtube

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή, σας προσφέρουμε ένα ανάλυση του ΚΑΙΚοινωνική σύμβαση από Ρουσσώ είναι ένα απόσπασμα από μια πιο εκτεταμένη εργασία και ότι Φιλόσοφος του Διαφωτισμού Τίτλος, Η κοινωνική σύμβαση ή οι αρχές του πολιτικού δικαίουή (1762). Τέλος, ο συγγραφέας δεν το ολοκλήρωσε και ως εκ τούτου, στην αρχή του βιβλίου ο συγγραφέας προειδοποιεί:Αυτή η μικρή πραγματεία έχει προέλθει από ένα μεγαλύτερο έργο, ξεκίνησε χωρίς να έχω συμβουλευτεί τη δύναμή μου και να εγκαταλειφθεί μετά από λίγο. Από τα διάφορα θραύσματα που θα μπορούσαν να εξαχθούν από αυτό, αυτό είναι το πιο σημαντικό και αυτό που μου φάνηκε το λιγότερο άξιο να προσφερθώ στο κοινό. Τα υπόλοιπα έχουν εξαφανιστεί”. Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτήν την εργασία, αποφασιστική στο ιστορία της πολιτικής σκέψης, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα.

Δείκτης

1. Η έννοια της κοινωνίας στο κοινωνικό συμβόλαιο του Ρούσεου
2. Η τέλεια κυβέρνηση στο κοινωνικό συμβόλαιο
3. Δημοκρατία στο κοινωνικό συμβόλαιο

Ξεκινάμε αναλύοντας την έννοια της κοινωνίας στο Jean-Jacques Rousseau, και ότι θα ασχοληθεί με τα δύο πρώτα βιβλία. Για τον συγγραφέα, η κοινωνία είναι από μόνη της ένα κακό πράγμα προωθώντας την ανισότητα μεταξύ των ανθρώπων και έχοντας τα βγάλει από τα τέλεια κατάσταση της φύσης, μια αρχέγονη κατάσταση στην οποία βασιζόταν η καλοσύνη και ο άνθρωπος δεν διαιρέθηκε μεταξύ φύσης και πολιτισμού. Η κοινωνία καταστρέφει τους ανθρώπους, αλλά ο Rousseau εμπιστεύεται τη φυσική καλοσύνη του ανθρώπου και επιβεβαιώνει ότι η διαστροφή δεν είναι κάτι εγγενές για το άτομο, αλλά κατοικεί στις κυβερνήσεις, οι οποίες προκαλούν μια κακή σχέση μεταξύ του ατόμου και του κοινωνία.

Ο Rousseau είναι αισιόδοξος δηλώνοντας ότι η συμφιλίωση μεταξύ φύσης και πολιτισμού είναι δυνατή, ότι είναι δυνατή ανακτήστε την ελευθερία και την ισότητα χαθεί, εάν αλλάξει η σχέση μεταξύ ανθρώπων και κοινωνίας, εάν δημιουργηθεί μια μορφή διακυβέρνησης που υπερασπίζεται τις ατομικές ελευθερίες.

“Βρείτε μια μορφή σύμπραξης που υπερασπίζεται και προστατεύει με όλη την κοινή δύναμη που παρέχεται από το άτομο και την ιδιοκτησία του καθενός συνδέεται, και με τον οποίο ο καθένας, ενώνοντας τον εαυτό του με όλους τους άλλους, υπακούει μόνο στον εαυτό του, και ως εκ τούτου παραμένει τόσο ελεύθερος όσο πριν”.

ΕΝΑκοινωνικό συμβόλαιο θεμελιωμένη στην αποξένωση των ατομικών ελευθεριών, ώστε να ανακτηθούν όλα τα χαμένα δικαιώματα, είναι η λύση που προτείνει ο Rousseau. Α) Ναι, το άτομο δίνει τον εαυτό του σε όλους και σε κανέναν, και τα δικαιώματα που αποκτώνται είναι τα ίδια με αυτά που έχουν χαθεί και είναι ευκολότερο να διατηρηθούν τα ίδια. Αυτή η σύμβαση θα ήταν η έκφραση της λαϊκής βούλησης, την οποία ο φιλόσοφος διακρίνει από τη θέληση όλων. Δεν πρόκειται για το άθροισμα όλων των διαθηκών που κατευθύνονται μόνο προς το συμφέρον, αλλά όχι για μια πιο δίκαιη καθοδήγηση από το κοινό συμφέρον, και για αυτό γενική βούληση εκπέμπει όλη την εξουσία του κράτους, και αυτό είναι που το νομιμοποιεί.

