Τα 70 καλύτερα αποσπάσματα από τον Anselm of Canterbury
Anselm of Canterbury (1033 - 1109), γνωστός και ως Άνσελμος της Αόστα, ήταν διάσημος Βενεδικτίνος μοναχός που υπηρέτησε ως Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ.
Ξεχώρισε ως ένας από τους πιο λαμπρούς θεολόγους και φιλοσόφους του σχολαστικισμού.
- Σχετικό άρθρο: «Οι 40 καλύτερες θρησκευτικές φράσεις στην ιστορία»
Διάσημα αποφθέγματα και φράσεις από τον Anselm of Canterbury
Στο σημερινό άρθρο Θα μάθουμε σε βάθος τις ιδέες και τις σκέψεις αυτού του μοναχού μέσα από τις πιο διάσημες φράσεις του Anselm of Canterbury.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 74 καλύτερες φράσεις του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης"
1. Πράγματι, δεν επιδιώκω να καταλάβω για να πιστέψω, αλλά πιστεύω για να καταλάβω. Λοιπόν, το πιστεύω αυτό, γιατί αν δεν πίστευα, δεν θα καταλάβαινα.
Η βάση της σκέψης του βασίστηκε σε μια πεποίθηση.
2. Επανεξετάζοντας συχνά το έργο, δεν μπόρεσα να βρω οτιδήποτε έχω πει σε αυτό, που να μην συμφωνεί με τα γραπτά των Καθολικών Πατέρων και ιδιαίτερα με αυτά του μακαριστού Αυγουστίνου.
Σεβασμό για τους πνευματικούς τους αναφορείς μέσα στην Εκκλησία.
3. Ακόμα κι αν δεν θέλω να πιστέψω σε σένα, δεν μπορώ να μην καταλάβω ότι υπάρχεις.
Φράση από τον Anselmo de Canterbury που μας καλεί να σκεφτούμε.
4. Έλα, ανθρωπάκι! Τρέξτε για λίγο από τις εργασίες σας, κρυφθείτε για λίγο χώρο από την αναταραχή των σκέψεών σας.
Ένα κανάλι για να είσαι ξανά ο εαυτός σου.
5. Έλα, άφησε στην άκρη τις επώδυνες φροντίδες σου και άσε τους κόπους σου.
Σύμφωνα με το προηγούμενο διάσημο απόφθεγμα.
6. Για μια στιγμή, αφιέρωσε τον χρόνο σου στον Θεό και ξεκουράσου μια στιγμή σε Αυτόν.
Ο μυστικός προβληματισμός θεραπεύει όλες τις ασθένειες, σύμφωνα με τον Άγιο Άνσελμο του Καντέρμπουρυ.
7. Πηγαίνετε στον εσωτερικό θάλαμο του μυαλού σας, αποκλείστε τα πάντα εκτός από τον Θεό και οτιδήποτε μπορεί να σας βοηθήσει να αναζητήσετε τον Θεό. και αφού κλείσατε την πόρτα του θαλάμου σας, αναζητήστε τον.
Μόνο όταν είμαστε μόνοι μπορούμε να έρθουμε σε επαφή με τον Θεό.
8. Μίλα τώρα, ω καρδιά μου, ω όλη μου την καρδιά, μίλα τώρα και πες στον Θεό σου: Το πρόσωπό μου σε αναζήτησε: Το πρόσωπό σου, ω Κύριε, θα αναζητήσω.
Μια ωδή στο Υπέρτατο Όν.
9. Δίδαξέ με να σε αναζητώ και να σε αποκαλύπτω όταν σε αναζητώ, γιατί δεν μπορώ να σε αναζητήσω αν δεν με διδάξεις, ούτε μπορώ να σε βρω αν δεν αποκαλυφθείς.
Μόνο ο εαυτός του είναι ικανός να βρει τον δρόμο του.
10. Άσε με να σε αναζητήσω με λαχτάρα, άσε με να λαχταρήσω να σε αναζητήσω. άσε με να σε βρω ερωτευμένο και να σε αγαπήσω στο να βρίσκω.
Μια σπουδαία ποιητική φράση από τον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ.
11. Κύριε, σε ευχαριστώ και σε ευχαριστώ που με δημιούργησες κατ' αυτήν την εικόνα σου, για να μπορώ να σε γνωρίζω, να σε κυοφορώ και να σε αγαπώ.
