Κύριοι ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ των SPICUREANS στη φιλοσοφία
Εικόνα: Όντας γιατρός
Θέλετε να επεκτείνετε τις γνώσεις σας για τους Epicureans στη φιλοσοφία και να γνωρίσετε τους κύριους εκπροσώπους τους; Εάν ναι, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από έναν ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ, γιατί πρόκειται να σας μιλήσουμε για αυτό το φιλοσοφικό ρεύμα, που ιδρύθηκε τον 4ο αιώνα π.Χ. ΝΤΟ. στην Αθήνα από Επίκουρος της Σάμου, και από το σχολείο του, Ο κήπος, όπου μετέδωσε το δόγμα του, βασισμένο κυρίως στην αναζήτηση της ευτυχίας, την οποία ο φιλόσοφος συνδέει με την ευχαρίστηση.
Και πώς μπορεί ο άνθρωπος επιτύχετε αυτήν την ευτυχία? Για αυτό, είναι απαραίτητο να υπάρχει μια ισορροπία μεταξύ των απολαύσεων του σώματος και του νου, και μια απελευθέρωση από το φόβο, πάνω απ 'όλα, από το φόβο του θανάτου, της μοίρας ή των ίδιων των θεών. Όλοι οι άνθρωποι, είπε ο Επίκουρος, αναζητούν ευχαρίστηση και αποφεύγουν τον πόνο. Και από εδώ, θα αναπτύξετε τις ιδέες σας. Διαβάστε παρακάτω και ανακαλύψτε το κύριοι εκπρόσωποι των Επικούρων στη φιλοσοφία.
Δείκτης
- Ο Επίκουρος και το σχολείο του, ο Κήπος
- Κύριοι εκπρόσωποι των Επικούρειων
- Διογένη του Εννοάντα
- Zeno του Sidon
- Ο Horacio, ένας άλλος από τους εκπροσώπους των Epicureans
- Λουκρέτιος
Ο Επίκουρος και το σχολείο του, ο Κήπος.
Ο πατέρας του Epicureanism ήταν Επίκουρος της Σάμου, γεννήθηκε το 341 α. Γ και ιδρυτής του δικού του σχολείου, το οποίο ονόμασε, Ο κήπος, όπου αναπτύσσει τη φιλοσοφική του διδασκαλία. Ο Επίκουρος εκπαιδεύτηκε από τον πατέρα του, ο οποίος ήταν δάσκαλός του, καθώς και από άλλους φιλόσοφους της εποχής. Για αυτόν τον στοχαστή, όλα όσα υπάρχουν αποτελούνται από άτομα, και μόνο μέσω των αισθήσεων θα μπορούσαν τα άτομα να καταλάβουν τις ιδιότητές τους.
Ο Επίκουρος θα ορίσει την ευχαρίστηση ως την απουσία πόνου, και για το σκοπό αυτό πρέπει να κατευθύνονται οι πράξεις των όντων ανθρώπους, οι οποίοι έπρεπε να ξεφύγουν από όλες τις διαταραχές, καθώς και από πολυτέλειες και υπερβολικά υλικά αγαθά. Το μυστικό είναι να βρείτε το αρμονία μεταξύ σώματος και ψυχής, μεταξύ του φυσικού και του ψυχολογικού. Αυτό θα οδηγήσει σε ηρεμία αταραξία, δηλαδή, στην αδιαπερατότητα του πνεύματος, το ιδανικό της Επικουρίας
“Η ευχαρίστηση είναι η πρώτη καλή. Είναι η αρχή όλων των συμπαθειών και των αντιπαθειών. Είναι η απουσία πόνου στο σώμα και η ανησυχία στην ψυχή ". Επίκουρος της Σάμου.
Ο Epicureanism μπορεί να συσχετιστεί με ηδονισμός, αλλά μέτρια, θεωρώντας το πιο σημαντικό πνευματικές απολαύσεις από ό, τι του σώματος και κατά την υπεράσπιση της σύνεσης στην αναζήτηση της ευχαρίστησης. Μεταξύ των κύριων εκπροσώπων του, εκτός από τον Επίκουρο, ξεχωρίζουν οι ποιητές Lucretius και Horace, των οποίων η λογοτεχνία αντικατοπτρίζει τη φιλοσοφία του Επίκουρου.
Ο Κήπος ήταν η αυλή του σπιτιού του Επίκουρου, και σε αυτό το σχολείο, όλοι επιτρέπεται να εισέλθουν, συμπεριλαμβανομένου γυναίκες, που προκάλεσε κάποια διαμάχη εκείνη την εποχή, κατηγορούμενος για άσεμνες πρακτικές. Αυτό δεν εμπόδισε την επιτυχία του Επίκουρου και του σχολείου του, το οποίο είχε μεγάλο ενδιαφέρον, κυρίως από την Ελλάδα και τη Μικρά Ασία. Όλοι ήθελαν να ακούσουν τις ιδέες των Αθηναίων.
Εικόνα: Slideshare
Κύριοι εκπρόσωποι των Επικούρειων.
