John Searle: βιογραφία αυτού του σημαντικού φιλοσόφου

Ο John Searle (1932-) είναι ένας Αμερικανός φιλόσοφος που αναγνωρίζεται για τη συμβολή του στη φιλοσοφία του νου και στη φιλοσοφία της γλώσσας. Οι προτάσεις του είχαν σημαντικές επιπτώσεις όχι μόνο σε αυτούς τους τομείς, αλλά και στη γνωσιολογία. οντολογία, κοινωνική μελέτη θεσμών, πρακτικός συλλογισμός, τεχνητή νοημοσύνη, μεταξύ πολλοι αλλοι.

Θα δούμε τώρα Η βιογραφία του John Searle, καθώς και μερικά από τα κύρια έργα και συνεισφορές του στη φιλοσοφία.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η Φιλοσοφία του Νου; Ορισμός, ιστορία και εφαρμογές"

John Searle: Βιογραφία ενός πρωτοπόρου στη φιλοσοφία της γλώσσας

Ο John Searle γεννήθηκε στο Ντένβερ του Κολοράντο το 1932. Είναι γιος ενός στελέχους και ενός φυσικού, με τον οποίο μετακόμισε αρκετές φορές μέχρι που τελικά εγκαταστάθηκε στην πολιτεία του Ουισκόνσιν, όπου ξεκίνησε την πανεπιστημιακή του καριέρα.

Μετά την αποφοίτησή του ως διδάκτορας φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης το 1959, ο Searle Έχει αφιερωθεί στη διδασκαλία στη φιλοσοφική σχολή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "The Mind-Brain Identity Theory: τι είναι;"

θεωρία λόγου πράξης

Ενώ σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, ο John Searle εκπαιδεύτηκε με τον Βρετανό φιλόσοφο John Langshaw Austin, ο οποίος είχε αναπτύξει τη Θεωρία των Πράξεων του Λόγου. Μεγάλο μέρος της δουλειάς του Searle συνίστατο στην ανάληψη και τη συνέχιση της ανάπτυξης του τελευταίου.

Δηλωτικές και παραλογιστικές πράξεις

Μέσω αυτής της θεωρίας, ο Austin επέκρινε την τάση των σύγχρονων φιλοσόφων, συγκεκριμένα οι φιλόσοφοι του λογικού θετικισμού, που προτείνουν ότι η γλώσσα είναι μοναδικά περιγραφική, δηλαδή ότι η μόνη δυνατή γλώσσα είναι αυτός που κάνει περιγραφικές δηλώσεις, οι οποίες μπορεί να είναι αληθείς ή όχι μόνο σύμφωνα με το συμφραζόμενα.

Σύμφωνα με τον Austin, υπάρχουν σταθερές γλωσσικές εκφράσεις (οι οποίες είναι περιγραφικές δηλώσεις), αλλά καταλαμβάνουν μόνο ένα μικρό μέρος των σημαντικών χρήσεων της γλώσσας. Περισσότερο από συντηρητικές δηλώσεις, για τον Austin υπάρχουν επιτελεστικές εκφράσεις (τις οποίες ονόμασε «πράξεις λόγου»). Αυτές οι λεκτικές πράξεις έχουν διαφορετικά επίπεδα, ένα από αυτά είναι οι «παραλογικές πράξεις» ή «παραλογικές πράξεις». Αυτές είναι οι δηλώσεις που έχουν λειτουργικότητα και συγκεκριμένα αποτελέσματα στην κοινωνική σφαίρα.

Για παράδειγμα, υποσχέσεις, εντολές, αιτήματα. Δηλαδή, πρόκειται για δηλώσεις που, όταν ονομάζονται, εμφανίζουν ενέργειες ή με άλλα λόγια, Αυτές είναι ενέργειες που εκτελούνται μόνο όταν ονομάζονται.

Οι συνεισφορές αυτού του στοχαστή

Ο John Searle υιοθέτησε τη θεωρία των πράξεων του λόγου και έχει επικεντρωθεί ειδικά στην ανάλυση των λεκτικών πράξεων, στο προτασιακό περιεχόμενο και στους κανόνες που ακολουθούν (στις προϋποθέσεις που απαιτούνται για να έχει αποτελέσματα μια δήλωση παραστατικός).