Ένα ρητό ευχαριστώ στον Θεό.
12. Αλλά αυτή η εικόνα έχει καταναλωθεί από κακίες, και σκοτεινιάστηκε από τον καπνό του κακού που δεν μπορεί να πετύχει αυτό για το οποίο δημιουργήθηκε, εκτός από το ότι την ανανεώνεις και τη δημιουργείς εκ νέου.
Επί της εξιλέωσης που απαιτείται κάθε Κυριακή.
13. Δεν πασχίζω, Κύριε, να διεισδύσω στα ύψη Σου, γιατί σε καμία περίπτωση δεν συγκρίνω την κατανόησή μου με τη δική Σου. αλλά λαχταρώ να καταλάβω σε κάποιο βαθμό την αλήθεια Σου που πιστεύει και αγαπά η καρδιά μου.
Μια ωδή στη γνώση και τη μορφή του Θεού.
14. Θέλω, Θεέ, να Σε γνωρίσω, να σε αγαπήσω, για να σε χαρώ.
Άλλος ένας έπαινος στη φιγούρα του Παντοδύναμου Θεού.
15. Και αν δεν μπορώ να επιτύχω απόλυτη χαρά σε αυτή τη ζωή, τουλάχιστον μπορώ να προχωράω από μέρα σε μέρα μέχρι να έρθει αυτή η χαρά σε μένα εντελώς.
Για την τελική λύτρωση, σε μια μυθική φράση του Αγίου Άνσελμου του Καντέρμπουρυ.
16. Όπου είναι οι αληθινές ουράνιες χαρές, πρέπει πάντα να υπάρχουν οι επιθυμίες της καρδιάς μας.
Τίποτα κοσμικό δεν πρέπει να μας κάνει να χάσουμε τα μυαλά μας.
17. Κάνε, σε παρακαλώ, Κύριε, να νιώθω με την καρδιά μου ό, τι αγγίζω με τη νοημοσύνη μου.
Η σύνδεση μεταξύ συναισθημάτων και λογικής, που συνοψίζεται σε αυτή την πρόταση από τον Άνσελμ του Καντέρμπουρυ.
18. Ο Θεός συνελήφθη ως μια πολύ αγνή Παρθένο... Ταίριαζε η παρθένος να ακτινοβολεί με μια αγνότητα τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να συλληφθεί μεγαλύτερη αγνότητα.
Περί της αγνότητας του υιού του Θεού, Ιησού Χριστού.
19. Ο Θεός συχνά εργάζεται περισσότερο για τη ζωή των αναλφάβητων που αναζητούν τα πράγματα που είναι του Θεού, παρά για την ικανότητα των λογίων που αναζητούν τα πράγματα που είναι δικά τους.
Η καλοσύνη του Θεού, σύμφωνα με τον Anselmo, δεν γνωρίζει όρια.
20. Αφαιρέστε τη χάρη και δεν έχετε τίποτα να σωθείτε. Αφαιρέστε την ελεύθερη βούληση και δεν έχετε τίποτα να σώσετε.
Αντανάκλαση σε μεταφυσικό τόνο.
21. Διότι η εκδίκηση δεν ανήκει σε κανέναν παρά σε Αυτόν που είναι Κύριος όλων. γιατί όταν οι δυνάμεις του κόσμου πέτυχαν αυτό το τέλος, ο ίδιος ο Θεός το έκανε για να το σχεδιάσει.
Ο μόνος ιδιοκτήτης της ικανότητας εκδίκησης είναι ο Θεός.
22. Επομένως, Κύριε, όχι μόνο είσαι εσύ αυτός που δεν μπορεί να θεωρηθεί μεγαλύτερος, αλλά είσαι και κάτι μεγαλύτερο από ό, τι μπορεί να θεωρηθεί.
Ασύλληπτα τεράστιο.
23. Μέσα σου κινούμαι, και μέσα σου έχω την ύπαρξή μου. Και δεν μπορώ να σε πάω Είσαι μέσα μου και μέσα μου, και δεν σε νιώθω.
Για την πανταχού παρουσία του Υπέρτατου Όντος.
24. Ο Θεός δεν αργεί να ακούσει τις προσευχές μας γιατί δεν έχει το θάρρος να δώσει. αλλά αυτό, αυξάνοντας τις επιθυμίες μας, μπορεί να μας δώσει ευρύτερα.