Οι πιο διάσημοι οπαδοί του Επίκουρου εμφανίστηκαν στην Αρχαία Ρώμη. Μεταξύ των κύριων εκπροσώπων του Επικουρανισμού ξεχωρίζουν οι φιλόσοφοι όπως Διογένης του Εννοάντο και Ζενό του Σιδώνα ή οι ποιητές Horacio, Virgilio και Lucrecio. Από το Horacio είναι η περίφημη φράση «Αδραξε την μερα", Ή, ζήσε τη στιγμή.
Για 7 αιώνες, η φιλοσοφία του Επίκουρου επηρέασε αμέτρητους στοχαστές που προσελκύονταν από τις ιδέες του, αλλά με τον Μεσαίωνα, ήρθε και το τέλος της κληρονομιάς της Σάμου. Το έργο των οπαδών του είναι κεντρικό για την κατανόηση του δόγματος του Επίκουρου, επειδή χάθηκε μεγάλο μέρος του έργου του.
Στη συνέχεια, σας λέμε ποιοι είναι οι κύριοι εκπρόσωποι του Epicureanism.
Διογένη του Εννοάντα.
Ένας από τους κύριους εκπροσώπους των Επικούρειων στη φιλοσοφία ήταν ο Διογένης της Ενοάντα, ένας Έλληνας φιλόσοφος του 2ος αιώνας και ένας από τους κύριους φορείς διάδοσης των ιδεών του Επίκουρου. Είχε ακόμη και μερικά από τα στίγματα του Αθηναϊκού Επίκουρου χαραγμένο σε έναν τοίχο κοντά στην κεντρική αγορά. της Enoanda, για να ενημερώσει το κοινό ότι δεν είναι δυνατόν να επιτευχθεί ευτυχία αγοράζοντας πράγματα.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό θα ήταν ένα καλό μάθημα για την κοινωνία του 21ου αιώνα, η οποία συνδέει την ευτυχία με τον καταναλωτισμό. Δυστυχώς, σήμερα, σώζονται λίγα χαρακτικά στον τοίχο, ο οποίος καταστράφηκε από σεισμό.
Εικόνα: Slideplayer
Zeno του Sidon.
Αυτός ο φιλόσοφος γεννήθηκε στο 1ος αιώνας π.Χ. ΝΤΟ. στην πόλη του Σιδώνα στην Ελλάδα, και ήταν σύγχρονος του Cicero. Ο τελευταίος λέει για το Zeno, στο βιβλίο του, “Σχετικά με τη φύση των θεών” ότι μισούσε όλους τους φιλόσοφους, ακόμη και τον ίδιο τον Σωκράτη.
Όπως ο Επίκουρος, ο Ζήνο περιφρονεί τον πλούτο και προειδοποιεί ότι δεν βοηθούν στην επίτευξη ευτυχίας. Το να ζεις μόνο στο παρόν δεν βοηθά ούτε, το θέμα δεν είναι να φοβάσαι το μέλλον.
Ο Horacio, ένας άλλος από τους εκπροσώπους των Epicureans.
Ο Quinto Horacio Flaco, ένας από τους σημαντικότερους ποιητές του Αρχαία Ρώμη, και πολύ δημοφιλής λόγω των σατιρικών ποιημάτων του. Όλη η δουλειά του Horacio περιστρέφεται γύρω από την επιθυμία και υπερασπίζεται τη συνταξιοδότηση ως τρόπο ζωής ή
Beatus ille, όπως ο ίδιος το ονόμασε. Ο Horacio επινόησε τη φράση Carpe diem, quam minimum credula postero, που σημαίνει, "αδράξτε την ημέρα, μην εμπιστεύεστε αύριο."
Εικόνα: Research Gate
Λουκρέτιος.
Ο Λουκρέτιος ήταν άλλος από τους εκπροσώπους των Επικούρων στη φιλοσοφία. Ρωμαίος φιλόσοφος και ποιητής που έζησε μεταξύ του 99 π.Χ. C και 55 a. C και από αυτόν διατηρείται μόνο ένα έργο, Από rerum natura,ή «Σχετικά με τη φύση των πραγμάτων», η οποία αποτελεί υπεράσπιση του δόγματος του Επίκουρου και του ατομισμού του Δημόκριτου.
Ο Λουκρέτιος ποντάρει στη θνησιμότητα της ψυχής, και όπως ο Επίκουρος, προτρέπει τον άνθρωπο να απελευθερωθεί από τον φόβο του θανάτου και των ίδιων των θεών και του θανάτου, καθώς εμποδίζουν την επίτευξη της ευτυχίας.
Για να τερματίσετε αυτό το μάθημα, α Η Seneca αναφέρει ότι μιλάει για τον Επίκουρο:
“Γι 'αυτό χαίρομαι που θυμάμαι τις άθλιες προτάσεις του Επίκουρου γιατί επαληθεύω ότι αυτοί που έρχονται με την άθλια ελπίδα να καλύψουν τις κακίες τους, θα καταλάβουν ότι όπου κι αν πάνε πρέπει να ζήσουν τίμια”.
Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Εκπρόσωποι των Epicureans στη φιλοσοφία, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.
Βιβλιογραφία
Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Φιλοσοφία για την ευτυχία, Επίκουρος. Εκδ. ERRATA NATURAE, 2013.