Οι 70 πιο διάσημες φράσεις του Αντόνιο Γκράμσι
Ο Αντόνιο Γκράμσι ήταν Ιταλός φιλόσοφος, πολιτικός, κοινωνιολόγος και δημοσιογράφος γεννήθηκε το έτος 1891 στην πόλη Άλες της Σαρδηνίας.
Η μαρξιστική του ιδεολογία και οι δικές του ιδέες τον οδήγησαν στη φυλακή από το φασιστικό καθεστώς του Μπενίτο Μουσολίνι. Αναμφίβολα, ο Αντόνιο Γκράμσι είναι μια αναφορά στην κομμουνιστική ιδεολογία, αφού δημιούργησε ένα μεγάλο μέρος της ιδεολογίας που χρησιμοποιείται σήμερα από τους υποστηρικτές αυτού του ιδεολογικού ρεύματος.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «100 φράσεις για τον κομμουνισμό και την ταξική πάλη»
Διάσημες φράσεις και αποφθέγματα του Αντόνιο Γκράμσι
Εάν ενδιαφέρεστε για τον κομμουνισμό ή τον μαρξισμό και θέλετε να μάθετε λίγα περισσότερα για τη φιγούρα που ήταν αυτή η αξιόλογη διασημότητα, παρακάτω μπορείτε να ανακαλύψετε τις 70 πιο διάσημες φράσεις του Αντόνιο Γκράμσι, ένας στοχαστής που, χωρίς αμφιβολία, αξίζει να τον γνωρίσουμε.
1. Συχνά αυτός που θέλει να παρηγορήσει, να είναι στοργικός κ.λπ., είναι στην πραγματικότητα ο πιο θηριώδης από τους δήμιους. Ακόμα και στη στοργή είναι απαραίτητο να είσαι, πάνω απ' όλα, έξυπνος.
Το πώς δείχνουμε τη στοργή μας προς τους άλλους, μπορεί να δείξει σε κάποιο βαθμό την ευφυΐα που έχουμε.
2. Ο παλιός κόσμος πεθαίνει. Το νέο θέλει χρόνο για να εμφανιστεί. Και σε αυτό το chiaroscuro αναδύονται τέρατα.
Είναι στις πιο δύσκολες στιγμές που οι άνθρωποι δείχνουν τον αυθεντικό τρόπο ύπαρξης τους.
3. Πότε θα είναι ευχάριστη η δουλειά; Πότε θα είναι ασφαλής η αγάπη;
Όλοι ελπίζουμε ότι στη ζωή, το μέλλον μας θα είναι καλύτερο από το παρόν.
4. Ο άνθρωπος είναι πάνω από όλα πνεύμα, δηλαδή ιστορική δημιουργία και μη φύση.
Οι άντρες έχουν την ικανότητα, με τις δικές τους πράξεις, να αλλάξουν τον ρου της ιστορίας.
5. Η μετάβαση από την ουτοπία στην επιστήμη και από την επιστήμη στη δράση. Η ίδρυση μιας άρχουσας τάξης ισοδυναμεί με τη δημιουργία μιας κοσμοθεωρίας.
Για να γίνουμε η άρχουσα τάξη, πρέπει να κάνουμε ορισμένες πράξεις που μας επιτρέπουν να αποκτήσουμε τον έλεγχο της κοινωνίας.
6. Η παρούσα ιστορική στιγμή έχει απερίγραπτη βαρύτητα, οι συνέπειές της μπορεί να είναι πολύ σοβαρές, ας το κάνουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να επιλύσει όσο το δυνατόν περισσότερα από τα ζητήματα που άφησε άλυτα το παρελθόν και να μπορέσει η ανθρωπότητα να το ξαναρχίσει μονοπάτι.
Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος προκλήθηκε από τα λάθη του παρελθόντος, τα οποία είχαν μείνει άλυτα κατά τον πρώτο Μεγάλο Πόλεμο.
7. Ο χρόνος είναι το πιο σημαντικό πράγμα: είναι ένα απλό συνώνυμο της ίδιας της ζωής.
