Υπήρχαν πραγματικά ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα;

Είναι ίσως η πιο γνωστή ιστορία αγάπης στην ιστορία. Το ειδύλλιο του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας και η τραγική του κατάληξη οφείλουν την παγκόσμια φήμη τους στην πένα του Ουίλιαμ Σαίξπηρ, αλλά... όντως υπήρχαν; Τι είναι η πραγματικότητα και τι ο μύθος σε αυτή τη γνωστή ιστορία; Βασίστηκε ο Άγγλος θεατρικός συγγραφέας σε ιστορικά δεδομένα ή όλα αυτά βγήκαν από τη φαντασία του;

Λοιπόν, παραδόξως, υπάρχουν λίγο από όλα. Ελάτε μαζί μας για να ανακαλύψετε ποιοι ήταν οι Capulet και οι Montague και πού βρέθηκαν Σαίξπηρ η έμπνευση για το πιο διάσημο έργο του.

Υπήρχαν πραγματικά ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα;

Πολλοί είναι οι επισκέπτες που έρχονται χρόνο με τον χρόνο το περίφημο House of Juliet, που βρίσκεται στην πόλη της Βερόνα. Οι περισσότεροι, χωρίς αμφιβολία, γνωρίζουν ότι πρόκειται για έναν φανταστικό χαρακτήρα, από την πένα του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Τι νόημα έχει λοιπόν να επισκεφτείς το σπίτι ενός ανθρώπου που δεν υπήρξε ποτέ;

Μπορεί να παρασυρθούν από τη δύναμη μιας ιστορίας που δεν πεθαίνει ποτέ και που ξεπερνά τα όρια του χρόνου. Επειδή

ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ Το έργο του Σαίξπηρ είναι όντως το πιο διάσημο έργο για ερωτευμένους, αλλά δεν είναι το μόνο, όπως θα δούμε παρακάτω.

Μια τραγική ιστορία αγάπης

Εδώ είναι η πρώτη έκπληξη: η ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας Δεν εφευρέθηκε από τον William Shakespeare.. Αυτή του Άγγλου ποιητή ήταν μια από τις πολλές εκδοχές που κυκλοφόρησαν για τους δύο εραστές, μερικές από αυτές πολύ παλαιότερα.

Αλλά πριν ερευνήσουμε αυτές τις προηγούμενες εκδοχές, είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε παραπάνω το επιχείρημα που έγινε διάσημο, αυτό που προήλθε από την πένα του Σαίξπηρ. Σχεδόν όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας από έξω, αλλά, σε περίπτωση που δεν τη γνωρίζετε ακόμα, πρέπει να σας προειδοποιήσουμε ότι σε αυτό το άρθρο μπορείτε να βρείτε spoilers.

Με βάση αυτό, θα συνοψίσουμε λέγοντας ότι Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από τον Romeo, που ανήκει στην οικογένεια Montague, και την Juliet, από την οικογένεια Capulet.. Και οι δύο οικογένειες ζουν στη Βερόνα και είναι αντίπαλες. Παρά αυτή την αντιπαλότητα, νέος ερωτεύονται και θέλουν να παντρευτούν, αλλά ο πατέρας της Τζούλιετ έχει ήδη σχεδιάσει τον γάμο της κόρης του με άλλον άντρα. Η Ιουλιέτα και ο Ρωμαίος βλέπονται κρυφά και, με τη βοήθεια ενός μοναχού, καταφέρνουν να παντρευτούν κρυφά.

Τα γεγονότα επισπεύδουν και, σε εκδίκηση για το θάνατο του φίλου του Mercutio, ο Romeo σκοτώνει τον ξάδερφό της Juliet σε μια μονομαχία, για την οποία πρέπει να φύγει από την πόλη. Εν τω μεταξύ, η νεαρή γυναίκα έχει καταστρώσει ένα σχέδιο με τον μοναχό: θα πιει ένα φίλτρο που θα την αφήσει σε κώμα για σαράντα δύο ώρες, αρκετά για να πιστέψουν ότι είναι νεκρή της. Μόλις επιστρέψει ο Ρωμαίος στην πόλη, θα ξυπνήσει και θα τρέξουν και οι δύο, ελεύθεροι.