Σύμφωνα με τον Searle, μια πράξη ομιλίας είναι μια κατάσταση που περιλαμβάνει έναν ομιλητή, έναν ακροατή και μια έκφραση από τον ομιλητή. Και μια παραλεκτική ή παραλογική πράξη είναι η ελάχιστη μονάδα γλωσσικής επικοινωνίας. Για τον φιλόσοφο, η γλωσσική επικοινωνία περιλαμβάνει πράξεις, και αυτό συμβαίνει γιατί από μόνα τους, οι θόρυβοι και οι γραπτές πινακίδες δεν δημιουργούν επικοινωνία.

Για να εδραιωθεί η γλωσσική επικοινωνία, είναι απαραίτητη προϋπόθεση να υπάρχουν ορισμένες προθέσεις. Το τελευταίο σημαίνει ότι όταν επικοινωνούμε (ρωτώντας ή δηλώνοντας κάτι) ενεργούμε, είμαστε μέρος μιας σειράς σημασιολογικών κανόνων.

Ο John Searle επεξεργάζεται αυτή τη σύνθετη πρόταση μέσω περιγράψτε και τους δύο σημασιολογικούς κανόνες, όπως τα διαφορετικά είδη παραλογιστικών πράξεων, το προτασιακό τους περιεχόμενο, οι καταστάσεις στις οποίες εμφανίζεται ο λόγος, μεταξύ άλλων στοιχείων.

Συμβολή στη φιλοσοφία του νου

Στην ακαδημαϊκή και πνευματική του καριέρα, ο John Searle έχει συνδέσει σημαντικά τη γλώσσα με το μυαλό. Για εκείνον, οι πράξεις ομιλίας σχετίζονται στενά με τις ψυχικές καταστάσεις.

Συγκεκριμένα, έχει ενδιαφερθεί για τη σχέση σκοπιμότητας και συνείδησης. Προτείνει ότι δεν είναι όλες οι ψυχικές καταστάσεις σκόπιμες, ωστόσο, οι πεποιθήσεις και οι επιθυμίες, για παράδειγμα, έχουν μια σκόπιμη δομή, εφόσον συνδέονται με κάτι συγκεκριμένο.

Ομοίως, υποδηλώνει ότι η συνείδηση ​​είναι μια εγγενώς βιολογική διαδικασία, με την οποία δεν είναι δυνατή να φτιάξουμε έναν υπολογιστή του οποίου ο επεξεργαστής είναι ίδιος με τη συνείδησή μας. Οι συνεισφορές του ήταν ιδιαίτερα σημαντικές στη γνωστική επιστήμη, τη φιλοσοφία του νου και τις συζητήσεις σχετικά με δυνατότητα δημιουργίας Ισχυρής Τεχνητής Νοημοσύνης (αυτή που όχι μόνο μιμείται το ανθρώπινο μυαλό, αλλά στην πραγματικότητα παίζω).

Για να αμφισβητηθεί το τελευταίο, ο John Searle πρότεινε ένα πείραμα σκέψης γνωστό ως Το κινέζικο δωμάτιο, από το οποίο εξηγεί πώς ένα λειτουργικό σύστημα θα μπορούσε να μιμηθεί τον ανθρώπινο νου και τη συμπεριφορά εάν του δοθεί ένα σύνολο κανόνων για να παραγγείλει συγκεκριμένα ένα σύνολο συμβόλων. χωρίς το λειτουργικό σύστημα να κατανοεί απαραίτητα τι σημαίνουν αυτά τα σύμβολα και χωρίς να αναπτύσσεται σκοπιμότητα και επίγνωση.

Ο John Searle συνέβαλε σημαντικά στη συζήτηση της διαίρεσης και της σχέσης μεταξύ του νου και του σώματος. Γι' αυτόν, αυτές οι δύο δεν είναι ριζικά διαφορετικές ουσίες, όπως είχε καθιερώσει ο Descartes από τον δέκατο έβδομο αιώνα, ούτε μπορούν να αναχθούν μια φορά. στον άλλον (για παράδειγμα, ο εγκέφαλος δεν είναι ακριβώς ο ίδιος με το μυαλό), αλλά μάλλον είναι φαινόμενα που συνδέονται εγγενώς.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Φωθίων, Ν. (2018). John Searle. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Ανακτήθηκε στις 5 Ιουνίου 2018. Διαθέσιμο σε https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Βαλντές, Λ. (1991) (επιμ.). Η αναζήτηση του νοήματος. Φιλοσοφία των γλωσσικών αναγνώσεων. Technos: University of Murcia.