Ο χρόνος είναι το μόνο πράγμα στον κόσμο που δεν σταματά ποτέ, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να αλλάξουμε αυτό το γεγονός.
8. Εκπαιδευτείτε, γιατί θα χρειαστούμε όλη σας την ευφυΐα. Ενθουσιαστείτε, γιατί θα χρειαστούμε όλο τον ενθουσιασμό σας. Προετοιμαστείτε, γιατί θα χρειαστούμε όλες σας τις δυνάμεις.
Ως μέλος του Ιταλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, ο Αντόνιο Γκράμσι ήταν ένας ένθερμος επαναστατικός ιδεολόγος.
9. Ο πολιτισμός είναι κάτι πολύ διαφορετικό. Είναι οργάνωση, πειθαρχία του εσωτερικού εαυτού, ενδυνάμωση της δικής του προσωπικότητας, κατάκτηση ανώτερου συνείδηση με την οποία καταλαβαίνει κανείς την ιστορική αξία που έχει, τη λειτουργία του στη ζωή, τα δικαιώματά του και τα καθήκοντά τους.
Ο πολιτισμός είναι απαραίτητος για να μπορούμε να κάνουμε μια τακτική ζωή, έχοντας επίγνωση του ρόλου μας μέσα στην κοινωνία.
10. Η αδιαφορία δρα δυναμικά στην ιστορία. Λειτουργεί παθητικά, αλλά ενεργεί.
Όταν αδιαφορούμε για ένα πρόβλημα τρίτων, κάνουμε ένα λάθος. γιατί αυτά τα προβλήματα μια μέρα μπορεί να μας επηρεάσουν.
11. Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας.
Η αδιαφορία μπορεί να προκαλέσει μεγάλη ζημιά σε τρίτους και σε εμάς τους ίδιους.
12. Η ζωή είναι έτσι, πολύ δύσκολη, τα παιδιά πρέπει να πονούν κατά καιρούς στις μητέρες τους αν θέλουν να διατηρήσουν την τιμή και την αξιοπρέπεια των ανδρών.
Η ζωή κατά το πρώτο μισό του 20ου αιώνα ήταν αναμφίβολα πολύ περίπλοκη. Ο Γκράμσι, ως σύγχρονος της εποχής, το γνώριζε πλήρως.
13. Δεν μπορείς να μιλάς για μη διανοούμενους, γιατί μη διανοούμενοι δεν υπάρχουν. Όλοι οι άντρες είναι διανοούμενοι.
Όλοι έχουμε τον δικό μας τρόπο κατανόησης της ζωής, ένα πολύ ιδιαίτερο όραμα του οποίου μόνο εμείς είμαστε θεατές.
14. Απαισιοδοξία του πνεύματος, αισιοδοξία ελπίδας.
Πρέπει πάντα να κρατάμε την ελπίδα, χωρίς αυτήν θα χαθούμε.
15. Το να είσαι υπέρ της ελευθερίας αφηρημένα είναι άχρηστο. είναι απλώς μια θέση ενός υπουργικού συμβουλίου που μελετά τα γεγονότα του παρελθόντος, αλλά όχι του σύγχρονου ανθρώπου, συμμέτοχου στους αγώνες της εποχής του.
Πρέπει να υποστηρίξουμε την ελευθερία των ανθρώπων με όλο μας το είναι, η ελευθερία πρέπει να είναι αναφαίρετο δικαίωμα όλων των ανθρώπων.
16. Όλοι οι άνθρωποι είναι διανοούμενοι. αλλά δεν εκπληρώνουν όλοι τη λειτουργία των διανοουμένων στην κοινωνία.
Αν και έχουμε τις δικές μας ιδέες, πολλές φορές δεν τις δείχνουμε στους άλλους. Πρέπει να ξέρουμε πώς να μοιραζόμαστε τις ιδέες μας.
17. Κάθε επαναστατικό κίνημα είναι εξ ορισμού ρομαντικό.
