Η θεωρία της αγάπης του Πλάτωνα

Η θεωρία της αγάπης του Πλάτωνα είναι μια από τις φιλοσοφικές προτάσεις που έχουν προκαλέσει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον αυτού του αρχαίου Έλληνα στοχαστή.

Ο κόσμος της αγάπης και των προσωπικών σχέσεων είναι ήδη, από μόνος του, κάτι στο οποίο αποδίδουμε μεγάλη σημασία, και όταν είναι αυτός ο τομέας ενώνει τις προσεγγίσεις μιας από τις μεγάλες μορφές της φιλοσοφίας, το αποτέλεσμα είναι μια θεωρητική κληρονομιά που τραβάει όλα τα βλέμματα. Ωστόσο, ο φιλόσοφος αυτός συνέλαβε την αγάπη με πολύ χαρακτηριστικό τρόπο, αφού το συνέδεσε με τη θεωρία της γνώσης και των ιδεών του.

Θα δούμε τώρα Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της θεωρίας της αγάπης του Πλάτωνα; και πώς σχετίζεται με τη φιλοσοφία του.

Ο δυϊσμός του Πλάτωνα

Πριν προλάβω να καταλάβω Πώς κατάλαβε ο Πλάτων την αγάπη;, είναι απαραίτητο να είμαστε σαφείς σχετικά με μια έννοια: τον δυϊσμό. Πρόκειται για ένα φιλοσοφικό ρεύμα στο οποίο προσυπέγραψε ο Πλάτωνας και που μετά τον θάνατό του υιοθετήθηκε από πολλούς άλλους διάσημους στοχαστές, μεταξύ των οποίων είναι, για παράδειγμα, Ρενέ Ντεκάρτ.

Τι είναι ο δυϊσμός; Λοιπόν, βασικά, και απλοποιώντας πολλά, με την πεποίθηση ότι η πραγματικότητα αποτελείται από τουλάχιστον δύο ανεξάρτητες ουσίες και που δεν μπορεί ποτέ να αναμειχθεί τελείως: ύλη και πνεύμα, επίσης κατανοητά σε ορισμένες περιπτώσεις ως ο κόσμος των ερχομένων και των ερχομένων συνείδηση. Αυτές οι δύο ουσίες είναι ανεξάρτητες η μία από την άλλη, με την έννοια ότι αν και μπορούν να «συνέλθουν», δεν αναμειγνύονται, ούτε η μία προέρχεται από την άλλη.

Ο Πλάτων πίστευε ότι ο άνθρωπος είναι ουσιαστικά μια ψυχή παγιδευμένη σε ένα σώμα., το οποίο με τη σειρά του κινείται σε ένα περιβάλλον που είναι επίσης αποκλειστικά υλικό. Αυτό είναι, ενώ ο νους ανήκει στη σφαίρα των ιδεών, όλα τα άλλα, η ύλη στην οποία είναι αγκυροβολημένος ο νους, είναι ένα είδος υλικής φυλακής.

Αλλά το μυαλό έχει μια φυσική τάση να θέλεις να είσαι κοντά στις υπόλοιπες ιδέες, και γι' αυτό τελειοποιείται κάθε φορά που μπορεί να δει πέρα ​​από τις εμφανίσεις του υλικού κόσμου των ιδεών να προσπελάσουμε την αλήθεια πίσω από αυτήν, αυτή που είναι καθολική και δεν μπορεί να εντοπιστεί στο χρόνο και στο χώρο. χώρος.

Ο Μύθος του Σπηλαίου του Πλάτωνα, για παράδειγμα, είναι μια μυθική ιστορία που εκφράζει ακριβώς αυτό: την απελευθέρωση του ανθρώπου μέσω της πρόσβασης στην αλήθεια, χωρίς να ξεγελιέται από τις εμφανίσεις του φυσικού κόσμου.