Όμως το μήνυμα με το σχέδιο της νεαρής γυναίκας δεν φτάνει στον Ρωμαίο, οπότε το αγόρι πιστεύει ότι η γυναίκα του πέθανε πραγματικά. Έτσι, αποφασισμένος να την ακολουθήσει, αγοράζει ένα δηλητήριο και το παίρνει μπροστά στον τάφο. Όταν η Ιουλιέτα ξυπνά και βλέπει το πτώμα του αγαπημένου της, παίρνει το στιλέτο του άντρα της και το βυθίζει στην καρδιά του.

Δηλαδή, σε γενικές γραμμές, η ιστορία που μας παρουσιάζει ο Σαίξπηρ στο έργο του. Ωστόσο, υπάρχουν ξεκάθαρα προηγούμενά του σε κείμενα πριν από αυτό του Άγγλου θεατρικού συγγραφέα, όπως θα δούμε παρακάτω.

Οι άλλες εκδοχές του θρύλου

Πράγματι, Μπορούμε να εντοπίσουμε την ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας στα αρχαία ελληνικά, που μας δίνει μια ένδειξη για την αυθεντικότητα των γεγονότων που αφηγείται. Στον πρόλογο της έκδοσης του ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ από τη συλλογή Austral (εκδοτικός οίκος Espasa), ο Ángel-Luis Pujante σχολιάζει ότι τους εφεσίους Ο ντε Ξενοφών παρουσιάζει ένα παρόμοιο επιχείρημα: η πρωταγωνίστρια αυτής της ιστορίας, για να ξεφύγει από έναν άντρα που την επιθυμεί, παίρνει ένα ναρκωτικό που την κάνει να φαίνεται νεκρή. Το φάρμακο μπαίνει σε δράση και η κοπέλα επιστρέφει στην αγκαλιά του αγαπημένου της.

Ίσως είναι από τις λίγες εκδοχές που έχουν αίσιο τέλος. Ήδη στη σύγχρονη εποχή, βρίσκουμε η ιστορία του Mariotto και του Gianozza της Σιένα, που αφηγείται ο Masuccio Salernitano στο έργο του Fifty Novelle (1476). Η πλοκή είναι εξαιρετικά παρόμοια με αυτή του Ουίλιαμ Σαίξπηρ: οι νέοι που αγαπούν ο ένας τον άλλον παντρεύονται κρυφά από έναν μοναχό, αφού οι οικογένειές τους αντιτίθενται στον γάμο. Ο Mariotto, που έχει σκοτώσει έναν άνδρα, πρέπει να φύγει από την πόλη. Για να αποφύγει έναν επιβεβλημένο γάμο, η νεαρή Gianozza παίρνει ένα ψεύτικο φίλτρο που θα την κάνει να φαίνεται νεκρή. Αφού κατατέθηκε στον τάφο, ο μοναχός το σκάβει και ο Τζιανόζα πηγαίνει να συναντήσει τον εραστή του. Όμως εκείνος, έχοντας επίγνωση του θανάτου της συζύγου του, επέστρεψε στη Σιένα για να θρηνήσει στον τάφο της. Ο Mariotto συλλαμβάνεται και εκτελείται αμέσως.

Όπως μπορείτε να δείτε, η ομοιότητα της ιστορίας είναι απίστευτη. Πολύ πιο παρόμοιο είναι αυτό του Giulietta και Romeo από τον Luigi da Porto, που γράφτηκε το 1524 και του οποίου ο τίτλος είναι ήδη, από μόνος του, αρκετά σαφής. Το Da Porto εισάγει κάποιες καινοτομίες στην ιστορία, όπως π.χ το όνομα των αντίπαλων οικογενειών, το οποίο αντλεί απευθείας από το Θεία Κωμωδία του Dante Alighieri. Αργότερα, ο Matteo Bandello θα γράψει την εκδοχή του, επίσης με τίτλο Romeo και Giulietta (εδώ, περιέργως, με τη σειρά των ονομάτων ήδη αντιστραμμένη), που θα δει το φως της δημοσιότητας το 1554. Η ιστορία, η ίδια. Το 1562, η αφήγηση μετατράπηκε σε ποίημα από τον Άρθουρ Μπρουκ (πιθανώς η άμεση πηγή για τον Ουίλιαμ Shakespeare), αλλά θα έχει επίσης χρόνο να επισκεφθεί την Ισπανία, όπου ο ίδιος ο Lope de Vega θα γράψει τη δική του εκδοχή του ιστορία, Castelvines και Monteses (1647).

