Η θεωρία του Μισέλ Φουκώ για το πανοπτικό

Η εξουσία και ο έλεγχος και η διαχείρισή της είναι στοιχεία που υπάρχουν συνεχώς στην κοινωνία και στους θεσμούς.

Η διαχείριση της συμπεριφοράς και της δράσης του πολίτη σύμφωνα με κάποιους κανόνες συνύπαρξης λίγο πολύ συμφωνηθεί και αποδεκτή από την κοινωνία στο σύνολό της πραγματοποιείται από διάφορους παράγοντες σε όλη μας ΖΩΗ. Η εν λόγω επιτήρηση και έλεγχος θα αναλυθεί στο Η θεωρία του Μισέλ Φουκώ για το πανοπτικό.

• Σχετικό άρθρο: "Biopower: η θεωρία που αναπτύχθηκε από τον Michel Foucault"

Κατανόηση του όρου: τι είναι το πανοπτικό;

Αν και η θεωρία του πανοπτικού έχει γίνει δημοφιλής χάρη σε Μισέλ Φουκώ, η έννοια του πανοπτικού επινοήθηκε από Τζέρεμι Μπένταμ ως μηχανισμός που εφαρμόζεται στον έλεγχο της συμπεριφοράς των κρατουμένων στις φυλακές.

Το ίδιο το πανοπτικό είναι μια μορφή αρχιτεκτονικής δομής σχεδιασμένης για φυλακές και φυλακές.. Η εν λόγω δομή υποθέτει μια κυκλική διάταξη των κελιών γύρω από ένα κεντρικό σημείο, χωρίς επικοινωνία μεταξύ τους και του κρατούμενου να μπορεί να παρατηρηθεί από έξω. Στο κέντρο της δομής θα υπήρχε μια σκοπιά όπου ένα άτομο θα μπορούσε να δει όλα τα κελιά, έχοντας τη δυνατότητα να ελέγξει τη συμπεριφορά όλων των κρατουμένων.

Αυτοί, ωστόσο, δεν μπορούσαν ποτέ να συνειδητοποιήσουν αν παρακολουθούνταν ή όχι, αφού ο εν λόγω πύργος ήταν χτισμένο με τέτοιο τρόπο που από έξω φαινόταν αδιαφανές, χωρίς να γνωρίζει πού ήταν ή τι έκανε. προσεχτικός. Έτσι, ο τρόφιμος μπορούσε να παρακολουθείται ανά πάσα στιγμή, έχοντας να ελέγξει τη συμπεριφορά του για να μην τιμωρηθεί.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 13 τύποι φυλακών (και οι ψυχικές επιδράσεις τους στους κρατούμενους)"

Η θεωρία του Μισέλ Φουκώ για το πανοπτικό

Η ιδέα του πανοπτικού θα υιοθετηθεί από τον Michel Foucault, ο οποίος θα έβλεπε στη σημερινή κοινωνία μια αντανάκλαση του εν λόγω συστήματος. Για αυτόν τον συγγραφέα, το πέρασμα του χρόνου μας έκανε να βυθιστούμε σε μια πειθαρχική κοινωνία, η οποία ελέγχει τη συμπεριφορά των μελών της επιβάλλοντας επιτήρηση. Έτσι, η εξουσία επιδιώκει να δράσει μέσω της επιτήρησης, του ελέγχου και της διόρθωσης της συμπεριφοράς των πολιτών.

Ο πανοπτικισμός βασίζεται, σύμφωνα με την πανοπτική θεωρία του Michel Foucault, στο να μπορούμε να επιβάλλουμε συμπεριφορές σε ολόκληρο τον πληθυσμό με βάση την ιδέα ότι μας παρακολουθούν. Επιδιώκει να γενικεύσει την τυπική συμπεριφορά εντός ορίων που θεωρούνται φυσιολογικές, τιμωρώντας τις αποκλίσεις ή επιβραβεύοντας την καλή συμπεριφορά.