Η θεωρία της αγάπης του Πλάτωνα

Και τι σχέση έχουν τα παραπάνω με τη θεωρία της αγάπης του Πλάτωνα; Λοιπόν, είναι πολύ σχετικό, γιατί Για αυτόν τον φιλόσοφο, η αγάπη μπορεί να γίνει κατανοητή ως η κατάσταση έκστασης και ταυτόχρονα μέτριας απογοήτευσης. που βιώνεται όταν γνωρίζουμε ότι υπάρχει κάτι πέρα ​​από το φυσικό που μας καλεί αλλά ότι, την ίδια στιγμή, δεν θα μας παραδοθεί πλήρως, αφού όσο κι αν ότι δεν το θέλουμε, είμαστε ακόμα αλυσοδεμένοι στον υλικό κόσμο, το μέρος όπου θα απολαύσουμε τα πράγματα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εγγύτητα σε χρόνο και χώρο με αυτά και στα οποία είναι σχεδόν αδύνατο να μείνεις μακριά από την επιρροή που ασκεί στην αισθητική, εμφανίσεις.

Η πλατωνική αντίληψη της αγάπης είναι, επομένως, αυτή του μια παρόρμηση που μας οδηγεί στο να θέλουμε να υπερβούμε το υλικό στον πειραματισμό μας για κάτι, στην πρόσβαση στην ομορφιά του, που για τον στοχαστή έχει να κάνει με την εγγύτητά του στην αλήθεια και όχι λόγω της αισθητικής του.

Στην περίπτωση των ανθρώπων, αυτή η ομορφιά ανήκει σε ένα πνευματικό επίπεδο που διαισθανόμαστε αλλά δεν μπορούμε να έρθουμε να το φτιάξουμε, αφού δεν είναι κάτι υλικό για κάποιο λόγο. Αυτό που χαρακτηρίζει την αγάπη είναι, λοιπόν, η αναζήτηση του αληθινού και του αγνού, που έχει να κάνει με η ίδια η ουσία της ομορφιάς και ότι ανήκει σε ένα επίπεδο ύπαρξης εντελώς διαχωρισμένο από αυτό που είναι φυσικός.

Έτσι, στη θνητή ζωή, η πλατωνική αγάπη είναι γεμάτη απογοήτευση, αφού παρά το γεγονός ότι η ομορφιά είναι διαισθητική, είναι αδύνατο να το βιώσεις άμεσα λόγω των περιορισμών του υλικού.

Η αγάπη ως κάτι ανέφικτο

Μερικές φορές λέγεται ότι η ουσία της θεωρίας του Πλάτωνα για την αγάπη είναι η αδυναμία πρόσβασης σε αυτό που αγαπιέται. Ωστόσο, η αδυναμία άμεσης πρόσβασης σε αυτή την ιδέα της ομορφιάς είναι μόνο συνέπεια της διάκρισης που κάνει ο Πλάτωνας μεταξύ του ιδανικού και του υλικού.

Αυτός ο φιλόσοφος έκανε τη θεωρία του να περιστρέφεται εξ ολοκλήρου γύρω από τον κόσμο των ιδεών, και γι' αυτό δεν καθιέρωσε πολύ αυστηρούς κανόνες για συγκεκριμένες ενέργειες που πρέπει να ακολουθηθούν για να βιώσεις την αγάπη με σωστό τρόπο, σαν ο τρόπος που κινούμαστε και ενεργούμε σε έναν φυσικό χώρο να ήταν από μόνος του κάτι πολύ σπουδαίος.

Γι' αυτό, μεταξύ άλλων, δεν είπε ότι η αγάπη έπρεπε να εκφράζεται μέσω της αγαμίας, αφού αυτό θα σήμαινε ότι αντιφάσκει με τον εαυτό του. βασίζονται στην υπόθεση ότι ο πειραματισμός της ομορφιάς πρέπει να συνδέεται με τον τρόπο με τον οποίο κάποιος βιώνει τον κόσμο υλικό. Αυτό ήταν μάλλον μια διαστρέβλωση της δυιστικής φιλοσοφίας που χρησιμοποιήθηκε από την εκλαΐκευση των Αβρααμικών θρησκειώνιδιαίτερα ο χριστιανισμός.

Έτσι, ο ορείχαλκος άφησε ανοιχτή την πόρτα σε διαφορετικούς τρόπους μερικής πρόσβασης στον πνευματικό κόσμο, υπέρβασης των συνόρων μεταξύ της ύλης και αυτού που, σύμφωνα με τον ίδιο, υπήρχε πέρα ​​από αυτό.