Ένας όμορφος προβληματισμός για τη θεϊκή συμπόνια.
25. Ο Θεός είναι αυτό, το μεγαλύτερο από ό, τι δεν μπορεί να συλληφθεί.
Αφάνταστα και υπερβολικά ευγενικός.
26. Μην αφήσετε την εγκόσμια ευημερία να σας παρασύρει, ούτε καμία εγκόσμια αντιξοότητα να εμποδίσει τον έπαινο σας.
Ένας προβληματισμός που εφαρμόζεται στην καθημερινότητά μας.
27. Μια και μόνο μάζα που προσφέρεται για τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της ζωής μπορεί να αξίζει περισσότερο από χίλια που γιορτάζονται για την ίδια πρόθεση μετά θάνατον.
Για τη δουλειά του και τη σημασία του να είναι τελειομανής.
28. Και αν δεν μπορώ να το κάνω πλήρως σε αυτή τη ζωή, ας συνεχίσω μέχρι τη μέρα που θα το κάνω.
Μετά θάνατον, κατά πάσα πιθανότητα.
29. Άφησέ με να λάβω αυτό που υποσχέθηκες μέσω της αλήθειας σου, για να είναι γεμάτη η χαρά μου.
Παράκληση προς τον Θεό.
30. Ω υπέρτατο και απρόσιτο φως! Ω, πλήρη και ευλογημένη αλήθεια, πόσο μακριά μου είσαι, που είμαι τόσο κοντά σου! Πόσο μακριά είσαι από το όραμά μου, αν και είμαι τόσο κοντά σου! Παντού είσαι πλήρως παρών, και δεν σε βλέπω.
Άλλη μια φράση σε σχέση με το μεγαλείο του Θεού.
31. Η αδράνεια είναι ο εχθρός της ψυχής.
Όσο περισσότερη διασκέδαση, τόσο λιγότερη αγνότητα, σύμφωνα με τον Anselm of Canterbury.
32. Ο Θεός έχει υποσχεθεί συγχώρεση σε αυτόν που μετανοεί, αλλά δεν έχει υποσχεθεί μετάνοια σε αυτόν που αμαρτάνει.
Αυτός είναι ο ηθικός κώδικας του Υπέρτατου Όντος.
33. Ελευθέρωσέ με με το έλεός σου, μη με τιμωρείς με τη δικαιοσύνη σου.
Παράκληση προς τον Θεό, σε σχέση με την καλοσύνη του.
34. Οι καταστροφές μας διδάσκουν την ταπεινοφροσύνη.
Όταν χάνουμε τα πάντα, έχουμε την ευκαιρία να νιώσουμε πάλι απλοί θνητοί.
35. Είναι αδύνατο να σωθεί η ψυχή χωρίς αφοσίωση στη Μαρία και χωρίς την προστασία της.
Περί της παρθένου
36. Δεν υπάρχει ασυνέπεια στο να μας διατάξει ο Θεός να μην πάρουμε πάνω μας ό, τι του ανήκει μόνο.
Ό, τι είναι του Θεού είναι δικό του και τίποτα άλλο.
37. Διότι αυτό από το οποίο είναι φτιαγμένο κάτι είναι αιτία αυτού που αποτελείται από αυτό. και, αναγκαστικά, κάθε αιτία συμβάλλει κάποια βοήθεια στην ύπαρξη του αποτελέσματος.
Φράση φιλοσοφικής κοπής.
38. Ο πόθος δεν επιθυμεί τεκνοποίηση, αλλά μόνο ηδονή.
Σχετικά με τη σεξουαλική πράξη και το απώτερο κίνητρό της.
39. Έχω γράψει το μικρό έργο που ακολουθεί... στο ρόλο κάποιου που προσπαθεί να σηκώσει το μυαλό του στη ενατένιση του Θεού και κάποιου που επιδιώκει να καταλάβει τι πιστεύει.
Άλλη μια πρόταση για τις αρετές των πιστών.
40. Επομένως, Κύριε Θεέ, είσαι πραγματικά παντοδύναμος, επειδή είσαι ανίσχυρος λόγω της αδυναμίας και τίποτα δεν μπορεί να είναι εναντίον σου.
Ένας προβληματισμός για την παντοδυναμία του Υπέρτατου Όντος.