Αυτοδιαχείριση και αυτολογοκρισία

Αυτό το κοινωνικό μοντέλο κάνει το άτομο να αυτοδιαχειρίζεται τη συμπεριφορά του, εμποδίζοντας τον συντονισμό και τη συγχώνευση με την ομάδα προκειμένου να διατηρηθεί η συμπεριφορά σε ένα εύρος που καθορίζεται ως σωστή από την εξουσία. Ο σχηματισμός και η δράση αποκλίνουσες ομάδες με την καθιερωμένη τάξη είναι δύσκολη.

Η χρήση μηχανισμών που βασίζονται στην ίδια αρχή του πανοπτικού σημαίνει ότι η εξουσία δεν χρειάζεται να ασκείται και να εκδηλώνεται συνεχώς, αφού αν και στην αρχαιότητα υπήρχε ένα άτομο που ασκούσε εξουσία και παρακολουθούσε αν τον υπακούουν, τώρα οποιοδήποτε άτομο ή ακόμα και αντικείμενο μπορεί να είναι εκπρόσωπος της εν λόγω εξουσίας μπορώ.

Το γεγονός ότι η επιτήρηση είναι αόρατη, δηλαδή ότι τα άτομα που παρατηρούνται δεν μπορούν να καθορίσουν αν παρατηρούνται ή όχι, κάνει την ατομική συμπεριφορά ελεγχόμενη ακόμα και όταν δεν παρατηρείται. παρακολουθώ. Το υποκείμενο υπό πιθανή παρακολούθηση θα προσπαθήσει να υπακούσει στους κανόνες που επιβάλλονται για να μην τιμωρηθεί.

Ο Φουκώ λέει ότι το πανοπτικό εκφράζεται πολύ καλά το είδος της κυριαρχίας που εμφανίζεται στη σύγχρονη εποχή: εισάγονται μηχανισμοί επιτήρησης στα σώματα, αποτελούν μέρος ενός τύπου βίας που αρθρώνεται μέσα από τις προσδοκίες και τα νοήματα που μεταφέρουν οι χώροι και οι θεσμοί.

Το πανοπτικό στην κοινωνία

Για τη θεωρία του Μισέλ Φουκώ για το πανοπτικό, τη δομή τύπου πανοπτικού στην οποία ορισμένοι πράκτορες απολαμβάνουν την εξουσία να παρακολουθούν και να επιβάλλουν κυρώσεις Η συμπεριφορά των υπολοίπων χωρίς να μπορούν να διακρίνουν αν τους παρακολουθούν ή όχι δεν περιορίζεται μόνο στο περιβάλλον της φυλακής στο οποίο τον βρήκε ο Μπένταμ. Φαντάζομαι.

Στην πραγματικότητα, Σύμφωνα με τον Φουκώ, όλα τα σημερινά ιδρύματα έχουν αυτού του είδους την οργάνωση με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.. Ενώ δεν χρειάζεται να πραγματοποιηθεί φυσικά, και ακόμη και χωρίς να πραγματοποιείται καμία πραγματική επιτήρηση στιγμή, το γεγονός ότι γνωρίζουμε ή πιστεύουμε ότι μας παρακολουθούν και μας αξιολογούν θα τροποποιήσει τη συμπεριφορά μας στα διαφορετικά περιβάλλοντα.

Για παράδειγμα, η θεωρία του Μισέλ Φουκώ για το πανοπτικό είναι εφαρμόσιμη στον επιχειρηματικό κόσμο, όπου Οι υπάλληλοι ελέγχουν τη συμπεριφορά τους γνωρίζοντας ότι οι ανώτεροί τους μπορούν να τη δουν παραστάσεις. Αυτός ο έλεγχος βελτιώνει την παραγωγικότητα και μειώνει τη διασπορά. Το ίδιο συμβαίνει και στο σχολείο, με τους μαθητές να αυτοελέγχονται τη συμπεριφορά τους όταν πιστεύουν ότι τους παρακολουθούν δασκάλους και μάλιστα με καθηγητές όταν θεωρούν ότι παρακολουθούνται από τα όργανα διαχειριστές. Η ιδέα είναι να θολώσει ο τομέας στη δυναμική της εξουσίας και των κοινωνικών σχέσεων.