Η επανάσταση ξεκινά πάντα από μια ρομαντική ιδεολογία, αλλά με την πάροδο του χρόνου αυτές οι ρομαντικές ιδέες δίνουν τη θέση τους σε πραγματιστικές ιδέες, που είναι αυτές που διαρκούν στο χρόνο.
18. Αφού πρέπει να φτιάξουμε τη χώρα, ας φτιάξουμε καταλόγους, εγκυκλοπαίδειες, λεξικά.
Διασφαλίζοντας την εκπαίδευση των παιδιών μας, θα εξασφαλίσουμε το μέλλον του έθνους ή της χώρας μας.
19. Η κατάργηση της ταξικής πάλης δεν σημαίνει κατάργηση της ανάγκης για πάλη ως αρχή ανάπτυξης.
Για να αναπτύξουμε την οικονομία οποιουδήποτε έθνους, πρέπει να αγωνιστούμε σκληρά για αυτήν. Ο αγώνας θα είναι πάντα παρών στη ζωή μας.
20. Ο πραγματισμός μου συνίσταται στο να γνωρίζω ότι αν χτυπήσεις το κεφάλι σου στον τοίχο, θα σπάσει το κεφάλι σου και όχι ο τοίχος.
Πρέπει να ενεργούμε έξυπνα στη ζωή μας. Τα λάθη μπορεί να είναι πολύ ακριβά.
21. Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι φιλόσοφοι στο βαθμό που λειτουργούν στην πράξη, και στην πρακτική τους εργασία εμπεριέχεται σιωπηρά μια αντίληψη του κόσμου, μια φιλοσοφία.
Όλοι ίσως είμαστε λίγο φιλόσοφοι μέσα μας, απλώς πολλές φορές δεν το δείχνουμε δημόσια.
22. Η αδιαφορία είναι απάθεια, παρασιτισμός και δειλία, δεν είναι ζωή.
Πρέπει να είμαστε γενναίοι στη ζωή μας και να ενεργούμε πάντα για το κοινό καλό.
23. Η ψευδαίσθηση είναι το πιο ανθεκτικό ζιζάνιο της συλλογικής συνείδησης: η ιστορία διδάσκει αλλά δεν έχει μαθητές.
Οι ψευδαισθήσεις μας μπορεί συχνά να είναι κάπως τραβηγμένες, πρέπει να μάθουμε από ιστορικά λάθη για να μην τα ξανακάνουμε.
24. Η κατάκτηση της πολιτιστικής εξουσίας προηγείται αυτής της πολιτικής εξουσίας και αυτό επιτυγχάνεται με συντονισμένη δράση των λεγόμενων οργανικών διανοουμένων διεισδύουν σε όλα τα μέσα επικοινωνίας, έκφρασης και φοιτητές
Για να αποκτήσουμε τον πολιτικό έλεγχο μιας χώρας, πρέπει πρώτα να έχουμε αποκτήσει τον έλεγχο των μέσων ενημέρωσης.
25. Στην αρχή ήταν ο Λόγος... Όχι, στην αρχή ήταν το σεξ.
Το σεξ είναι μια πολύ σημαντική πτυχή της ζωής οποιουδήποτε, και για τον Γκράμσι, χωρίς αμφιβολία, ήταν επίσης.
26. Η πρόκληση της νεωτερικότητας είναι να ζεις χωρίς αυταπάτες και χωρίς να απογοητεύεσαι.
Ο σύγχρονος κόσμος μπορεί να είναι περίπλοκος για πολλούς, αλλά δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε, στο μέλλον θα έχουμε προσωπική επιτυχία.
27. Η απαισιοδοξία είναι θέμα ευφυΐας. αισιοδοξία, της θέλησης.
Όσο πιο έξυπνοι είμαστε, τόσο πιο απαισιόδοξοι τείνουμε να είμαστε. Πρέπει να παραμείνουμε δυνατοί και με υψηλό ηθικό σε κάθε περίσταση.