41. Επομένως, δεν είναι κατάλληλο για τον Θεό να παραβλέπει την αμαρτία χωρίς τιμωρία.
Κάθε συμπεριφορά πρέπει να έχει τη θεϊκή της τιμωρία εάν δεν είναι ηθικά αποδεκτή.
42. Γιατί δεν επιδιώκω να καταλάβω για να πιστέψω, αλλά πιστεύω για να καταλάβω. Γιατί πιστεύω αυτό: αν δεν πιστέψω, δεν θα καταλάβω.
Η πίστη φέρνει τη γνώση.
43. Αυτό το φυλλάδιο θέλει να εκθέσει σε μια συνηθισμένη γλώσσα τι υπάρχει για τη θεϊκή ουσία και άλλα σημεία που σχετίζονται με αυτόν τον διαλογισμό.
Για να αντικατοπτρίσει.
44. Η επιφανής Φύση είναι η πρώτη και μοναδική αιτία. Μόνη της παρήγαγε τα πάντα μόνη της και από το τίποτα.
Ο τρόπος που μιλάει ο Θεός: μέσα από το φυσικό περιβάλλον.
45. Το να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του θα σημαίνει τότε ανόδου στη γνώση της εξέχουσας ουσίας.
Για την αυτοανακάλυψη και το θείο.
46. Ξέρει ότι υπάρχει πάντα μια ομοιότητα-ανομοιότητα.
Οι ασυνέπειες, στα μάτια του Θεού.
47. Πώς σχετίζεται το πεπερασμένο με το άπειρο, το Ένα με τα πολλά;
Μια φιλοσοφική ερώτηση στον αέρα, με μεγάλο ενδιαφέρον.
48. Είναι φανερό ότι η επιφανής Φύση δίνει ζωή, δίνει σθένος. Δημιουργεί και συντηρεί με την παρουσία της. Αυτό σημαίνει ότι είναι παντού: μέσα από τα πράγματα και μέσα σε αυτά.
Η ζωντάνια της φύσης είναι πρακτικά απαράμιλλη.
49. Για να εκφράσουμε τον Θεό πρέπει να πάρουμε όλες τις δυνατές ιδιότητες και το καλύτερο και στο καλύτερο επίπεδο.
Σε υπερθετικό βαθμό, πάντα.
50. Ο καλλιτέχνης «λέει» αυτά που σκέφτεται για τον εαυτό του πριν τα εκτελέσει. Με τον ίδιο τρόπο ο Θεός έχει ομιλία.
Μια μεταφορά για την κατανόηση της λειτουργίας της σκέψης.
51. Ο Λόγος είναι η εικόνα και η ομοίωση του πράγματος στο νου.
Γνωρίζετε τη διαφορά μεταξύ σημαινόμενου και σημαίνοντος;
52. Η εξέχουσα Ουσία ορίζεται επειδή ζει, αισθάνεται και αιτιολογείται. Τότε όλη η φύση θα έρθει πιο κοντά της στο ότι ζει, αισθάνεται και αιτιολογεί γιατί όλα τα καλά είναι παρόμοια με το μεγαλύτερο καλό.
Όλα είναι προσαρμοσμένα στη θεϊκή ουσία.
53. Ο Θεός είναι η πραγματικότητα: είναι σημαντικό να την κατανοήσουμε ακόμη και όταν γνωρίζουμε ότι αυτή η επιστήμη είναι πέρα από τη νοημοσύνη μας.
Μια αμφισβήτηση για το τι υπάρχει.
54. Η γλώσσα μας είναι αδύναμη, ακόμη και αναποτελεσματική: ο Θεός είναι μεγαλύτερος από όλα όσα μπορούμε να σκεφτούμε.
Άλλη μια διαύγεια για τους περιορισμούς της ανθρώπινης σκέψης.
55. Ο Θεός μάς δημιούργησε κατ' εικόνα Του: ας αναζητήσουμε τότε αυτή την εικόνα και θα δούμε τον Θεό.
Μόνο αν το βρούμε θα είμαστε κοντά στην ουσία του.
56. Όσο περισσότερο το λογικό πνεύμα προσπαθεί να γνωρίσει τον εαυτό του με μεγάλη προσοχή, τόσο πιο αποτελεσματικά θα γνωρίσει την εξέχουσα Ουσία.
Σύμφωνα με τις γραμμές της προηγούμενης πρότασης.