Όπως μπορούμε να δούμε, το μονοπάτι του ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ Είναι μακρύ. Για τη σημερινή μας νοοτροπία, αυτή η διαδοχή έργων με την ίδια πλοκή είναι κατάφωρη λογοκλοπή. αλλά δεν ήταν έτσι εκείνη την εποχή. Η έννοια της «λογοκλοπής» είναι σχετικά σύγχρονη., και πριν από τον 19ο αιώνα, συγγραφείς και καλλιτέχνες «αντέγραφαν» ο ένας τον άλλο χωρίς κανένα πρόβλημα. Έτσι, πήραν ιδέες από άλλους, τις ξαναδούλεψαν και εισήγαγαν νέα στοιχεία, περισσότερο σύμφωνα με το πραγματικότητα του κοινού που επρόκειτο να απολαύσει το έργο ή, απλά, περισσότερο σύμφωνα με τα γούστα του συγγραφέας.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 5 εποχές της ιστορίας»

Οι Cappelletti και οι Montecchi του Δάντη

Αυτή η λίστα έργων που βασίζεται στην ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας μας βοηθά να καταλάβουμε ότι ο Σαίξπηρ δεν ήταν ξεκίνησε από το μηδέν, αλλά σίγουρα δεν ξεκαθαρίζει καθόλου το αίνιγμα για το αν υπήρχαν Ρωμαίος και Ιουλιέτα Πραγματικά. Ίσως οι πρώτοι συγγραφείς βασίστηκαν σε πραγματικούς χαρακτήρες;

Έχουμε ήδη πει ότι ο Λουίτζι ντα Πόρτο αναλαμβάνει την Θεία Κωμωδία από τον Dante Alighieri τα ονόματα των αντίπαλων οικογενειών στην ιστορία. Πράγματι; στο Canto VI του Καθαρτήριο ονομάζονται οι Cappelletti και οι Montecchi. Η αναφορά είναι πολύ σύντομη και δεν δίνονται περισσότερες πληροφορίες σχετικά. Ποιες ήταν αυτές οι οικογένειες; Γιατί ο Δάντης τα παραθέτει στο Καθαρτήριο του; Υπήρχαν πραγματικά;

Φαίνεται ότι οι Cappelletti ήταν μια οικογένεια με καταγωγή από την Κρεμόνα και ανήκαν στους Ghibellines. η πολιτική παράταξη της εποχής του Δάντη που υποστήριξε τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρώμης στη διαμάχη του με τον Ποντιφικό. Από την άλλη, οι Montecchi θα προέρχονταν από τη Βερόνα και θα ήταν Guelphs, δηλαδή θα έδιναν την πολιτική τους υποστήριξη στον Πάπα. Αυτή θα ήταν, λοιπόν, μια από τις πιθανές εξηγήσεις για την αντιπαλότητα των δύο οικογενειών. Υπάρχει όμως μια λεπτομέρεια που δεν ταιριάζει πολύ: από τις δύο, μόνο μία από τις οικογένειες ήταν από τη Βερόνα, την πόλη όπου συνέβη η τραγωδία. Ίσως ο Λουίτζι ντα Πόρτο, βλέποντας και τα δύο ονόματα να αναφέρονται στην ίδια πρόταση, υπέθεσε ότι ζούσαν στην ίδια πόλη;

Η αινιγματική «Posada del Cappello»