28. Η επαναστατική φωτιά εξαπλώνεται, καίει νέες καρδιές και εγκεφάλους, φτιάχνει αναμμένες θράκες από νέο φως, από νέες φλόγες, που καταβροχθίζει την τεμπελιά και την κούραση. Η επανάσταση συνεχίζεται, μέχρι την πλήρη πραγματοποίησή της. Και η ζωή είναι πάντα επανάσταση.
Οι επαναστάσεις είναι πολύ δύσκολο να σταματήσουν μόλις ξεκινήσουν, κατά τη διάρκεια αυτών το προλεταριάτο αποκτά βίαια τον έλεγχο των θεσμών.
29. Το να λες την αλήθεια είναι πάντα επαναστατικό.
Η αλήθεια πρέπει να είναι πάντα η σημαία μας στη ζωή, τα ψέματα θα φέρνουν πάντα προβλήματα στο μέλλον.
30. Η συμμετοχή σε ένα κίνημα σημαίνει ότι αναλαμβάνεις ένα μέρος της ευθύνης για τα γεγονότα που προετοιμάζονται, γίνοντας οι ίδιοι οι άμεσοι αρχιτέκτονες αυτών των γεγονότων.
Από τη στιγμή που θα είμαστε μέρος ενός πολιτικού κόμματος, θα είμαστε επίσης συνένοχοι κατά κάποιο τρόπο σε ό, τι κάνει αυτό το κόμμα.
31. Το λάθος του διανοούμενου έγκειται στο να πιστεύει ότι μπορεί κανείς να ξέρει χωρίς να καταλαβαίνει και, ιδιαίτερα, χωρίς να αισθάνεται και να έχει πάθος (όχι μόνο να γνωρίζει ναι, αλλά του αντικειμένου γνώσης), δηλαδή ότι ο διανοούμενος μπορεί να είναι τέτοιος (και όχι καθαρός παιδαγωγός) αν χωριστεί από τον λαό-έθνος, δηλαδή χωρίς νιώθουν τα στοιχειώδη πάθη των ανθρώπων, κατανοώντας τα και, επομένως, εξηγώντας και δικαιολογώντας τα από την ιστορική κατάσταση προσδιορίζεται; συνδέοντάς τα διαλεκτικά με τους νόμους της ιστορίας, με μια ανώτερη αντίληψη του κόσμου, επιστημονικά επεξεργασμένη: γνώση. Η πολιτική-ιστορία δεν γίνεται χωρίς αυτό το πάθος, χωρίς αυτόν τον συναισθηματικό σύνδεσμο μεταξύ διανοουμένων και ανθρώπων-έθνους.
Για να κατανοήσουμε πώς ενεργεί μια κοινωνία και γιατί το κάνει, πρέπει να είμαστε σε επαφή με αυτήν την κοινωνία.
32. Είναι πολύ εύκολο να είσαι πρωτότυπος κάνοντας απλώς το αντίθετο από αυτό που κάνουν όλοι οι άλλοι. αυτό είναι απλώς μηχανικό. Αυτό που είναι πραγματικά δύσκολο είναι να επιμείνουμε στην πειθαρχία και την κοινωνικότητα και να συνεχίσουμε να διακηρύσσουμε την ειλικρίνεια, τον αυθορμητισμό, την πρωτοτυπία και την προσωπικότητα.
Πρέπει να είμαστε αυτοί που πραγματικά είμαστε, ανεξάρτητα από το τι πιστεύουν οι άλλοι. Πρέπει να είμαστε πιστοί στις σκέψεις μας.
33. Πάρτε παιδεία και πολιτισμό, και τα υπόλοιπα θα ακολουθήσουν.
Η εκπαίδευση και ο πολιτισμός είναι εντελώς θεμελιώδεις πτυχές σε κάθε κοινωνία. Αυτές οι δύο πτυχές δημιουργούν δύο από τους ισχυρότερους πυλώνες στήριξής σας.