“Η ισότητα στον πλούτο πρέπει να συνίσταται στο γεγονός ότι κανένας πολίτης δεν είναι τόσο πολυτελής που μπορεί να αγοράσει από κάποιον άλλο, και κανείς δεν είναι τόσο φτωχός που αναγκάζεται να πουλήσει τον εαυτό του ».

Εικόνα: Slideshare

Χάρη στη γενική βούληση, η εξουσία του κυρίαρχου προέρχεται από τον λαό. Και με αυτή την έννοια, ο Ρουσσώ θα υπερασπιστεί έναν τύπο κυριαρχίας απόλυτος, δεδομένου ότι δεν έχει άλλο όριο από τον εαυτό του και δεν εξαρτάται από περισσότερη εξουσία από τον εαυτό του. Είναι επίσης, αναπαλλοτρίωτος, αφού δεν μπορεί να παραιτηθεί από την έκφραση της θέλησής του. Και τέλος, είναι αδιαίρετος, επειδή ανήκει σε κάθε ένα από τα μέλη της κοινωνίας.

Οι άνθρωποι είναι τόσο υπήκοοι και κυρίαρχοι, και ως εκ τούτου, πρέπει να υπακούει στο νόμο, καθώς αυτοί τους έχουν καθορίσει. Η ελευθερία, στην προκειμένη περίπτωση, συμπίπτει με το σεβασμό των νόμων του κράτους, οι οποίοι δεν είναι τίποτα περισσότερο από την έκφραση της γενικής βούλησης κατά την άσκηση της ελευθερίας τους. Ο νομοθέτης θα είναι, με τα λόγια του Ρουσσώ, σαν «ο μηχανικός που εφευρίσκει το μηχάνημα”.

Στα μεταγενέστερα βιβλία, το Rousseau προσφέρει ένα ορισμός του κυβέρνηση, ποιος θεωρεί α

“ενδιάμεσος φορέας που ιδρύθηκε μεταξύ υποκειμένων και κυρίαρχου για την αμοιβαία επικοινωνία τους, ο οποίος είναι υπεύθυνος για την εκτέλεση των νόμων και τη διατήρηση τόσο της αστικής όσο και της πολιτικής ελευθερίας”.

Ο κυρίαρχος έχει την εκτελεστική εξουσία, αφού ο λαός του έχει μεταβιβάσει, και με τον ίδιο τρόπο, μπορούν να τερματίσουν την εντολή του.

Για να ολοκληρώσουμε αυτήν την ανάλυση του κοινωνικού συμβολαίου του Rousseau, θα μιλήσουμε τώρα για τη δέσμευση του φιλόσοφου στο δημοκρατία ως μορφή διακυβέρνησης, ειδικά εάν πρόκειται για μικρά κράτη και υποστηρίζει ότι οι δικαστές πρέπει να είναι αυτοί που προτείνουν τους νόμους στους ανθρώπους. Φαίνεται όμως ότι ο φιλόσοφος θεωρεί μόνο τη δημοκρατία αποδεκτή σε ορισμένες περιπτώσεις. Η ιδανική κυβέρνηση θα εξαρτηθεί από τη χώρα και τη γενική βούληση των κατοίκων της.

“Εάν υπήρχε ένα έθνος θεών, θα κυβερνούσαν δημοκρατικά. αλλά μια τέλεια κυβέρνηση δεν είναι κατάλληλη για άντρες ».

Οι ιδέες που διατύπωσε ο Rousseau στο κοινωνικό συμβόλαιο είχαν μεγάλη επιρροή στην ηθική και πολιτική φιλοσοφία και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Καντ ή Fichte, Είναι ένα παράδειγμα του αντίκτυπου του Γενουάτου φιλόσοφου στην ιστορία της πολιτικής σκέψης, αν και έχει επίσης επικριτές, έχοντας επίσης κερδίσει μεγάλους εχθρούς σε όλη του Διάρκεια Ζωής.

Στην πραγματικότητα, το σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης «Ισότητα, Ελευθερία, Αδελφότητα », είναι εμπνευσμένο από τον Rousseau. Είναι επίσης δυνατό να βρεθεί η επιρροή του Rousseau στο Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Εικόνα: Slideshare

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Κοινωνική σύμβαση του Rousseau: φιλοσοφική ανάλυση, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Rousseau, J. Ι. Η Κοινωνική Σύμβαση. 1762. Εκδ. Espasa. 2012