Τώρα πρέπει να πάμε πίσω στον 18ο αιώνα, μια εποχή που οι Ευρωπαίοι από καλές οικογένειες έκαναν αυτό που ήταν γνωστό ως "Grand Tour", που δεν ήταν τίποτα άλλο από μια περιήγηση στα πιο ενδιαφέροντα μέρη Ιταλία. Το ταξίδι ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των καλλιτεχνών του ρομαντισμού (ο Γκαίτε ήταν ένας από τους πιο ενθουσιώδεις ταξιδιώτες), και προσέλκυσε πλήθη ανήσυχων νέων στις πιο σημαντικές και όμορφες πόλεις της Ιταλία. Η Βερόνα, φυσικά, ήταν ένας από αυτούς.

Ανάμεσα στους ταξιδιώτες του Grand Tour Άρχισε να διαδίδεται ότι ένα σπίτι στην πόλη, γνωστό ως Posada del Cappello, ήταν το σπίτι της πολύ διάσημης Ιουλιέτας.. Η φήμη μάλλον βασίστηκε στο όνομα του σπιτιού, "Cappello", στο οποίο οι ταξιδιώτες ήθελαν να δουν ένα ηχώ του επωνύμου «Capulet», της οικογένειας στην οποία ανήκε η Ιουλιέτα σύμφωνα με τον Σαίξπηρ και τον Ντα Πόρτο, μεταξύ άλλων. Έτσι, σιγά σιγά, το πανδοχείο άρχισε να γεμίζει με παθιασμένους ρομαντικούς που ήθελαν να περάσουν τη νύχτα στο σπίτι «όπου είχε ζήσει η Τζούλιετ».

Ήταν όμως αυτό το σπίτι πραγματικά το σπίτι της οικογένειας Καπουλέ; Είχε σχέση το όνομα του πανδοχείου με το επώνυμο της σαιξπηρικής ηρωίδας; Λοιπόν, στην πραγματικότητα… όχι. Το πανδοχείο έλαβε το όνομα της οικογένειας που το διοικούσε, το Cappello, και έχει τεκμηριωθεί από τον 14ο αιώνα. Αυτοί οι Cappello δεν είναι οι Cappelletti που αναφέρει ο Dante ούτε είχαν καμία σχέση με αυτούς. Ωστόσο, η φήμη που είχε αποκτήσει ο «Οίκος της Ιουλιέτας» κατά τον 18ο αιώνα συνεχίστηκε και κατά τον 18ο αιώνα. ακολουθώντας και έφτασε στις πύλες του ΧΧ, σε σημείο που, το 1905, η πόλη της Βερόνα αγόρασε το Κτίριο. Το 1973, και μετά από μια σειρά μεταρρυθμίσεων (στις οποίες «ενισχύθηκε» το γοτθικό στυλ της), η Βερόνα άνοιξε το «Σπίτι της Ιουλιέτας» για το ευρύ κοινό.

Μια ατελείωτη ιστορία

Επομένως, αν μείνουμε στην (σπάνια) ιστορική τεκμηρίωση που έχουμε, πρέπει να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι όχι, ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα δεν υπήρξαν ποτέ, και ότι οι αντίστοιχες οικογένειές τους (οι Capulet και οι Montague) βασίζονται σε σύγχυση σε δύο οικογένειες που αναφέρει ο Dante και για τις οποίες λίγα είναι γνωστά τίποτα.

Η ιστορία αγάπης των νέων έχει τις ρίζες της σε μια αρχαία παράδοση μεσαιωνικών ιστοριών, τα οποία περνούσαν από στόμα σε στόμα έως ότου, τελικά, ενσωματώθηκαν γραπτώς από τους διάφορους συγγραφείς που αναφέραμε προηγουμένως. Και η ιστορία δεν πέθανε με τον William Shakespeare, αφού βρίσκουμε πολλαπλές εκδοχές για τον κινηματογράφο, ακόμη και μιούζικαλ και όπερες, που απλώς διευρύνουν τους ορίζοντες της διάσημης ιστορίας. Μια τραγική ιστορία. όμορφο, αν θέλετε, αλλά αυτό δεν ήταν ποτέ αληθινό.