34. Οι επαναστάτες βλέπουν την ιστορία ως έργο του δικού τους πνεύματος, όπως γίνεται από μια σειρά βίαιων ωθήσεων εναντίον του άλλου τόσο οι ενεργητικές όσο και οι παθητικές δυνάμεις της κοινωνίας και παρέχουν το μέγιστο των ευνοϊκών συνθηκών για την οριστική ώθηση (η επανάσταση).
Η γαλλική και η ρωσική επανάσταση δημιούργησαν ένα προηγούμενο στην κοινωνία που δεν είχε ξανασυμβεί, ο ενωμένος λαός μπορεί να καταλάβει την εξουσία πολύ γρήγορα.
35. Η νοητική μου κατάσταση κάνει τη σύνθεση εκείνων των καταστάσεων που ονομάζονται «αισιοδοξία» και «απαισιοδοξία» και τις υπερβαίνει: είμαι απαισιόδοξος από ευφυΐα, αλλά αισιόδοξος από θέληση.
Εμείς οι ίδιοι είμαστε αυτοί που πρέπει να αποφασίσουμε μεταξύ απαισιοδοξίας και αισιοδοξίας, οπότε πρέπει να γνωρίζουμε ότι το να είμαστε αρνητικοί δεν θα βοηθήσει καθόλου την υπόθεση μας.
36. Αυτό που ονομάζεται κοινή γνώμη συνδέεται στενά με την πολιτική ηγεμονία, είναι δηλαδή το σημείο επαφής της κοινωνίας των πολιτών με την πολιτική κοινωνία, μεταξύ συναίνεσης και βίας. Η Πολιτεία, όταν θέλει να κινήσει μια αντιλαϊκή ενέργεια, δημιουργεί προληπτικά την κατάλληλη κοινή γνώμη, οργανώνει δηλαδή και συγκεντρώνει ορισμένα στοιχεία της κοινωνίας των πολιτών.
Η κυβέρνηση πάντα προσπαθούσε να χειραγωγήσει την κοινή γνώμη ώστε να είναι ευνοϊκή γι' αυτήν, στις αρχές του 20ου αιώνα αυτό ήταν ήδη ένα πολύ κοινό γεγονός.
37. Το περιεχόμενο του Τύπου επηρεάζεται από μια ιδέα: την υπηρεσία της άρχουσας τάξης, που αναπόφευκτα μεταφράζεται σε ένα πράγμα: πάλη της εργατικής τάξης. Μάλιστα, από την πρώτη μέχρι την τελευταία γραμμή, η αστική εφημερίδα υιοθετεί και αποκαλύπτει αυτή την ανησυχία.
Όποιος έχει περισσότερη δύναμη θα προσπαθήσει να αποκτήσει τον έλεγχο των μέσων ενημέρωσης με κάθε μέσο, η κατοχή τους είναι απαραίτητη για να μπορέσει να χειραγωγήσει τον πληθυσμό.
38. Το γεγονός ότι μια μάζα ανδρών οδηγείται να σκεφτεί συνεκτικά και με ενιαίο τρόπο για το πραγματικό παρόν είναι ένα πολύ πιο σημαντικό και θεμελιώδες φιλοσοφικό γεγονός. πρωτότυπο από την εκ νέου ανακάλυψη, από κάποια φιλοσοφική ιδιοφυΐα, μιας νέας αλήθειας που παραμένει στην κληρονομιά μικρών ομάδων διανοούμενοι.
Το να έχουμε τη δύναμη να πείσουμε τις μάζες είναι ένα δώρο που, χωρίς αμφιβολία, όλοι θα θέλαμε να έχουμε.
39. Ο άνθρωπος είναι ένα ιστορικό δημιούργημα, μια έκφραση της σχέσης μεταξύ της ανθρώπινης βούλησης και της οικονομικής δομής της κοινωνίας. Το σχολείο ή, γενικότερα, η εκπαίδευση παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη αυτών των σχέσεων διασφαλίζοντας τη μετάδοση της πολιτιστικής κληρονομιάς από τη μια γενιά στην άλλη.