Για τον Φουκώ, τα πάντα σήμερα συνδέονται μέσω της επιτήρησης, από τη συμμετοχή σε διαφορετικούς θεσμούς μέχρι την καθημερινή μας ζωή. Ακόμη και σε τομείς όπως το σεξ, οι μηχανισμοί ελέγχου της σημερινής κοινωνίας είναι ορατοί, αναζητώντας τον έλεγχο των ορμών μας μέσω της ομαλοποίησης της σεξουαλικότητας. Αυτό έχει ενισχυθεί με τη γέννηση των τεχνολογιών πληροφοριών, στις οποίες οι κάμερες και Τα συστήματα επιτήρησης έχουν εφαρμοστεί και βελτιωθεί για τον έλεγχο της συμπεριφοράς μη συνδεδεμένη.

Μερικές πτυχές που συνδέονται με την Ψυχολογία

Τόσο η δομή που σχεδίασε ο Bentham όσο και η θεωρία του Michel Foucault για το πανοπτικό έχουν μια σημαντική συνέπεια σε ψυχολογικό επίπεδο: την εμφάνιση αυτοελέγχου των υποκειμένων λόγω της παρουσίας επιτήρησης.

Αυτό το γεγονός αντιστοιχεί στη λειτουργική ρύθμιση σύμφωνα με την οποία η εκπομπή ή η αναστολή μιας συμπεριφοράς θα δοθεί από τις συνέπειες της εν λόγω ενέργειας. Έτσι, το γεγονός της παρακολούθησης συνεπάγεται, ανάλογα με την περίπτωση, την προσδοκία μιας πιθανής ενίσχυσης ή τιμωρίας εάν προβούμε σε ορισμένες συμπεριφορές. Αυτό θα προκαλέσει την εκτέλεση των απαντήσεων που επιδιώκουν να πραγματοποιήσουν τη συμπεριφορά που προκαλεί συνέπειες θετική ή που αποφεύγει την επιβολή ποινής, ενώ θα αποφευχθεί κάθε συμπεριφορά που συνεπάγεται συνέπειες. απεχθής

Αν και μπορεί να βελτιώσει την εργασιακή απόδοση και τη συμπεριφορά σε ορισμένους τομείς, αυτή η συνεχής επαγρύπνηση μπορεί σε πολλές περιπτώσεις να οδηγήσει σε αντιδράσεις στρες και ακόμη επεισόδια άγχους σε άτομα που καταλήγουν να αναστέλλονται υπερβολικά, επομένως ο υπερβολικός έλεγχος είναι ένας προαγωγέας της συμπεριφορικής ακαμψίας και της ψυχολογικής δυσφορίας.

Ομοίως, η επιβολή ισχύος θα δημιουργήσει υψηλό επίπεδο αντίδρασης σε πολλούς άλλους ανθρώπουςs, προκαλώντας συμπεριφορές αντίθετες από αυτές που αρχικά προοριζόταν να επιτευχθούν.

Ένας τέτοιος έλεγχος μπορεί επίσης να διεξαχθεί με θετικό τρόπο. Το γεγονός ότι γνωρίζουν ότι παρακολουθούνται μπορεί να ενθαρρύνει τα άτομα να κάνουν τροποποιήσεις συμπεριφοράς που μακροπρόθεσμα μπορεί να έχουν ένα προσαρμοστικό πλεονέκτημα. Για παράδειγμα, μπορεί να βοηθήσει στη βελτίωση της τήρησης και της συμμόρφωσης σε μια θεραπεία ή θεραπεία ή ακόμα και στην πρόληψη πράξεων όπως η επιθετικότητα, η παρενόχληση ή η κακομεταχείριση. Το πρόβλημα είναι ότι πολλές από αυτές τις τροποποιήσεις θα είναι απλώς επιφανειακές και θα αντιμετωπίζουν το κοινό, χωρίς να προκαλούν αλλαγές στη στάση ή να λαμβάνουν χώρα στην ιδιωτική σφαίρα. Η αλλαγή συμπεριφοράς πραγματοποιείται βασικά από τις πιθανές συνέπειες και όχι από την πεποίθηση της ανάγκης αλλαγής.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Φουκώ, Μ. (1975). Surveiller et punir. Εκδόσεις Gallimard: Παρίσι