57. Το πιο αξιοθαύμαστο πράγμα που έχετε λάβει είναι η τυπωμένη εικόνα του Δημιουργού: μπορείτε να θυμάστε, να κατανοήσετε και να αγαπήσετε. Η μνήμη είναι η εικόνα του Πατέρα, η ευφυΐα είναι η εικόνα του Υιού και η αγάπη είναι η εικόνα του Αγίου Πνεύματος.
Μία από αυτές τις βαθιές θρησκευτικές φράσεις.
58. Το να τείνεις σημαίνει να πιστεύεις.
Στοχασμός στην πίστη.
59. Ασφαλώς Αυτός δεν είναι μόνο ο Θεός (νοητικό επίπεδο), αλλά ο μόνος Θεός άρρητα τριαδικός και ένας.
Τα χαρακτηριστικά του χριστιανικού Θεού, κατά τον Anselmo.
60. Η πίστη μας κάνει να φτάσουμε στον Θεό στην πραγματικότητά του, στην πραγματική του ουσία: γνωρίζουμε ότι είναι ο μόνος που είναι πραγματικά. ότι δεν μπορούμε να το καταλάβουμε, μπορούμε μόνο να καταλάβουμε ορθολογικά ότι είναι ακατανόητο. ότι τείνουμε προς Αυτόν για να Τον φτάσουμε και να απολαύσουμε την παρουσία Του.
Για τη σημασία της πίστης.
61. Η αναλογία είναι σημαντική αν δεν ξεχνάμε να ξεκινάμε από το πραγματικό και όχι από τη γλώσσα μας.
Μια γλωσσική παγίδα μπορεί να βασίζεται πάρα πολύ σε μεταφορές και παρομοιώσεις.
62. Ο ανθρώπινος νους πρέπει να καταλάβει ορθολογικά τι είναι ακατανόητο.
Ασύλληπτο δεν σημαίνει άγνωστο.
63. Μπορούμε να κατανοήσουμε με τους αγίους τι είναι το πλάτος και το μήκος, το ύψος και το βάθος, γνωρίζουμε επίσης η υπερέχουσα αγάπη της γνώσης του Χριστού για να γεμίσουμε σε όλη την πληρότητα Θεός.
Να αναλογιστούμε την αγάπη του Χριστού.
64. Η δημιουργία δεν ήταν τίποτα και ταυτόχρονα ήταν κάτι.
Ενδιαφέρουσα σκέψη από τον Anselm of Canterbury.
65. Το να πιστεύεις σημαίνει να είσαι σε επαφή με κάτι ή να έχεις εμπειρία από κάτι, και αυτή η εμπειρία είναι απαραίτητο να γνωρίζεις.
Κατανόηση που καταλήγει σε θεϊκή γνώση.
66. Αυτό δεν οδηγεί στην αναγνώριση ότι ο Θεός δεν είναι απλός, αλλά σύνθετος. Είναι σύνθετο ως προς τις ιδιότητες του, αλλά ταυτόχρονα είναι απλό στο ότι κάθε χαρακτηριστικό βρίσκεται στα άλλα.
Ο Θεός και τα καθοριστικά του χαρακτηριστικά.
67. Οι άλλες φύσεις δεν είναι, λαμβάνουν το είναι τους από τον Θεό και γι' αυτό πρέπει να τον δοξάζουν.
Κάθε φυσικό ον πηγάζει από τη σοφία του Θεού.
68. Μόνο ο Θεός είναι αληθινός γιατί είναι ο μόνος που είναι με απλό, τέλειο και απόλυτο τρόπο. οι άλλες φύσεις -και η ανθρώπινη φύση- δεν είναι πραγματικές γιατί δεν είναι με απλό, τέλειο και απόλυτο τρόπο, μετά βίας είναι.
Στην έννοια της πραγματικότητας.
69. Αποδεχόμενος ότι «δεν μπορεί να γνωρίζει τίποτα ή σχεδόν τίποτα», ο άνθρωπος ενώνει τα δύο επίπεδα, το νοητικό και το οντικό, το επίπεδο της σκέψης και το επίπεδο της πραγματικότητας.
Ένας μεταφυσικός προβληματισμός που πρέπει να θυμάστε.
70. Ο Θεός είναι η υπεράσπισή μου.
Δεν αποτυγχάνει ποτέ.