Η εκπαίδευση είναι απολύτως απαραίτητη σε κάθε κράτος δικαίου, διασφαλίζει ότι τα παιδιά μας μπορούν να είναι πιο αποτελεσματικά από εμάς στο μέλλον.
40. Η ατυχία παράγει δύο αποτελέσματα: συχνά σβήνει κάθε στοργή προς τον άτυχο, και όχι λιγότερο συχνά σβήνει μεταξύ των ατυχών κάθε στοργή προς τους άλλους.
Όταν η τύχη δεν είναι μαζί μας, όλοι γύρω μας φαίνεται να μας γυρίζουν την πλάτη, πρέπει να ξέρουμε να φροντίζουμε να μην τη δίνουμε και σε αυτούς.
41. Οι Καθολικοί θα ήθελαν το παρεμβατικό κράτος εντελώς υπέρ τους. ελλείψει αυτού, ή όπου είναι μειοψηφία, απαιτούν το αδιάφορο Κράτος, ώστε να μην υποστηρίζει τους αντιπάλους του.
Η θρησκεία είχε στο παρελθόν έναν πολύ σημαντικό ρόλο στην κοινωνία και όταν την έχασε, πάλεψε για να μπορέσει να διατηρήσει αυτά τα περιουσιακά στοιχεία που είχε.
42. Κάθε κράτος είναι ηθικό στο βαθμό που μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες του είναι να ανεβάζει τη μεγάλη μάζα του πληθυσμού σε ένα συγκεκριμένο πολιτιστικό επίπεδο και ηθικό επίπεδο (ή τύπος) που αντιστοιχεί στις αναπτυξιακές ανάγκες των παραγωγικών δυνάμεων και συνεπώς στα συμφέροντα των τάξεων κυρίαρχο.
Η κοινωνία μπορεί να μας χορηγήσει μια βασική εκπαίδευση, αλλά εξαρτάται από τις προσπάθειές μας αυτή η εκπαίδευση να φτάσει στα επιθυμητά επίπεδα για εμάς, την εργατική τάξη.
43. Η ψυχή δεν σώζεται μόνο με λόγια. Τα έργα είναι απαραίτητα, και πώς!
Τα γεγονότα είναι πολύ πιο σχετικά από τα λόγια, γιατί μόνο με γεγονότα δημιουργείται αληθινά η ζωή που θέλουμε να ζήσουμε στο μέλλον.
44. Κάθε κράτος είναι μια δικτατορία.
Αυτό το απόσπασμα μπορεί να φαίνεται υπερβολή, αλλά είναι επίσης αυτονόητο ότι οποιαδήποτε κυβέρνηση ελέγχει πλήρως την κοινωνία που εκπροσωπεί.
45. Το άτομο δεν είναι άτομο, αλλά η ιστορική ταύτιση ολόκληρης της κοινωνίας.
Ως άτομα επηρεαζόμαστε βαθιά από την κοινωνία στην οποία ζούμε.
46. Όποιος δεν είναι ικανός να κατασκευάσει υποθέσεις δεν θα γίνει ποτέ επιστήμονας.
Για να είμαστε επιτυχημένοι επιστήμονες πρέπει να μάθουμε να σκεφτόμαστε μόνοι μας.
47. Ο Μαρξ προέβλεψε τι ήταν δυνατό να προβλεφθεί.
Ο Καρλ Μαρξ δημιούργησε σίγουρα ένα σημείο καμπής, ακολουθώντας τις ιδέες του για το πώς πρέπει να είναι η κοινωνία.
48. Αν υπάρχει ένας γρίφος, δεν πρόκειται για «άγνωστα» πράγματα, αλλά απλά για άγνωστα.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν γνωρίζουμε καν τα αληθινά αινίγματα.
49. Είναι πιο εύκολο να σηκώσεις στρατό παρά να εκπαιδεύσεις τους καπετάνιους του.
Αυτοί που ηγούνται ενός στρατού είναι οι κύριες αιτίες της μετέπειτα νίκης ή ήττας του.
50. Υπάρχουν δύο τύποι πολιτικών: αυτοί που αγωνίζονται για να εδραιώσουν την απόσταση μεταξύ των κυβερνώντων και των κυβερνώμενων και εκείνοι που αγωνίζονται για να ξεπεράσουν αυτή την απόσταση.
Οι πολιτικοί υπερασπίζονται και την αστική τάξη και την εργατική τάξη, πρέπει να ξέρουμε ποια εκπροσωπεί πραγματικά τα συμφέροντά μας.
51. Το παρόν περιέχει όλο το παρελθόν.
Έχουμε φτάσει στη στιγμή που βρισκόμαστε, μέσα από όλες τις ενέργειες που κάναμε στο παρελθόν.
52. Το να είσαι παθιασμένος σημαίνει να έχεις το χάρισμα να αγαπάς τους άλλους.
Όταν είμαστε παθιασμένοι με αυτό που κάνουμε, θα το κάνουμε αναγκαστικά πιο αποτελεσματικά. Το πάθος μπορεί να μας επιτρέψει να βελτιωθούμε επαγγελματικά.
53. Στην πολιτική η πολιορκία είναι αμφίδρομη.
Στο πλαίσιο της πολιτικής, οι κύριοι παράγοντες της πρέπει να παρακολουθούν στενά ο ένας τον άλλον.
54. Οι ιδέες είναι εξαιρετικές αρκεί να είναι εφικτές.
Η ιδιοφυΐα μιας ιδέας συνίσταται σε μεγάλο βαθμό στη σκοπιμότητά της.
55. Το κράτος είναι η οικονομική και πολιτική οργάνωση της αστικής τάξης. Το κράτος είναι η αστική τάξη με τη σημερινή συγκεκριμένη δύναμη.
Όλοι οι ηγέτες ενός κράτους ή οι κύριοι ηγέτες του θα είναι πάντα μια αστική τάξη, με την οποία το Κράτος θα φροντίζει πάντα αυτή την τάξη σε πρώτη φάση.
56. Στη μαζική πολιτική, το να λες την αλήθεια είναι πολιτική αναγκαιότητα.
Η αλήθεια πρέπει να μας συνοδεύει πάντα στη διάρκεια της ζωής μας, το ψέμα μπορεί να είναι πολύ ακριβό μακροπρόθεσμα.
57. Η μελέτη είναι επίσης μια πολύ κουραστική δουλειά.
Η μελέτη μπορεί να είναι ψυχικά εξουθενωτική, πρέπει να αφιερώνουμε χρόνο κατά τη διάρκεια των ημερών σπουδών μας.
58. Καταδικάζουμε το παρελθόν σε όλα, όταν δεν διαφέρουμε από αυτό.
Έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι είμαστε καλύτεροι από τους προκατόχους μας, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι αυτό δεν ισχύει.
59. Η φύση του ανθρώπου είναι ιστορία.
Από την αρχή του πολιτισμού, ο άνθρωπος πάντα προσπαθούσε να γράψει τη δική του ιστορία.
60. Όλοι οι άντρες του κόσμου στο βαθμό που ενώνονται μεταξύ τους στην κοινωνία, εργάζονται, παλεύουν και βελτιώνονται.
Η κοινωνία μπορεί να μας επιτρέψει να βελτιώσουμε την καθημερινότητά μας, να αποκτήσουμε καλύτερη ποιότητα ζωής από αυτή που θα είχαμε χωρίς αυτήν.
61. Η κρίση συνίσταται ακριβώς στο γεγονός ότι το παλιό πεθαίνει και το νέο δεν μπορεί ακόμη να γεννηθεί. Εν τω μεταξύ, εμφανίζεται μια μεγάλη ποικιλία νοσηρών συμπτωμάτων.
Στις πιο δύσκολες καταστάσεις είναι όπου ο άνθρωπος δοκιμάζεται πραγματικά, πρέπει να δείξουμε τι είμαστε ικανοί.
62. Μαρξ σημαίνει είσοδος της νοημοσύνης στην ιστορία της ανθρωπότητας, σημαίνει το βασίλειο της συνείδησης.
Με την άφιξη του Καρλ Μαρξ οι άνδρες άλλαξαν τον τρόπο σκέψης τους, αρχίζοντας να πιστεύουν ότι ένα καλύτερο μέλλον για όλους μπορεί να είναι δυνατό.
63. Είμαστε δημιουργοί του εαυτού μας, της ζωής μας, της μοίρας μας και θέλουμε να το μάθουμε σήμερα, στις σημερινές συνθήκες, στην τωρινή ζωή και όχι μια οποιαδήποτε ζωή και κανένας άνθρωπος.
Ένα υπέροχο απόσπασμα που πρέπει όλοι να θυμόμαστε, είμαστε ικανοί για όλα όσα έχουμε στο μυαλό μας.
64. Η αρχή που πρέπει να διδαχθεί είναι η δημοσιογραφία και ότι δεν είναι λογικό να αφήνουμε τον δημοσιογράφο να διαμορφωθεί μόνος του.
Για να έχουμε αξιοπρεπή μέσα ενημέρωσης, είναι απαραίτητη η εκπαίδευση των δημοσιογράφων.
65. Στην υποτίμηση του παρελθόντος, υπάρχει μια σιωπηρή αιτιολόγηση για την ακυρότητα του παρόντος.
Ιστορικά τείνουμε να υποτιμούμε το παρελθόν, αλλά αυτό είναι κάτι που πραγματικά δεν πρέπει να κάνουμε. Πρέπει να μάθουμε από το παρελθόν μας για να γίνουμε καλύτεροι.
66. Είναι δυνατόν να αγαπάς την κοινότητα χωρίς ποτέ να έχεις αγαπήσει βαθιά μεμονωμένα ανθρώπινα πλάσματα;
Για να αγαπήσουμε μια κοινωνία, πρέπει πρώτα να αγαπήσουμε τους ανθρώπους που την απαρτίζουν.
67. Μια αλήθεια αποδίδει καρπούς όταν γίνεται προσπάθεια να την κερδίσεις.
Η αλήθεια έρχεται πάντα στο φως, αλλά εξαρτάται από εμάς και τις προσπάθειές μας να είναι αυτό το γεγονός.
68. Η εξουσία του κομμουνιστικού κόμματος, ή του κόμματος που οδηγεί τη διαδικασία, θα είναι πανταχού παρούσα και αόρατη ως θεϊκό διάταγμα. Οι περισσότεροι θα υπακούσουν χωρίς να ξέρουν ότι υπακούουν.
Το κομμουνιστικό κόμμα στην ΕΣΣΔ απέκτησε τον πλήρη έλεγχο των θεσμών και διείσδυσε επίσης σε όλα τα στρώματα που απαρτίζουν την κοινωνία.
69. Οι εφημερίδες είναι ιδεολογικές συσκευές των οποίων η λειτουργία είναι να μετατρέψουν μια ταξική αλήθεια σε κοινή λογική, αφομοιώνεται από τις άλλες τάξεις ως συλλογική αλήθεια, δηλαδή έχει έναν πολιτισμικό ρόλο να διαδώσει την ιδεολογία. Υπονοεί ηθική, αλλά και η ηθική δεν είναι αθώα: είναι ταξική ηθική.
Μέσω της χρήσης των μέσων ενημέρωσης, μπορούμε να κάνουμε τους ανθρώπους να σκεφτούν αυτό που θέλουμε.
70. Αυτό είναι το ερώτημα της μεθόδου διδασκαλίας στο πανεπιστήμιο: πρέπει να σπουδάσει κανείς στο πανεπιστήμιο ή να σπουδάσει για να μάθει πώς να σπουδάσει; Πρέπει να μελετήσει κανείς τα γεγονότα ή τη μέθοδο μελέτης των γεγονότων;
Για να μελετήσουμε αποτελεσματικά, πρέπει πρώτα να γνωρίζουμε πώς πρέπει να μελετάμε. Το πώς μελετάμε καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την επιτυχία μας στη μελέτη.